إعـــــــلان

**مدافع عن أهل البيت** · 12-12-2009, 11:45 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد
لأني على عجلة في أمري .. فقط اريد ان ارد على الاستفتاء الواضح الذي يشيد الشيخ النجفي بموقف المرحوم الشيخ التبريزي فيه ..
أولاً : الشيخ التبريزي لم يقل أن محمد حسين فضل الله ليش بشيعي بل قال ضال مضل .
مثلا: ممكن انسان شيعي ضال .. شيعي فاسق .. و ان أنكر شيء من الدين او جحد به فهو كافر..

ثانياً : عندما يشيد الشيخ النجفي بموقف التبريزي رحمه الله فهو يعتبره ضال مضل
لأن الشيخ التبريزي اعتبره ضال مضل

ثالثاً : الفتنة هي طبعاً بين الامامية الاثني عشرية .. أوَليس فضل الله يدعِ التشيع الاثني عشري اوليس اتباعه من الشيعة الاثنا عشرية

اللف و الدوران لن يغنيك عن الحق شيئاً !!

**يا امام المتقين** · 12-12-2009, 11:53 AM

لعبه كبير تشرف عليها الاطلاعات الايرانيه وتعبر على الشيعه اللبنانيه بكل بساطه اذا هو فضل الله هيج واصله الدرجه ما يرد عليه الولي الفقيه في ايران ببحث استلالي يثبت فيه قضيه الزهراء لو وكت الفتنه كله اضم راسه

**نصير الغائب** · 12-12-2009, 11:57 AM

النقاش حول العلماء فما دخل المدعين في الامر انه التطفل لا اكثر ولا اقل

**شيخ الطائفة** · 12-12-2009, 12:05 PM

مادخل الولى الفقيه بالموضوع
يمكن للعامي الرد على فضل الله و الموضوع لا يحتاج إلى مرجع ليرد عليه
فشبهاته سخيفة و بسيطة يمكن لأي أحد مطلع أن يردها
راجع موضوعي : الداء و الدواء بالتاريخ حول مظلومية الزهراء
في المنتدى العقائدي و ستعرف مدى سخف شبهات فضل الله
ومدى شذوذه عن باقى علماء الطائفة

**أمجد علي** · 12-12-2009, 12:12 PM

الأخ حسيني قد أتعبت نفسك بلا مبرر. لم يقل أحد أن السند هو الأساس بل كان قولي ذلك من باب إشكال البعض على السيد فضل الله في نفس المسألة. فقد إستشكل البعض على السيد فضل الله قوله أن زيارة وارث ليست ثابتة سنداً مع أنه لا يرى مانع من الزيارة بها.

**أمجد علي** · 12-12-2009, 12:15 PM

الأخ مدافع كل كلامك وقياساتك باطلة بدليل قول الشيخ بشير النجفي حفظه الله:
السؤال :
ينقل عنكم البعض على مواقع الانترنت أنه صدر منكم لعن مباشر ضد سماحة السيد محمد حسين فضل الله وأنكم تجيزون لعنه ؟ فهل هذا صحيح ؟
وشكرا

الجواب :
بسمه سبحانه
لا يجوز لعن مسلم شيعي ما لم يكن ظالماً أو من أعوان الظلمة ، ورأينا عدم المساس بالعلماء بأي نحو من أنحاء السوء ، ومن ينسب إلينا غير ذلك فهو ظالم لنفسه ولنا ، والله الهادي إلى سبيل الرشاد .
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=67883

**أمجد علي** · 12-12-2009, 12:27 PM

العلامة الحجة الشيخ الدكتور الوائلي : محمد حسين فضل الله كون لخصته سطور

سماحة العلامة الحجة الشيخ الدكتور احمد الوائلي ينشد قصيده في العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (دام ظله) ويقول...

إنّك كونٌ لخّصتْه سُطُور

رأيتك والحرف المعبّر صُوّرَةً********* بديوان شعر بالحياة يمورُ

تجسّدَتِ الّدنيا به فهْوَ بَسْمَةٌ*********** ودمعٌ وحزنٌ مرّة وسرورُ

فكنتَ القريضَ الفذّ نَسْجاً وفكرهُ******** ورُبَّ كلامٍ للْكلام أميرُ

له نسبٌ نهجُ البلاغة جذره ***********ونيران من دنيا الرّضى ونورُ

وما النّسْرُ إلاّ ابنُ العُقَابِ بِنزعهِ ********وتصْعدُ عنْ أفقِ البغاثِ نسورُ

لقد لاح لي لبنانُ في كلّ مقطعٍ *********به فهو جنّاتٌ ترِقُّ وحورُ

ونسْجُ مواويلٍ وعِشْقٌ ودَبْكَةٌ********** وحشدُ صبايا جُلّيَتْ، وأمورُ

وملحمةٌ للمجد في سفح يُحمرٍ **********وصيدا أساطير الفداء، وصورُ

براعِمُ من نبتُ الجنوبِ أتوا************ بما فريق وهي عن مثله ومشيرُ

وفاطمة بنت الجنوب ومدفع ***********له بين زنديها صدىً وزئيرُ

تعقَّبَ إسرائيلَ يسحق زهوَها********** فجُنّ لها رعبٌ وذابَ غُرورُ

فيا لسلاحٍ لمْ يكن عندَ غيرنا **********تفجَّرَ فيهِ أضلعٌ وصدورُ

فدَيتُ صدوراً هدَّها الكدح والطّوى ******وألوَى بها وسطَ الحقولِ هجيرُ

بكل صدور للنياشين فوقها*********** تربّع إفكٌ يشمخرُ، وزورُ

صدورٌ خلت من عزمة ورجولة *******فإن سمِعتْ صوت الأزير تخورُ

ومدفع بغي ما أصاب عدوه **********ولا هزّ ساح المجدِ منهُ هديرُ

بلى هو نارٌ في ترائب شعبه **********سواءً كبيرٌ منهم وصغيرُ

قرأتُك في هذا جميعاً فبان لي********* بأنّك كونٌ لخصتهُ سطورُ

مدى أنت فيه الحَبرُ بالعلم والتقى******** وأنت به البركانُ حتى يثورُ

ودفق شعور بالرنين مُوقَّع ********وما كلّ شعرٍ في مداه شعورُ

وما الشعر إن لم ينحني الفنّ عنده *******ويسجدُ إلا فضلةٌ وقشورُ

وإني أعيذُ الشعر من كلّ شاعر******** تدورُ فلا تلقاه كيفَ تدُورُ

على الفهم عبءٌ فهو لغز مُعتِّمٌ********* وفي السمع عبءٌ فهوَ فيه صخورُ

يسيح فلا تدري أين قراره*********** وتغرق فيه صورة وتفورُ

يقولون حرّ وهو فوضى عريضة *********ومركب عجزٍ ما امتطاه قديرُ

أبا السادة الأطهار جذراً ومسلكاً ********وكل الذي ينمي الحسين طهورُ

لماذا ومن عهد نسيت رددتني ********لأمس له حلم الخيال يشيرُ

زمان به عان الزمان طِباعهُ******** فلا غصَّةٌ في صفوهِ وشرورُ

وأفق ثريّ بالنجوم يُرى به *********على كلّ درْبٍ للنجوم مسيرُ

تنوَّر من فكر ووجهِ مسائه********* وربَّ مساء تفتديه بكورُ

وفتْحُ أكمام القرائح صبحهُ *********ففي كلّ أيك احمد وجريرُ

ومنتجع الأرواح للذوق مرتع ********شهيٌ، وروضٌ للفهوم نضيرُ

وتِرْبُ صباً طارحته في مشاعر****** رفاقٍ وعهدٌ أبلج وعشيرُ

وأرض تمنّاها الجباه لترتمي عليها،***** على وادٍ حصاهُ تدورُ

بها لبين ماء السماء خِوَرْنقٌ فيها******* لموسى والنبوة طورُ

وعقد ونصف من قرون تتابعت******* وخَطْو عليٍّ في التُّراب عبيرُ[/color]

أخي وجزيل الشكر بالفضل والوفا****** فكلُّ وفيٍّ بالثناءِ جديرُ

تفقَّدني والخطب ما زال عاصفاً ******بابعاده والدّمعُ منه غزيرُ

وفقدُ أب ٍمن قادة العلم والتقى******* وتمزيقُ شعْب عادَ وهو كسورُ

وعفواً... وقد رافت على الروح غربةٌ *****وأطبقَ خطْبٌ واعتَسَفْنَ دهورُ

إذا لم أوفِ العاطفاتِ جزاءها******* فرُبَّ صغيرٍ مِنْ أخيْكَ كبيرُ

نشرت في مجلة "العرفان" العددان 1و2، المجلد 74.
__________

ربما هذا آخر رد لي وبعد الوائلي فاليخسأ الجميع.

**اعرف لحق تعرف اهله** · 12-12-2009, 01:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني الصراحه الموضوع متشعب

وانا برأيي ان السيد المدرسي مرجع ديني كبير والكل يشهد

له فلا داعي لتسقيط السيد فهذه فتنة اولها معروف هو الحرب على العلماء

وثانيها خدمة اهل الضلالة واصحاب الاراء المنحرفة

فلا تتسرعوا بحكمكم على السيد واستغفر الله لي ولكم

**نصير الغائب** · 12-12-2009, 04:58 PM

انا شخصيا قرات مقولة للشهيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه قال كل من خرج من النجف خسر النجف

الا محمد حسين فضل الله عندما ترك النجف خسرت النجف

والله العالم والموفق وحفظ الله علماوءنا وايديهم بنصره

**ابو علي النجفي** · 12-12-2009, 06:54 PM

قال الاخ امجد علي في ختام مشاركته:
((ربما هذا آخر رد لي وبعد الوائلي فاليخسأ الجميع))..

أرجو من الاخ أمجد ان يعيد النظر في عبارته تلك , لان كلمة الجميع الواردة فيها غير مقتصرة على مجموعة محددة بل وردت مطلقة غير مقيدة وليس من اللائق ان يعمم الاخ عبارته دون تعيين من يقصد على الاقل, و الا فان العبارة على العموم غير لائقة في الحوار العلمي ..

**ابو علي النجفي** · 12-12-2009, 06:56 PM

قال الاخ امجد علي في ختام مشاركته:
((ربما هذا آخر رد لي وبعد الوائلي فاليخسأ الجميع))..

أرجو من الاخ أمجد ان يعيد النظر في عبارته تلك , لان كلمة الجميع الواردة فيها غير مقتصرة على مجموعة محددة بل وردت مطلقة غير مقيدة وليس من اللائق ان يعمم الاخ عبارته دون تعيين من يقصد على الاقل, و الا فان العبارة على العموم غير لائقة في الحوار العلمي ..

**husaini4ever** · 12-12-2009, 08:21 PM

واشارة الى موضوعي الخاص بتوهين فضل الله للادعية والزيارات
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=128533
(مفاتيح الجنان) بعشر صفحات فقط بعد الحذف والتعديل في طبعة بيروت !!
فان الخلاصة هي...
مناط‌ حجّيّة‌ الخبر عمل‌ المشهور لا قوّة‌ السند
و بناءً عليه‌ فانّ علمائنا اذا عملوا بخبر الفاسق‌ فهذا يدلّ علي‌ أنّه‌ قد كانت‌ هناك‌ قرينة‌ بأيديهم‌ تدلّ علي‌ صدقه‌، كرواية‌ اُخري‌، أو شواهد علي‌ قوّة‌ هذه‌ الرواية‌، و تدلّ علي‌ أنّ خبر الفاسق‌ هذا من‌ جملة‌ الاخبار المطابقة‌ للواقع‌. و لذا فقد كان‌ يقوم‌ كبار علمائنا بنقل‌ هذه‌ الرواية‌ في‌ كتبهم‌ و تثبيتها و ضبطها.
انّ الاخبار التي‌ لدينا في‌ كتبنا المعتبرة‌ غالباً ضعيفة‌ السند، و إنّ أفضل‌ كتبنا هي‌ هذه‌ الكتب‌ الاربعةٍ: «التهذيب‌، و الكافي‌ و الاستبصار، و من‌ لايحضره‌ الفقيه‌» و الاكثر اعتباراً بينها هو كتاب‌ «الكافي‌»، لكنّ رواياته‌ غالباً ضعيفة‌. فلو راجعتم‌ «مرأة‌ العقول‌» للمجلسي‌ الذي‌ هو شرح‌ للكافي‌ لوجدتم‌ أنّه‌ قبل‌ شرح‌ هذه‌ الاخبار يقول‌ عنها انّها ضعيفة‌ ثمّ يشرع‌ بالبحث‌.
لكن‌ هل‌ انّ علينا أن‌ نترك‌ العمل‌ بهذه‌ الكتب‌ ؟ كلاّ، و إنّما علينا أن‌ نعمل‌ بها و نعمل‌ بهذه‌ الاخبار الضعيفة‌، لانّ مشايخ‌ مثل‌ الكلينيّ و الطوسيّ و الصدوق‌ قد جمعوها و عملوا بها، و لانّ علماء كبار مثل‌ البرقيّ و القمّيّين‌ ممّن‌ جمع‌ «المحاسن‌» و غيرها من‌ الكتب‌ جميعهم‌ كانوا من‌ أهل‌ الدقّقة‌، و خصوصاً القميّين‌ الذين‌ كان‌ لهم‌ منتهي‌' الدقّة‌ في‌ ضب‌ الاحاديث‌ و العمل‌ بقول‌ الائمّة‌ عليهم‌ السلام‌. و إذا أردنا أن‌ نردّ جميع‌ هذه‌ الاخبار فانّ شيئاً لن‌ يبقي‌ في‌ أيدينا.
فهذه‌ الاخبار التي‌ بأيدينا حول‌ الادعية‌ في‌ «البلد الامين‌» و «المصباح‌» للكفعمي‌ و «الإقبال‌» للسيّد و «مصباح‌ المتهجد» للشيخ‌ الطوسي‌، و التي‌ يعمل‌ جميع‌ علمائنا بها، و يقرأون‌ أدعيتها و زياراتها، إذا أردتهم‌ أن‌ تحصوا صحيحها فقط‌ تجمعوه‌ من‌ بينها لكان‌ بحجم‌ كتاب‌ صفير، مثل‌ كتاب‌ «معالم‌ الاُصول‌» الذي‌ تستطيعون‌ حمله‌ في‌ جيوبكم‌. امّا الباقي‌ من‌ هذه‌ الروايات‌ فهي‌ التي‌ لم‌ يكن‌ رواتها عدولاً أرتقات‌، غاية‌ الامر أنّ الاصحاب‌ تلقّوها بالقبول‌ و عملوا بها، و كانوا بأنفسهم‌ يقرأون‌ هذه‌ الادعيّة‌ و يرونها للآخرين‌.
كما انّ نفس‌ هذه‌ «الصحيفة‌ السجّاديّة‌» أنّه‌ يمكن‌ القول‌ أنّها تحمل‌ أفضل‌ أوعيتنا، لكنّ سندها ليس‌ علي‌ درجة‌ كبيرة‌ من‌ الصحّة‌.
فإذا أردنا إذن‌ أن‌ نعمل‌ بهذا القسم‌ فقط‌، و نأخذ بالروايات‌ الصحيحة‌ فقط‌، فانّ شيئاً لن‌ ينبقي‌ في‌ أيدينا. و دليلنا أيضاً علي‌ العمل‌ بها ـ أي‌ بالروايات‌ الضعيفة‌ ـ هو أنّ مبنانا و مناطنا في‌ العمل‌ بها هو الوثوق‌، فحيثما حصل‌ الوثوق‌ برواية‌ ما كانت‌ حجّة‌، و حيثما فقد هذا الوثوق‌ تجاه‌ خبر ما كان‌ مردوداً، حتّي‌ لو كان‌ رواية‌ ثقّةً و عادلاً.
=-=========
عليه كل من يلتحف بالاسانيد لضرب المذهب فلايستحق الا الضرب بالجزمة !!
اما الاستدلال بقصائد فهو حيلة عاجز !!!
فحسان حصل على كلمة من رسول الله

وليس الشيخ الوائلي رحمه الله
فقال له

لا تزال ياحسان مؤيدا بروح القدس ما نصرتنابلسانك
و
اهجهم ياحسان وروح القدس معك
روح القدس !!!!
لكنه مشروط
واذا تخلف الشرط..... تخلف المشروط !!

**husaini4ever** · 12-12-2009, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي النجفي

قال الاخ امجد علي في ختام مشاركته:
((ربما هذا آخر رد لي وبعد الوائلي فاليخسأ الجميع))..

أرجو من الاخ أمجد ان يعيد النظر في عبارته تلك , لان كلمة الجميع الواردة فيها غير مقتصرة على مجموعة محددة بل وردت مطلقة غير مقيدة وليس من اللائق ان يعمم الاخ عبارته دون تعيين من يقصد على الاقل, و الا فان العبارة على العموم غير لائقة في الحوار العلمي ..

احمل اخاك على تسعطعش محمل...

لعله لم يقصد محاوريه هنا بكلمته...الجميع !!

لعله قصد هؤلاء...

http://www.zalaal.net/olama/

**عاَشق الزهراء** · 12-12-2009, 08:36 PM

إن زار أحد العلماء الشيعة أوباما ، لن تحدت كل هده الجلبة !
الدين لا يربي الحقد في النفوس ! مهما خالفك أحد في الرأي أو المدهب ... فتنبه !

**> سيف موسى ليني <** · 12-12-2009, 08:52 PM

بسم الرب الواحد العظيم الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الرحمن و بركاته

الله يسامحكم جميعاً يا من تحقدون على فضل الله

لماذا هذا المنطق في الكلام ؟؟؟؟

الرسول (ص): يقول إختلاف أمتي رحمة

و الإختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية

و كل مراجعنا يحبون بعضهم بعض

العيب فينا احنا ..... لمّا نسمع رأي مرجع معين مخالف إلى رأي المرجع الذي نقلده تقوم القيامة و السب و الشتائم و التكفير .... شنهو هالتفكير الغلط

أنا أتمنّى منكم تقدمون لي سبب واحد لكره السيد فضل الله

الله يهدينا و يهديكم

أنا شفت الكثير من المراجع لهم آراء تختلف مع الكثير من المراجع

ما أشوف أحد سبهم أو تجرأ عليهم

ليش فضل الله بالذات ؟؟؟؟؟

أتمنّى من المشرفين حذف المواضيع التي بهذه الطريقة

ثانياً هل عقلك مثل عقل السيد المدرسي .... أي أنت تعلم بمصلحة الدين أكثر منه ؟؟؟

الله يهديك بس