إعـــــــلان

**انتصار القائم** · 20-12-2009, 09:53 PM

لقد سئل هذا السؤال كثيرا

هل من خالف مذهب -الشيعة- ووافق مذهب الأل الأطهار يوصف بـ الناصبي ؟؟

سؤالك غير مرتب. مذهب الشيعة هو مذهب الآل الأطهار .

الناصبي هو من نصب العداء لأهل البيت او بطن العداء لهم و أظهره لشيعتهم.

الوهابي هو من ينتمي الى المذهب المبتدع (مذهب الوهابية) الذي أسسه محمد عبد الوهاب بعون و تسديد المخابرات البريطانية في ذلك الوقت.

العداء لا يكون أبدا مع من لم يعادي أهل البيت و ان دعا لغير مذهبهم، قال رسول الله صلى الله عليه و آله(اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي.

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 10:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انتصار القائم

لقد سئل هذا السؤال كثيرا

سؤالك غير مرتب. مذهب الشيعة هو مذهب الآل الأطهار .

الناصبي هو من نصب العداء لأهل البيت او بطن العداء لهم و أظهره لشيعتهم.

الوهابي هو من ينتمي الى المذهب المبتدع (مذهب الوهابية) الذي أسسه محمد عبد الوهاب بعون و تسديد المخابرات البريطانية في ذلك الوقت.

العداء لا يكون أبدا مع من لم يعادي أهل البيت و ان دعا لغير مذهبهم، قال رسول الله صلى الله عليه و آله(اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي.

بالأدب وحسن الخلق نصل إلى ما نريد .... وهذا ما أريد وأظن أني وجدت

أولاً: لعنة الله على من عادا آل البيت الأطهار ولعنة الله على من أبطن العداء لآل البيت الأطهار

السؤال هنا

ومن هم شيعة آل البيت ؟؟؟ .... وهل من عادا شعية آل البيت الذين خالفوا مذهب آل البيت يعتبر ناصبيا؟؟

بصورة مبسطة .... إذا كنت سنيا متبع لدين محمد صلى الله عليه وسلم ومتبع لمذهب آل البيت الطاهرين وصحابة الرسول الكريم .... ألعن من عادا آل البيت ظاهرا وباطنا إلى يوم القيامة

ماذا أكون ؟؟؟

**خادم الحسين الطاهر** · 20-12-2009, 10:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
كاتب المقال ممكن اسالك سؤال؟؟؟
هل تعرف ما معنى سنة الرسول حتى تخوض بالكلام اجبني ما معنى كلمة سنة رسول الله وانا اجيبك بالذي اعرفه والله ولي التوفيق
اما سؤالك عن الشيعي يلقب رافضي نعم رافضي وافتخر لانا رفضنا اللات والعزى ورفضنا حكم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وكل من تبعهم وسار على نهجهم عليهم لعائن الله كلما طلعت الشمس واغربت.....
اما سؤالك ان السني وهابي او ناصبي بالاصح اجيبك على سؤالك هذا عندما اسمع ردك على تعريف السنة المحمدية الطاهرة
وليس السنة العمريه الفاجرة
انتظر ردك

**مراد البصراوي** · 20-12-2009, 11:01 PM

الهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين
وعضم الله اجورنا واجوركم بمصاب ابا عبد الله الحسين عليه السلام:-

1:هل من خالف مذهب -الشيعة- ووافق مذهب الأل الأطهار يوصف بـ الناصبي ؟؟
نعم يوصف بل ناصبي لأنه نصب العداء لأهل البيت عاد الله من عادا اهل البيت
2:وهل من دعا بغير مذهب الشيعة يوصف بـ الوهابي ؟؟
نعم لأنها فكره صهيونيه يهوديه

3:وهل من دعا إلى كتاب الله وسنة رسول الله يوصف بـ المعادي -وهي طبعا- تقابل الموالي ؟؟
انا اوافق اخي الكريم بلال عباس جزاه الله خير الجزاء اجبه على سؤاله

**احمد55** · 20-12-2009, 11:03 PM

الناصبي يكون من يطعن في اهل البيت بالقول او بتلميح مباشر او بدون مباشر كمثل الانتقاص من سيرتهم
فلا شك هذا يكون ناصبي الناصبي اما اذا سني لايبغض اهل البيت ولايتعرض لهم باي كلمه لتنقص او لطعن في سيرتهم فهذا ليس ناصبي

الناصبي من تعرض لاهل البيت وهلنمادج موجوده كمثل القول في خروج الحسين لامصلحه لادين ولادنيا او من يشرع احقية يزيد على الحسين فهذا نصب في الحسين واضح
واما انا او غيري اذا نقول لبعض القوم ناصبي هذا بسبب الاستفزاز الذي يصدر منهم لناء

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلال عباس

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
كاتب المقال ممكن اسالك سؤال؟؟؟
هل تعرف ما معنى سنة الرسول حتى تخوض بالكلام اجبني ما معنى كلمة سنة رسول الله وانا اجيبك بالذي اعرفه والله ولي التوفيق
اما سؤالك عن الشيعي يلقب رافضي نعم رافضي وافتخر لانا رفضنا اللات والعزى ورفضنا حكم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وكل من تبعهم وسار على نهجهم عليهم لعائن الله كلما طلعت الشمس واغربت.....
اما سؤالك ان السني وهابي او ناصبي بالاصح اجيبك على سؤالك هذا عندما اسمع ردك على تعريف السنة المحمدية الطاهرة
وليس السنة العمريه الفاجرة
انتظر ردك

أولاً: أجيب على سؤالك
والجواب بكل وضوح في اللغة والإصطلاح وعند الأصوليين والفقهاء والمحدثين

السنة في اللغة :
هي السيرة والطريقةسواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة ومنه قوله تعالى : (سُنَّةَ مَن قَدْأَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً) (الإسراء : 77
وقوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بهابعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنةسيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء)

وأمافي الشرع:
فتطلقعلى ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً .
وقدتطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعواعليه ، وذلك كجمع المصحف ، وتدوين الدواوين ، قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكمبسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) رواه الترمذي وغيره .

وأما السنة عند علماء الأصول عند أهل السنة فقد بحثوا في أحوال الرسول صلى اللهعليه وسلم باعتباره المشرِّع الذي يضع القواعد للمجتهدين من بعده ، ويؤصل الأصولالتي يستدل بها على الأحكام ، فعنوا بما يتعلق بذلك وهي أقواله وأفعاله وتقريراته .
فالسنة عندهم : هي ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقريرمما يصلح أن يكون دليلاً لحكم شرعي .

وأما الفقهاءعند أهل السنة فإنهم يبحثون عن حكمالشرع على أفعال العباد وجوباً أ وحرمة أو استحباباً أو كراهة أو إباحة ، ولذلك فإنالسنة عندهم هي ما يقابل الفرض والواجب . فهي أحد الأحكام التكليفية الخمسة : الواجب والحرام ، والسنة ، والمكروه والمباح .

ومما سبق من تعريفات يتبين أناصطلاح المحدثين هو أوسع الاصطلاحات لتعريف السنّة ، فهو يشمل أقواله صلى الله عليهوسلم وهي كل ما صدر عنه من لفظه ، كحديث : ( إنما الأعمال بالنيات) ، وحديث ( الدينالنصيحة ) ، وحديث (بني الإسلام على خمس ) .

ويشمل أفعاله التي نقلها إليناالصحابة في جميع أحواله كأداء الصلوات ، ومناسك الحج ، وغير ذلك ، ويشمل كذلكتقريراته وهي ما أقره عليه الصلاة والسلام من أفعال صدرت من بعض أصحابه إما بسكوتهمع دلالة الرضى ، أو بإظهار الاستحسان وتأييد الفعل .
وتشمل السنة صفاته الخَلْقية وهي هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسمية والبدنية، وصفاته الخُلُقية وهي ما جبله الله عليه من الأخلاق والشمائل ، وتشمل كذلك سيرتهصلى الله عليه وسلم وغزواته وأخباره قبل البعثة وبعدها .

ثانيا:
أما اجابتك فأريد من يوافقك .... فبهذه الإجابة أنت تسيء ولا تحسن ...
فلم تذكر أن تحب آل البيت أو تؤمن بكتاب الله وسنة رسول –صلى الله عليه وسلم- وأظن أن الزعم بدا لينكشف

ثالثا: أنت تلعن من تبع الصحابة رضوان الله عليهم وسار على نههجم

وكأن قول القدير العزيز سبحانه في محكم التنزيل :

{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة : 100]
لا يعنيك ولا يهمك ....

ولابد أن تعلم أن اللعنة يبوء بها صاحبها إن لم يستحق من أرسلت إليه .

ثم لماذا أصبح اللعن والسباب مظهر جليا من مذهب الشيعة –أتباع آل البيت- زعموا؟؟

ثم هل الإمام علي –رضي الله عنه- رضي بحكم أبو بكر وعمر –رضي الله عنهما- ؟؟

وبالله التوفيق

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

واما انا او غيري اذا نقول لبعض القوم ناصبي هذا بسبب الاستفزاز الذي يصدر منهم لناء

إذن هذا هو السبب في تسمية الناصبي؟؟!!

فما هو المقياس الذي تسيرون عليه ؟؟

فلم يعد للعداء لآل البيت نصيبا ولا حظاً ... والله المستعان

**أبيار_علي** · 20-12-2009, 11:19 PM

موضوع تهريجي

سلاما سلاما

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 11:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مراد البصراوي

الهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين
وعضم الله اجورنا واجوركم بمصاب ابا عبد الله الحسين عليه السلام:-

1:هل من خالف مذهب -الشيعة- ووافق مذهب الأل الأطهار يوصف بـ الناصبي ؟؟
نعم يوصف بل ناصبي لأنه نصب العداء لأهل البيت عاد الله من عادا اهل البيت
2:وهل من دعا بغير مذهب الشيعة يوصف بـ الوهابي ؟؟
نعم لأنها فكره صهيونيه يهوديه

3:وهل من دعا إلى كتاب الله وسنة رسول الله يوصف بـ المعادي -وهي طبعا- تقابل الموالي ؟؟
انا اوافق اخي الكريم بلال عباس جزاه الله خير الجزاء اجبه على سؤاله

ما هذا التناقض في الإجابات

أظن أنك لم تقرأ السؤال الأول جيدا

فظهر لي أن من وافق مذهب آل البيت فهو ناصبي

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي

موضوع تهريجي

سلاما سلاما

الكلمة الطيبة صدقة

أقل ما فيها صلي على رسول الله وآله الطاهرين

**احمد55** · 20-12-2009, 11:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الله يعبد وحده

إذن هذا هو السبب في تسمية الناصبي؟؟!!

فما هو المقياس الذي تسيرون عليه ؟؟

فلم يعد للعداء لآل البيت نصيبا ولا حظاً ... والله المستعان

ليس هذا فقط السبب اسباب توجد منها كما قلت البعض يتنقص باهل البيت كمثل القول خروج الحسين لامصلحه لادين ولادنيا فهلقول من شيوخ معروفة كمثل عثمان الخميس واكيدج من يتبع نهجه يتبع اقواله
وكمثل من يشرع ليزيد كمثل مفتي السعودية ومتبعينه فكلمة تاصبي تقال لظروف كثيرة واما عن الاستفزاز اجد وهابي يناديني ياكافر يافاسق فهل احترمه؟؟

**الله يعبد وحده** · 20-12-2009, 11:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

ليس هذا فقط السبب اسباب توجد منها كما قلت البعض يتنقص باهل البيت كمثل القول خروج الحسين لامصلحه لادين ولادنيا فهلقول من شيوخ معروفة كمثل عثمان الخميس واكيدج من يتبع نهجه يتبع اقواله
وكمثل من يشرع ليزيد كمثل مفتي السعودية ومتبعينه فكلمة تاصبي تقال لظروف كثيرة واما عن الاستفزاز اجد وهابي يناديني ياكافر يافاسق فهل احترمه؟؟

الوهابي الذي يناديك ... لا تتركه بل أساله عن سبب الكفر وناقشه بعلم حتى يتبع الحق

ويجب أن تعلم أن اللعن أو الكفر من أطلقه على من لا يستحق يبوء به هو

**اوركيدا** · 20-12-2009, 11:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الناصبي هو من نصب العداء لاهل البيت..........اي المنافق!!!
ومن هو المنافق؟؟
المنافق هو الذي يدعي حب الشخص وبنفس الوقت يحب عدوه!
كيف لنا ان نحب اهل البيت عليهم السلام وبنفس الوقت يمكن ان نحب اعدائهم.... كما يدعي النواصب
بانهم يحبون اهل البيت ويحبون من عاداهم واغتصب حقهم وآذاهم.
كل من احب اعداء اهل البيت ممن تسمونهم الصحابة وهو يعلم بانهم عصوا الرسول بعد وفاته فهو ناصبي

**الله يعبد وحده** · 21-12-2009, 12:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوركيدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الناصبي هو من نصب العداء لاهل البيت..........اي المنافق!!!
ومن هو المنافق؟؟
المنافق هو الذي يدعي حب الشخص وبنفس الوقت يحب عدوه!
كيف لنا ان نحب اهل البيت عليهم السلام وبنفس الوقت يمكن ان نحب اعدائهم.... كما يدعي النواصب
بانهم يحبون اهل البيت ويحبون من عاداهم واغتصب حقهم وآذاهم.
كل من احب اعداء اهل البيت ممن تسمونهم الصحابة وهو يعلم بانهم عصوا الرسول بعد وفاته فهو ناصبي

إذن من أحب آل البيت والصحابة ورضي عن آل البيت والصحابة فهو ناصبي

والسؤال المحير هنا :

هل الصحابة هم أعداء آل البيت ؟؟؟ (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال صريح لا بد منه للبداية

سؤال صريح لا بد منه للبداية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين