تويت
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
اين تراجعت ؟؟
اين قلت اننا صحابه ؟؟
لا افهم ما الذي اغضبك جدا
فما قلته من المفترض ان نكون متفقين عليه
عموما اكملت ام لم تكمل هذا امر عائد لك
-
ما هذا الهذيان ؟؟؟
اين تراجعت ؟؟
اين قلت اننا صحابه ؟؟
لا افهم ما الذي اغضبك جدا
فما قلته من المفترض ان نكون متفقين عليه
عموما اكملت ام لم تكمل هذا امر عائد لك -
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1أنا لم أغضب و لكن عرفت أني أضيع وقتي ..المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
كتبنا عشرات الردود في توضيح معنى الصحابة و من هم .. و في النهاية تقول لي بأنك تعتقد أن كل مسلم صحابي ...!!!!
فهل هناك فائدة من الحوار عن الصحابة مادام كل مسلم صحابي ، فأنت صحابي و أنا صحابي و كلنا صحابة ..!!!
فإذا كنت تعتبرون المنافق صحابي لمجرد أنه عاصر الرسول ، فلا داعي للحوار لأنه من باب أولى أن يكون أبولهب أعظم الصحابة لأنه عم النبي ...المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
مالذي يجعلك تعتبر معاوية صحابي و أنت تعتقد أنه منافق ؟؟!!
مادام معاوية منافق فهو ليس صحابي ،، و لا تقل أنه صحابي منافق ...
مصطلح الصحابة هو نفس مصطلح الحواريين الذي أطلقه الله على المؤمنين بعيسى عليه السلام ، فلو قال أحدهم أن الحواريين هم جميع بني إسرائيل فهذا جهل عميق ، فلماذا سموا إذا حواريين ..!!
فلذلك قلت لا داعي للحوار مادام أن فهمك للصحابة يكمن في جميع من عاصر الرسول ،، فلا ضير في أن تلعنوا الصحابة لأن أبالهب من الصحابة و المنافقين من الصحابة ...!!!!!التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 11-01-2010, 07:43 AM.تعليق
-
طيب سؤال اذا اخرجنا المنافقين من مفهوم الصحابه
هل نخرج ايضا ضعيفي لايمان او الذين امنوا وعلى الرغم من ايمانهم ارتكبوا الفواحش والكبائر الكثيرة ووو... مما قد يسبب في دخولهم النار بسبب ذنوبهم الكبيره على الرغم من ايمانهم
او ربما يغفر الله لهم
كل انسان له حسابه عند الله
سؤال هل تريدنا ان نعتبر هؤلاء صحابه ام لا ؟؟
للعلم انا قلت كل من عاصر الرسول من المسلمين
والمنافق ظاهره مسلم
ونحن نتعامل مع الظاهر
نحن لا نعلم ما في الصدور
فهناك مئات الاالاف من المسلمين في زمن الرسول
ما ادراني من منهم ايمانه عميق قوي واعماله تطابق ايمانه وما ادراني كم منهم ايمانه ضعيف وكم منهم منافقين
اما معاوية على سبيل المثال فانا ذكرته لاننا لدينا من الوقائع والدلائل ما يمكننا من خلالها ان نعرف نفاقه اما باقي المسلمين فانا حتى لا اعرف اسماء 1% منهم
ثم ما قصة كلنا صحابه ؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1باختصار شديد ، فخلاصة الموضوع كالتالي ..
هناك آيات كثيرة في القرآن تزكي مجموعة من المسلمين في زمن النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..
مثل قول الله تعالى : (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ...))
و قول الله تعالى : (( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات ...))
و قول الله تعالى : (( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...))
و قول الله تعالى : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس ...))
و قول الله تعالى : (( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله أولئك هم الصادقون ))
و قول الله تعالى : (( و الذين تبوؤوا الدار و الإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يأثرون على أنفهسم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فؤلئك هم المفلحون ))
و غيرها من الآيات و هي كثيرة ..
و كلها آيات صريحة الدلالة على أن هناك مجموعة من الناس كانوا صادقين مع الله و رسوله كانوا مخلصين فرضي الله عنهم و بشرهم بالجنان ، و بشر كل من يكون مثلهم بذات الجزاء ..
السؤال من هؤلاء الجماعة ؟؟ .. هل جميع من كان في زمن النبي ؟؟ .. هل جميع من قال لا إله إلا الله ؟؟
الجواب قطعا : لا و ألف كلا .. فليس من المعقول أن جميع من قال لا إله إلا الله يدخل ضمن هذه الأيات العظيمة التي أصحابها قد فلحوا في الدنيا و الآخرة ... إذا من هم ؟؟
الجواب : هذه الجماعة التي تتضمنهم الآيات نسميهم " الصحابة " .. و ليست المشكلة في المسمى فلكم أن تختاروا اسما أفضل من الصحابة فنسميهم مثلا " المرضيون " .. " المفلحون "" .. ." الجوارح " ... " الكواسر " .. " البواسل " ... ليست العبرة في اسم المصطلح . لأنه مهما كان الإسم فإننا نقصد الجماعة التي أخبرنا الله بأنه رضي عنهم و رضي عن من اتبعهم بإحسان و سماهم المخلصون المفلحون الصادقون ، و أنهم مذكورون في التوراة و الإنجيل و القرآن ..
سؤال آخر : ما هي صفات هذه الجماعة بغض النظر عن اسمها ؟؟
جوابي : هو ما دار في كتاباتي السابقة و صفاتهم مذكورة في القرآن من الأساس ..
فيبقى إشكال أخير هو شخصيات معينة .. فمثلا قد ترى أن معاوية كان منافقا و مشركا و مجوسيا مهما كانت ديانته و تظن أنه من الخطأ الفادح الترضي عليه ،، و حينها أقول لك : إذا كنت تنظر إلى معاوية بأنه منافق فهو لا يدخل ضمن الجماعة المرضيين عنهم فلا يدخل تحت اسم " المرضيين " أو " الصحابة " .. و اعتبره مثل باقي المنافقين الذين تشملهم الآية الكريمة : " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا " .. و لكن في المقابل أنا الآخر لدي دلائلي و مصادري التي أثبتت أنه من الصحابة الكرام الذين نصروا الدين مع إخوانه ، فأترضى عليه كما أترضى على غيره من من ينتسب للجماعة ..
و قلت لك في ردي السابق ، لكم الحق في أن تلعنوا معاوية أو غير معاوية ممن تظنون أنهم كانوا أعداء للدين ، و لنا الحق في أن نترضى على معاوية أو غير معاوية ممن نظن أنهم كانوا مدافعين عن الدين .. و في المقابل لنا الحق في أن نحذركم من خطورة لعن الصالحين و التشهير بهم و سبهم الدائم ، لا سيّما أن الله رضي عنهم ... و لكم الحق في أن تحذرونا من خطورة الترضي على المنافقين و ذكر مناقبهم لا سيّما أن الله لعنهم ..
و لكن بين هذين التيارين هناك أمر يجب أن يوقف من له ذرة عقل و يخاف على نفسه ، و قد ذكرتها لك في مشاركة سابقة ..
يوم القيامة سيحاسبنا الله على كل صغيرة و كبيرة ، و من حق معاوية أن يشكي إلى الله هذا اللعن الذي كنتم تلعنونه و السب و القذف و التشهير و الافتراء عليه ، و الله هو خير الحاكمين و لن يترك حق عبد من عباده .. فهنا السؤال : ماذا ستقولون لله ؟؟ .. هل ستقولون قرأنا كتابا للقمي يقول أن معاوية زعيم المنافقين ؟؟ .. أولم يقل الله " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " ..؟؟ .. أولم تسمعوا إلى غيرهم من المسلمين الذين حذروكم من معاداة عبادي الصالحين و التشهير بهم ؟؟ .. أولم يقل الله : " يا أيها الذين آمنوا اجتتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " .. فما دام الموضوع ظني لوجود اختلاف فيه ، فلماذا لم تحسنوا الظن بهؤلاء الموتى و تتركوا حسابهم على خالقهم ؟؟ .. أولم يقل الله : " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم " .. فما بالكم لا تملون من البحث في أمور لا تستطيعن التأكد من صحتها لعدم و جود تصوير فيديوا لمعاوية و هو مع المنافقين أو مع المسلمين و إنما اعتمادكم على أوراق صفراء يسهل على أي طفل أن يكتب كتابا بعنوان " تاريخ المسلمين " و يقلب فيه جميع الموازين .. و هذا ما أحذركم منه ، احملوا حجتكم في سبب لعنكم لأبي بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو غيرهم ،، فيوم القيامة لن ينفعكم قيل و قال ..
في المقابل ، لن يشكي معاوية إلى الله بأننا كنا نترضى عليه وهو لا يستحق ذلك ، وإنما قد يحاسبنا الله في كوننا نترضى على من غضب عليه و لعنه ،، و حسبنا حجة ما فعله إبراهيم عليه السلام ، حيث كان يستغفر لأبيه برغم علمه أنه كافر و لكن عندما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ، و لكننا لم يتبين لنا أن معاوية و غير معاوية أعداء لله فاستمرينا في ذكرهم بالخير .. و كذلك عملنا بتلك الآيات المذكورة أعلاه من وجوب حسن الظن بالناس و عدم الخوض فيما لا ينفع و ترك أمر الحساب إلى الله .. .. فالفرق شاسع بين فريتنا و فريتكم و خطئنا و خطئكم ...
و في النهاية " كل نفس بما كسبت رهينة "تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق