ولا زلنا معكم ننتظر من الوهابية من يوضح زواج الوناسة .

يا اخوتي الاعزاء انا مسلم ولست مسيحي

وتحديدا" عندما اقول مسلم اعني بانني شيعي بالطبع

اخي الفاضل
اننا نتعامل مع الظاهر فهم خوارج العصر واننا اكثر معاناتنا منهم فهم يكفرونا ويقتلونا لذا فهم اشد عداوه
اما الشك فانه اوصلني الى اليقين واسف اذا كان ردي ازعجك ثبتكم الله على ولاية سيدنا امير المؤمنين

اخي ونحن معك من المنتظرين
يجوز ان يكون زواج الوناسه في بلادالحرمين دعاية سياحية الغرض منها تشجيع كبار السن من السفر للسعودية

اخلاقك عالية

حتى تربيتك


والله ونعم من اخوانا الشيعه

لا داعي للأسف أخي العزيز لأني أفهم شعورك وغيرتك على مذهبك وأنا أيضا أحزن مثلك حينما أرى هذه الهجمة على الشيعة
ولكن ليكن بعلمك أن هناك هجمات أشرس على الإسلام بصورة عامة (ولا يخفى عليك نشر الرسوم المسيئة للرسول ومنع الحجاب ومنع المساجد في كثير من الدول الغربية وغير ذلك)

نقطة أخرى مهمة أرجو أن تضعها بحسبانك عندما ترى وهابيا يفتري علينا ويهاجمنا علنا وبدون سبب فهذا يدل على خوفه من هذا المذهب ومحاولته أن يطمس الحقيقة ويضلل الناس فيجب أن يذكرنا هذا بقوله تعالى (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) وأيضا (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) وعندها سترى أنك تضحك عندما ترى من يستخف بعقيدتك ويفتري عليك لأنه يحارب الله وهذه قمة العناد والجهل.

والسلام عليك يا أخي ورحمة الله وبركاته

بالمناسبة أعتذر عن حرف مسار الموضوع
والآن نعود

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اعرف , ولله الحمد والمنه , ماني زيك


.
.


شوف حبيبي

1- ماكو شي في الاسلام اسمه زواج وناسه , بل انها تسمية اطلقتها المجتمعات على حاله من حالات الزواج
حيث هذه الصيغة تسمى (زواج مع اشتراط عدم الجماع )

يعني رجل كبير في السن , ماعنده زوجه او من يرعاه , يتزوج امرأة قادرة على رعايته , لكن تتنازل عن حق المعاشرة الزوجيه لان ليس له القدرة على ذلك , فهمت كيف ؟؟؟

سماه المجتمع بالوناسه لا يغرك التسمية عبالك وناسة بمعنى متعه , فالمتعه حرام

بل سمي وناسه من الانس , اي يجد الرجل الكبير في السن انيسا له , يخدمه ويعينه

2- الزواج شرعي دائمي صحيح متوفر فيه جميع شروط الزواج من نفقة واشهار ورضا ولي الامر ......... الخ فقط يستثنى منه معاشرة الفراش لسبب معين


3- بعض العلماء قالوا شرط الغاء المعاشرة شرط فاسد من العقد , ولكن العقد صحيح

4- هو حل اجتماعي لا يعتبر زنا , واي زنا تتحدثون عنه .... ممكن توضوحون ايش فيه زنا ؟؟؟

.................

5- فتاوى علماء السنة ماسموه وناسه , بل المجتمع سماه , وتبريرهم جميل ومقبول

س//هل يجوز لهما الزواج مع اشتراط عدم الجماع ؟!

هل يجوز في الإسلام لزوجيْن أن يعيشا معاً دون إقامة أية علاقة زوجية - جسدية - ( ولو لمرة واحدة ) وأن يظلا فقط كأصدقاء ؟ وما هو وضع هذه الزوجة فى الإسلام ؟

الاجابة على الرابط

http://alalbet.com/fatwa.php?action=fatwa&id=254

....................

هل يجوز في الإسلام لزوجيْن أن يعيشا معاً دون إقامة أية علاقة زوجية - جسدية - ( ولو لمرة واحدة ) وأن يظلا فقط كأصدقاء ؟ وما هو وضع هذه الزوجة فى الإسلام ؟


الاجابة // http://www.islam-qa.com/ar/ref/97478

......................
س //// رجل متقاعد يناهز الستين من عمره فقد زوجته. وبعد مضي شهر من وفاتها تزوج أخت زوجته الأرملة و قد اشترط عليها أنه لن يجامعها وأن مهمتها هي خدمة البيت.
سؤالي هو: هل الزواج بهذه الكيفية جائز في الإسلام؟
ولكم فائق التحيات


الجواب //
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528621900
.
..................................................


6- علماء الشيعه ماعندهم اعتراض على عدم ممانعة الزوجه من الجماع في حالات خاصة , والحل هو الزواج , او العقد , انظر الى فتاوى السيد السيستاني


لسؤال:
انامعاق ولااستطيع ان اخدم نفسي وخاصة عندما استحمم .. فما حكم مساعدة الخادمة لي كتغسيلي ؟

الفتوى:
لايجوز مع فرض إستلزامه للنظر واللمس المحرمين إلا مع العقد الشرعي .
..........................................
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Wf...4398&211&240&8
.................................................. ...........

لسؤال:
هل يجوز للزوج العزل ,وهل يلزم ان يكون برضا الزوجة ؟

الفتوى:
يجوز ولا يتوقف على رضا الزوجة .
.................................................. ...........................................
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Wf...4398&241&270&9

-------------------------------------------------------------------------
السؤال:
هل يجوز التمتع بامراة مطلقة من غير ابناء الطائفة ولكنها لاتعترف بان المتعة حلال وتعتقد انها حرام ولكنها تفعل ذلك من أجل المال فقط؟ علما بانها تقبل بالتمتع بدون اتصال جنسي ؟ فهل يجوز التمتع بها باتصال جنسي ؟

الفتوى:
يصح العقد اذا تمشى منها قصد الانشاء واذا اشترطت عدم الجماع وجب الوفاء فاذا رضيت بعد ذلك جاز .

............................

السؤال:
هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بأمراة واحدة من دون ادخال ، وما الحكم مع الادخال اذا كانت المرأة يائس ؟

الفتوى:
يجوز من دون دخول اذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق او هبة المدة لها .

..................
المصدر // منتديات انا شيعي العالمية
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=973650
.................


............

الرد على ماذكرته باعتراض دون دليل عقلي سيجرني الى الرد بمهزلة , وعدم احترام فكري ورؤيتي يجرني الى تكسير الرؤوس المتحجره

بارك الله فيك اخي حمود
متابع لك

احسنت اخي احلام صعبة
الزواج الدائم معروف شروطه بين كل المسلمين واستحداث زيجات هو بدعة والتفاف على شرع الله لتلبية غايات بعض الشواذ واذا تسأل اي مخالف هل توافق ان تزوج اختك وناسة لشيخ كبير مقابل مبلغ من المال سوف تسمع انواع الشتائم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
زواج الوناسة السعودي صحيح أم انحراف؟
جريدة الرأي الكويتية - 15 / 11 / 2008م - 5:10 ص

مفتي دبي الشيخ أحمد عبدالعزيز الحداد - وفي تصريحات صحافية عبر المواقع الالكترونية - أكد أن «زواج الوناسة» باطل، ويتنافى مع مقصود النكاح، ومن يتزوجون به عابثون، وخلوتهم غير شرعية لأن الزواج يصبح بأي اسم كان اذا اكتملت أركانه، لكنه يبطل اذا كان مشروطا بشرط يتنافى مع مقصود النكاح.
وأوضح الحداد أن «ما يطلق عليه زواج الوناسة، اذا اشترط فيه عدم المعاشرة الزوجية، فهو شرط يتعارض مع مقصود النكاح الشرعي ويعتبر باطلا عند كثير من أهل العلم».
وفي مصر انقسم أزهريون حول شرعية هذا الزواج حيث اعتبره رئيس لجنة البحوث الفقهية بمجمع البحوث الاسلامية رئيس جامعة الأزهر السابق الدكتور عبدالفتاح الشيخ زواجا باطلا، لأن الزواج الصحيح لا يستقيم الا بالمعاشرة الزوجية.

فيما رفض عضو مجمع البحوث الاسلامية الشيخ محمود عاشور، هذا الزواج معربا عن استغرابه لهذا النوع من الزواج، ووصفه بأنه دعوة للبغاء، لأن من أركان الزواج الأساسية النكاح، أما هذا النوع فلا يمت للزواج الشرعي بصلة.
وقال عاشور في تصريحات لـ «الراي» ان: «من أراد الونس فليتخذ له خادمة أو صديقا يؤنس وحدته، أما هذا الزواج فهو مفسدة وفتح باب للرذيلة، فربما تبحث هذه الفتاة الشابة عن رجل آخر ليلبي احتياجاتها الجنسية ويعوض حرمانها العاطفي».
واتفق معه أستاذ الفقه الاسلامي بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر الدكتور علوي أمين، مشددا، على أن «زواج الوناسة محرم شرعا، فقد أحل الله الزواج لبناء الأسرة، وبقاء النوع البشري، فأين ذلك من هذه البدعة التي يدعون أنها زواج؟ نعم المسن الذي يحتاج الى رعاية صحية له أن يلجأ الى الاستعانة بممرضة تقوم على رعايته الطبية ويمنحها ما يستطيع من مال ورعاية»، مشيرا، الى أن «هذا الزواج يعتبر حيلة وقتلا لحرية المرأة وحقوقها في الاسلام، فاذا كان أصحاب هذه البدعة يعتبرونه زواجا لتوافر شروط القبول والايجاب، فانه عقد للعبودية وهو نوع من أنواع الرق، فما بُني على باطل فهو باطل، ولا يعقل أن تتنازل امرأة شابة ناضجة عن حقوقها في ممارسة النكاح».
ومن جانبها، أعربت أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر الدكتور آمنة نصير، عن اندهاشها للجوء بعض الرجال - الذين أعطاهم الله وفرة من المال - الى شراء النساء تحت مسمى «بدعة الزواج» كي يحللوا ذلك لأنفسهم، فالزواج من أركانه الأساسية النكاح، وقد حرم الله الزنا، واعتبره من الجرائم الكبرى، وجعل البديل الطيب هو الزواج الشرعي، وبناء الأسرة، وبالتالي فـ «زواج الوناسة» غير شرعي.
http://www.moltaqaa.com/?act=artc&id=96

حياك الله اخي و استاذي العزيز




متابعه طيبة اتمناها لكـــــــــــ ...


ودي واحترامي

بديهيا عندما تجد شخص يحلل حرق بيوت الناس , ويحرم حرق ورقة صغيرة , بدعوى انها تلوث الجو , كالعادة نرجع الى جريمته الكبرى ونقول له , لماذا ياهذا هذا التناقض


اها .... دامك قست الوناسة على المتعه يعني الحين هو زواج حلال عندك لانه عينه على قولتك , طيب خل نكمل معاك سلسلتك الفكرية الذهبية الجميلة , واستنتاجاتك الانفلاقية , دامك اعترفت انه ماعليه اشكال الى الان


لايكون تقصد مقارنتي ؟؟

انا قست على فتاويكم لانكم على حد قولتكم انه مافي فرق بين المتعه والدائم سوى فرق قليل , وهو التوقيت

واشياء بسيطه .....

ماكنت اتصورها تختلف حتى في الجماع , الذي سانسفه لك في



طيب شوف هذه الفتاوى للسيد السيستاني , اجاز ترك الجماع في الزواج المستمر
...................
السؤال:
هل يعتبر من الإكراه أن يخير الزوج إحدى زوجتيه ، أو زوجاته بين إسقاط حقها عليه في المعاشرة الجنسية ، أو تطليقها ؟.. وهل له ذلك فيما إذا كان كارهاً لها ؟

الفتوى:
لا يعتبر من الإكراه ، وله ذلك .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?CP...94372&91&120&4
.................................................. .................

وفي الفتوى الثانية الزوجة تركة معاشرت الزوج , ماقال الزواج باطل , وبرضو الزواج دائم

180 السؤال:
إذا كانت المعاشرة حرجية على الزوجة لسوء خلق الزوج وسوء معاشرته فاضطرت إلى تركه والعيش وحدها أو مع اسرتها ، فهل يجب عليها الاستئذان منه للخروج من بيت أبيها أو أن الحكم خاص ببيت الزوجية ؟

الفتوى:
إذا كانت معذورةً في خروجها من بيت الزوجية ، ولم يهيأ لها الزوج بيتاً آخر يليق بشأنها لتسكن فيه .. فهي حرة في المكان الذي تختاره لسكناها وفي الخروج منه متى شاءت .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?LO...4340&151&180&6
..............................



اذ ليس فقط فقط في المؤقت يا اخي

ولو سمحت اريد منك دليل ان ترك المعاشرة فقط في الزواج المؤقت


..............


لالالا حبيبي لايروح بالك بعيد ,,,, تريد تقول اننا ناقصين متعه ؟؟؟

المتعه تريد ان تثبت ان السنة يفعلونها عشان تبرر لحالك انها صح


متوهم ....

فالسبب من ابتداع الموضوع هو لتحليل المتعه فقط ........ لاتلف لاهنت


شو دليلك ؟؟

ترى عندكم يجوز



صح , وانا معك بهذه المسالة





خارج الحوار

هو دائم يحبيبي


مانعرف شيء مؤقت


اممممممم اسف هو زواج قديم ,,, كذا ارتحت يعني


من زمان جدي , وش هروب وش خرابيط , ناقش بعلم




حبيبي اختلف العلماء بهذه المسالة

ولكن الكلام الارجح انه يعتبر شرط فاسد , والعقد صحيح


اي انه عقد دائمي ثابت والشرط ملغي لانه باطل , ومن الحق المرأة ان ترجع في كلامها متى شائت


.................


لكن الان عليك الرد على مرجعك السيد السيستاني والذي اجاز للمرأة التنازل عن الفراش


شو ردك ؟؟؟