تويت
يا زميل اجبناك على سؤالك
ماذا بك تهددنا هكذا ؟
هل افلست ام ماذا ؟
راجع مشاركاتي السابقه سيتبين لك اجابتي الشافيه
ماذا بك تهددنا هكذا ؟
هل افلست ام ماذا ؟
راجع مشاركاتي السابقه سيتبين لك اجابتي الشافيه
-
-
الاخ صوت الهدايةالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
اعتقد ان الزميل المنيعي اجاب
واظن انه موافق ان يفعل مافعله الرسول كما جاء في الحديث نصاالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
وهذا يعني ان للنبي صورة مختلفة في اذهان القوم تختلف عن مافي اذهاننا
وافعالهم وتفكيرهم مبني على هذه الصورة .
طبعا نحن نقول حاشا للرسول ان يصدر منه ماجاء في الحديث
وحاشا له ان يصدر منه هذا ايضا :
( عند الوهابية هل يجوز الصلاة في ؟؟؟ )
تابعت الموضوع بصمت من البداية وارجو ان يستمر النقاش في الموضوع ولا ينتهي بهذه الاجابة لان هذه الاجابة تضع علامات استفهام كثيرة حول شخصية الرسول الذي جاء ليكمل مكارم الاخلاق.تعليق
-
أخي محنة العقل أريد أعترف صريح من السلفي
!!!!!
يقول نعم أفعل هذاتعليق
-
لو لا حظت اخي الكريم انه لم يدخل للموضوع سوى ( حمود كشخه) و ( المنيعي)المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
فالموضوع
يضعهم بين امرين اهونهما مر
1- ان يكسروا صنم صحيح مسلم
2-ان يقبلوا للرسول ان يكون بهذه الصفة
كشخه عندما تكشفت له الامور ووجد انه سيضطر للاختيار خرج من الباب الخلفي بهدوء
والزميل المنيعي اختار الخيار الثاني .
على العموم انا قلت في ردي اني اعتقد ان اجابة النعيمي كانت كذلك
ننتظر تعليقه ونرى
وننتظر غيره ليبدوا رأيهم في الموضوع .تعليق
-
راجعت اجابتكالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
فوجدت انك تقول انك ستقول للسائل انك تجامع زوجتك ... سجلت الجواب عندي شكرا
ولكن لم يكن هذا سؤالي
سؤالي ::
هل تؤشر على زوجتك وزوجتك جالسة بجنبك وتقول انني اجامع هذه بدون ان تستحي او تخجل من نفسك ومن زوجتك ؟؟؟
انتظر الجواب ولا اريد تكرارتعليق
-
راجعت اجابتكالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
فوجدت انك تقول انك ستقول للسائل انك تجامع زوجتك ... سجلت الجواب عندي شكرا
ولكن لم يكن هذا سؤالي
سؤالي ::
هل تؤشر على زوجتك وزوجتك جالسة بجنبك وتقول انني اجامع هذه بدون ان تستحي او تخجل من نفسك ومن زوجتك ؟؟؟
انتظر الجواب ولا اريد تكرارتعليق
-
اخي هذا المحاور مراوغ الى ابعد الحدودالاخ صوت الهداية
اعتقد ان الزميل المنيعي اجاب
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
نعم اقول ان كنت عالما او زوج اختي عالما ويفتي اقبل قوله بهذا
فهو اجتزأ الاجابة وهرب من اهم مقطع في السؤال
فهو يقول اذا سئله شخص عن حكم الجماع سوف يجيبه ويقول له انني اجامع زوجتي ولكنه يتهرب من نقطة مهمة تهز الشرف وتخدش الحياء ولايستطيع الاحرار ان يفعلوها
وهي :::
هل يقول انا اجامع زوجتي ويؤشر عليها فتسمع زوجته وترى بحضور السائل ؟؟؟
هذا هو السؤالتعليق
-
أخي الكريم صوت الهداية
السؤال ليس موجه الى سلفي محدد
بل هو الى جميع السلفية ولهذا يبقى السؤالموجه للسلفية
نقول للسلفي !!!!!!!
انت انسان عربي
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرح
احكمو ايها الاحرار الشرفاء
اذا تقبلونها على انفسكم ... اقبلوها على الحبيب المصطفىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
احسنت اخي عبد العباس السؤال موجه لكل السلفية وليس لشخص بعينهتعليق
-
نقول للسلفي !!!!!!!
انت انسان عربي
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرح
تعليق
-
اجبناكم فماذا تريدون بعد ؟
قال تعالى
قال تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) الحج 78،
وقال عليه الصلاة والسلام: (الأيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان)،
صحيح البخاري برقم 9
وقال أيضا: (الحياء لا يأتي إلا بخير)،
صحيح مسلم برقم 155،
فهل هناك حياء او حرج في الدين ؟
وبينت لكم ان الصحابه كانوا مختلفون في امر ما وهي شبيهه
لموضوعنا فقال الصحابي ابو موسى الاشعري انا اكفيكم بهذا
فذهب الى امنا عائشه وسالها عن مساله وقال انا مستحي
اي هو مستحي منها بسؤالها
فقالت لا تستح فانا امك
فسالها واجابته وزال الاشكال بين الصحابه
والحمداللهتعليق
-
الاخ المنيعي اجابتك هنا مكررة وهي نفسها التي قلت فيها :-المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
[quote=المنيعي]المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
وسؤال الاخ صوت الهداية بعيد عن المثل الذي تضربه في الردود اعلاه
اما اجابتك التي قلت فيها نعم فقد قلت ( نعم اقول ) وسؤال الاخ صوت الهداية عن الفعل ( هل تفعل ذلك؟)
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرح
.
لا ادري لماذا تتحرج من الاجابة بصورة مباشرة وان تجيب قول الواثق مما يقول بمليء فمك . وننتهي من هذه النقطة ليستمر الحوار.
لان الاجابة الواضحة تكون اساس متين لاستمرار الحوار عكس الاجابة المبهمة التي يمكن ان تفسر فيما بعد بعدة اتجاهات فيضيع جهدكم ان كنتم تنشدون الاستفادة.التعديل الأخير تم بواسطة محنة العقل; الساعة 27-01-2010, 09:14 PM.تعليق
-
يا سلفي
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرحتعليق
-
ولا يهمك يا عباس
فنحن اجبناكم وكفى
وانتم قلتم ان نبينا غير نبيكم
فما فائده النقاش اذن ؟تعليق
-
ننظر باقي السلفية
يحملوا شرف هذا الأعترافتعليق
تعليق