تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل عل محمد وآ ل محمد
الزميل الفاضل عبد العباس الجياشي ..
قلتم:
" الهروب وتغير مسار الموضوع لا ينفعك والقص والصق سهل العواطف
لاتصمد أمام الحقائق
نحن ما هربنا ...ما جئنا به في صلب الموضوع ..وجئنا بروايات الحوأب الموعومة وتعليق تفصيلي على هذه الروايات سنداً ومتناً وأنت لم ترد على طعننا في الراوي قيس حتى الآن ....فمن منا يهرب ؟
وبينا أن المياه لم تكن الحوأب ...ولم ترد رداً علمياً على ما أوردناه ...
وبلاش حكاية الحقائق دي ...
أما قولك :
" وهذا شيخ السلفية ;l الالباني يتكلم بكلام جلف على عائشة وحتى انه يقول انه مممكن لنساء الرسول ان يقعن في الزنا الان مع مقولة الالباني..
الألباني قال كدة ؟
نشوف ..
قال الألباني :
" فهذه مخالفة صريحة من عائشة رضي الله عنها لحديثها فإذا جاز في حقها ذلك فبالأحرى أن تخالف حديث غيرها لم تروه هي وهي على كل حال مأجورة
يقول على كل حال مأجورة ...
طبعاً هنا أن خالفت ..هذا رأيه ..ونحن نقول عائشة ليست معصومة ...لكن مخالفتها لا يمكن أن تكون الوقوع في الزنا ...وهو يرد عليك ويقول على كل حال مأجورة ..
فهل تكون مأجورة على الزنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طبعاً و100% لا ...يمكنها أن تخطيء ..أن تخالف ...لكن غير ممكن أن تزني ..مستحيل ..لكن طبعاً أنت تريد تفسير قوله على مزاجك ...هي تخالف حديث غيرها مالم تروه هي ..يعني المسألة إجتهادية ...تصيب وتخطيء في الرواية لا في أشياء أخرى ..وتكون مأجورة ..
فما دخل الزنا في الموضوع ؟
هل يؤجر المرء إذا زنى ...أعوذ بالله ..؟
إذا الألباني رحمه الله وإن لم يكن شيخي لم يقصد أن تكون أخطأت ووقعت في الفاحشة فهذا مستحيل بحق أمهات المؤمنين .
أما قولك:
" وهذا تصريح منه ان عائشة قد خالفت احاديث الرسول وسنته صلى الله عليه واله
خالفت في الإجتهاد ..لأنها هي الأخرى سمعت من النبي
فهي تقبل بما سمعته هي نفسها من النبي ...الشيخ لم يتحدث عن الفاحشة لا من قريب ولا من بعيد ....
لكن أنتم طبعاً لازم تلوون عنق الكلام حتى يوافق هواكم وطعنكم في شرف النبي وعرضه وفي شهامة ورجولة بن عمه وبنو هاشم الذين تصورونهم يعيشون في المدينة بشكل عادي ويتولون القضاء ويخرجون للجهاد وعائشة تفتح بيت النبي للبغاء ..عياذاً بالله....وهم عادي لا مشكلة لديهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله الذي لا إله إلا هو هذا هو النصب بعينه .
والله ما اجترأ اليهود والنصارى على نبينا بمثل هذه الطريقة وبمثل هذا الكلام .
أما قولك :
" وقد شنع ابن تيمية من قبل على ان الشيعة هم الذين يقولون ذلك كما في كتابه منهاج السنة النبوية:
قال :
وهؤلاء الرافضة يرمون أزواج الأنبياء عائشة وامرأة نوح بالفاحشة فيؤذون نبينا صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء من الأذى بما هو من جنس أذى المنافقين المكذبين للرسل ثم ينكرون على طلحة والزبير أخذهما لعائشة معهما لما سافرا معها من مكة إلى البصرة ولم يكن في ذلك ريبة فاحشة بوجه من الوجوه فهل هؤلاء إلا من أعظم الناس جهلا وتناقضا وأما أهل السنة فعندهم أنه ما بغت امرأة نبي قط
في حين يقول السيد الطبطبائي صاحب تفسير الميزان
قلت: لا دلالة في شيء من هذه الآيات الست عشرة على ذلك، و إنما تثبت بالحجة العقلية السابقة الدالة على طهارة بيوت الأنبياء من لوثة الفحشاء.
شوف ...إنني اخالف بن تيمية في معظم آراءه
لكنه هنا صدق والله ....
أنتم من تطعون بعض امهات المؤمنين وشرفهن ...
ألم تقل زميلتك خادمة الأئمة :
" (واتصور كلام الامام الحسين ع اكبر دليل يشير الى ما اشارت اليه الاية اعلاه من هتك الستور والحرمات واقتراف الفاحشة المبينة تذكروا الامام الحسن ع لما قال عن البرسي انها جمعت اربعين دينار من فاحشة وفرقتها على مبغضي علي ع"17-01-2010 08:35 AM
هل هذا قول سني أم قول الأخت الشيعية ؟
والله مذهب الشيعة منها بريء ...ولعلمك الخاص هي سبق ورمت أم المؤمنين بمثل هذه الفرية وتصدى لها شرفاء هذا المنتدى الكريم سنتهم وشيعتهم وظلوا يطاردونها حتى تم تجميدها كالمعتاد بسبب موضوعاتها غير اللائقة وتكفيرها لمحاوريها وسبهم بطريقة لا تليق بأي منتدى محترم ...هذا واقع ..
وهناك ملايين غير هذه الأخت يقولون بقولها ويسبون أم المؤمنين ..لهذا اقول صدق بن تيمية هذه المرة ...صحيح هذه وهؤلاء لا يمثلون مذهبكم نحن نعرف ذلك ...لكنهم يسيئون إليه إساءة بالغة بعدائهم لمحمد وآله ..تماماً كما أساء إلينا بن لادن وجماعته الملعونة . هذه الأخت ومن هم على شاكلتها هم سبب الفتنة بين السنة والشيعة ,وهم الذين يعمدون إلى إثارة الفتنة وتأجيج نارها بكلامهم المخالف غير اللائق وإستفزازهم كي يقتل المسلم أخاه .
اللهم صل عل محمد وآ ل محمد
الزميل الفاضل عبد العباس الجياشي ..
قلتم:
" الهروب وتغير مسار الموضوع لا ينفعك والقص والصق سهل العواطف
لاتصمد أمام الحقائق
نحن ما هربنا ...ما جئنا به في صلب الموضوع ..وجئنا بروايات الحوأب الموعومة وتعليق تفصيلي على هذه الروايات سنداً ومتناً وأنت لم ترد على طعننا في الراوي قيس حتى الآن ....فمن منا يهرب ؟
وبينا أن المياه لم تكن الحوأب ...ولم ترد رداً علمياً على ما أوردناه ...
وبلاش حكاية الحقائق دي ...
أما قولك :
" وهذا شيخ السلفية ;l الالباني يتكلم بكلام جلف على عائشة وحتى انه يقول انه مممكن لنساء الرسول ان يقعن في الزنا الان مع مقولة الالباني..
الألباني قال كدة ؟
نشوف ..
قال الألباني :
" فهذه مخالفة صريحة من عائشة رضي الله عنها لحديثها فإذا جاز في حقها ذلك فبالأحرى أن تخالف حديث غيرها لم تروه هي وهي على كل حال مأجورة
يقول على كل حال مأجورة ...
طبعاً هنا أن خالفت ..هذا رأيه ..ونحن نقول عائشة ليست معصومة ...لكن مخالفتها لا يمكن أن تكون الوقوع في الزنا ...وهو يرد عليك ويقول على كل حال مأجورة ..
فهل تكون مأجورة على الزنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طبعاً و100% لا ...يمكنها أن تخطيء ..أن تخالف ...لكن غير ممكن أن تزني ..مستحيل ..لكن طبعاً أنت تريد تفسير قوله على مزاجك ...هي تخالف حديث غيرها مالم تروه هي ..يعني المسألة إجتهادية ...تصيب وتخطيء في الرواية لا في أشياء أخرى ..وتكون مأجورة ..
فما دخل الزنا في الموضوع ؟
هل يؤجر المرء إذا زنى ...أعوذ بالله ..؟
إذا الألباني رحمه الله وإن لم يكن شيخي لم يقصد أن تكون أخطأت ووقعت في الفاحشة فهذا مستحيل بحق أمهات المؤمنين .
أما قولك:
" وهذا تصريح منه ان عائشة قد خالفت احاديث الرسول وسنته صلى الله عليه واله
خالفت في الإجتهاد ..لأنها هي الأخرى سمعت من النبي
فهي تقبل بما سمعته هي نفسها من النبي ...الشيخ لم يتحدث عن الفاحشة لا من قريب ولا من بعيد ....لكن أنتم طبعاً لازم تلوون عنق الكلام حتى يوافق هواكم وطعنكم في شرف النبي وعرضه وفي شهامة ورجولة بن عمه وبنو هاشم الذين تصورونهم يعيشون في المدينة بشكل عادي ويتولون القضاء ويخرجون للجهاد وعائشة تفتح بيت النبي للبغاء ..عياذاً بالله....وهم عادي لا مشكلة لديهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله الذي لا إله إلا هو هذا هو النصب بعينه .
والله ما اجترأ اليهود والنصارى على نبينا بمثل هذه الطريقة وبمثل هذا الكلام .
أما قولك :
" وقد شنع ابن تيمية من قبل على ان الشيعة هم الذين يقولون ذلك كما في كتابه منهاج السنة النبوية:
قال :
وهؤلاء الرافضة يرمون أزواج الأنبياء عائشة وامرأة نوح بالفاحشة فيؤذون نبينا صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء من الأذى بما هو من جنس أذى المنافقين المكذبين للرسل ثم ينكرون على طلحة والزبير أخذهما لعائشة معهما لما سافرا معها من مكة إلى البصرة ولم يكن في ذلك ريبة فاحشة بوجه من الوجوه فهل هؤلاء إلا من أعظم الناس جهلا وتناقضا وأما أهل السنة فعندهم أنه ما بغت امرأة نبي قط
في حين يقول السيد الطبطبائي صاحب تفسير الميزان
قلت: لا دلالة في شيء من هذه الآيات الست عشرة على ذلك، و إنما تثبت بالحجة العقلية السابقة الدالة على طهارة بيوت الأنبياء من لوثة الفحشاء.
شوف ...إنني اخالف بن تيمية في معظم آراءه
لكنه هنا صدق والله ....
أنتم من تطعون بعض امهات المؤمنين وشرفهن ...
ألم تقل زميلتك خادمة الأئمة :
" (واتصور كلام الامام الحسين ع اكبر دليل يشير الى ما اشارت اليه الاية اعلاه من هتك الستور والحرمات واقتراف الفاحشة المبينة تذكروا الامام الحسن ع لما قال عن البرسي انها جمعت اربعين دينار من فاحشة وفرقتها على مبغضي علي ع"17-01-2010 08:35 AM
هل هذا قول سني أم قول الأخت الشيعية ؟
والله مذهب الشيعة منها بريء ...ولعلمك الخاص هي سبق ورمت أم المؤمنين بمثل هذه الفرية وتصدى لها شرفاء هذا المنتدى الكريم سنتهم وشيعتهم وظلوا يطاردونها حتى تم تجميدها كالمعتاد بسبب موضوعاتها غير اللائقة وتكفيرها لمحاوريها وسبهم بطريقة لا تليق بأي منتدى محترم ...هذا واقع ..
وهناك ملايين غير هذه الأخت يقولون بقولها ويسبون أم المؤمنين ..لهذا اقول صدق بن تيمية هذه المرة ...صحيح هذه وهؤلاء لا يمثلون مذهبكم نحن نعرف ذلك ...لكنهم يسيئون إليه إساءة بالغة بعدائهم لمحمد
وآله ..تماماً كما أساء إلينا بن لادن وجماعته الملعونة . هذه الأخت ومن هم على شاكلتها هم سبب الفتنة بين السنة والشيعة ,وهم الذين يعمدون إلى إثارة الفتنة وتأجيج نارها بكلامهم المخالف غير اللائق وإستفزازهم كي يقتل المسلم أخاه .الاخ كرار احمد
اراك اجبت الاخ عبد العباس الجياشي بادراج رده بالتفصيل ولكن اغمضت عينيك عن العبارة التي لونتها لك باللون الاحمر واغفلت ايرادها بردك المفصل .
هلجوابك كان سيستقيم لو انك اوردتها اثناء الرد
تعليق