إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا جماعة: إذا شرب إثنان من حليب بقرة واحدة صاروا اخوان بالرضاعة..؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
    أنا أعتذر عن سوء صياغتي للسؤال..

    فقد كانت صيغة سؤالي الأولى أصح: ما هو الدليل على أن أبي حنيفه أو أصحاب أبي حنيفة افتروا على البخاري؟؟

    لكن حينما تجاهلت أنت سؤالي تسرعت في الكتابة و أسأت التعبير..

    و فعلا فاتني الفارق الزمني....

    على كل...تقول أن تلامذة أبي حنيفة لم يقدموا الدليل على دعواهم...فهم إذن مفترون على أبي حنيفة..

    فكيف يحصل الإطمئنان فيما نقلوه عن أبي حنيفه من فتاوى؟؟ ألا يجوز أنهم كما كذبوا على البخاري يكونون قد كذبوا على أبي حنيفة؟؟
    اظن ان سؤالك خارج الموضوع

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

      السرخي : ولد عام 400هـ وتوفي عام 490هـ
      المرداوي : توفي عم 885هـ
      ابن الهمام : توفي عام 816هـ


      البخاري : ولد عام 194 وتوفي عام 256هـ


      - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟

      - وهل يوجد من كلام البخاري ما يدل على هذا؟؟؟






      .

      وفاة الرسول: 11 هجرية


      ولادة البخاري: 194 هجرية


      ولادة مسلم: 201 هجرية
      - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
        والغريب ان الامام البخاري صاحب كتب ومؤلفات فلماذا لا تنقلوا من كتبه

        هل تعرف عمران بن حطان يا سيد مؤمن ؟

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
          وفاة الرسول: 11 هجرية


          ولادة البخاري: 194 هجرية


          ولادة مسلم: 201 هجرية
          - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟

          الموضوع يتحدث عن فتوى البخاري الذي ينقلها رجل بعد اكثر من 100 سنة

          وهي ايضا غير موجوده في مؤلفاته !!!!!

          واما احاديث البخاري الصحيحة فهي موصوله بسند صحيح وموثق عن ثقه عن ثقه الى رسول الله وهي ليست موضوعنا


          فلا تشوش علينا بغير ذلك

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

            الموضوع يتحدث عن فتوى البخاري الذي ينقلها رجل بعد اكثر من 100 سنة

            وهي ايضا غير موجوده في مؤلفاته !!!!!

            واما احاديث البخاري الصحيحة فهي موصوله بسند صحيح وموثق عن ثقه عن ثقه الى رسول الله وهي ليست موضوعنا


            فلا تشوش علينا بغير ذلك
            لا تناقض نفسك ياصديقي

            عن عائشة رضى الله عنها ((جاءت سهلة ابنة سهيل الى رسول الله (ص) – فقالت :
            انى أجد فى وجه ابي حذيفة اذا دخل علىّ سالم, قال النبي (ص) : فارضعيه, قالت:
            وكيف ارضعه وهو رجل كبير؟ قال: الست اعلم انه رجل كبير؟ ثم جاءت بعد ثم فالت:
            والله يارسول الله ماعدت ارى فى وجه ابى حذيفة بعد شيئا اكرهه))



            اعتقد الآن انها اصبحت موضوعنا .

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

              السرخي : ولد عام 400هـ وتوفي عام 490هـ
              المرداوي : توفي عم 885هـ
              ابن الهمام : توفي عام 816هـ


              البخاري : ولد عام 194 وتوفي عام 256هـ


              - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟

              - وهل يوجد من كلام البخاري ما يدل على هذا؟؟؟






              .

              اولا - هل يعني ان هؤلاء زمرة كذبة ...؟؟؟؟؟


              ثانيا- هل ان بعد المسافة الزمنية بينهم وبين البخاري مدعاة لرد كلامهم..؟؟؟؟

              فنرد كلام البخاري عن رسول الله

              ونرد كلام كل مشايخكم لاسيما بن باز وبن تيمية ....من باب اولى !!

              تعليق


              • #37
                واما احاديث البخاري الصحيحة فهي موصوله بسند صحيح وموثق عن ثقه عن ثقه الى رسول الله وهي ليست موضوعنا
                مثلا ان الاسراء والمعراج حدث قبل البعثة ..؟؟؟؟؟!!!

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

                  اولا - هل يعني ان هؤلاء زمرة كذبة ...؟؟؟؟؟


                  ثانيا- هل ان بعد المسافة الزمنية بينهم وبين البخاري مدعاة لرد كلامهم..؟؟؟؟

                  فنرد كلام البخاري عن رسول الله

                  ونرد كلام كل مشايخكم لاسيما بن باز وبن تيمية ....من باب اولى !!


                  اذا قلت ان فلان قال كذا وكذا

                  وانت لم تلتقي بفلان
                  ولم يوجد هذا القول في كتبه التي كتبها
                  ولم تنقل هذا القول عن رجل ثقه ينقل هذا الكلام عنه وقال سمعه يقول كذا


                  فلا اعتبار لهذا الكلام, فان كلمة "قيل" سهله على اللسان , ولكن لا اعتبار لها في مسألة الاستشهاد.


                  واما مسألة التكذيب, فليس كل ناقل قول غير صحيح يعتبر كذاب
                  فهل نفتح الكافي ونقول كل حديث ضعيف, يعتب رصاحب الكافي كذاب فيه
                  ام نقول ان مصدره ضعيف , فيكون الخبر غير مقبول, لا يلزم ان يكون الضعيف كذاب.
                  والخبر غير المقبول ناقله كذاب.


                  - فنريد خير موثق عن الفتوى, من سمعها من البخاري!!!

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                    - فنريد خير موثق عن الفتوى, من سمعها من البخاري!!!
                    لم تجب عن هذه مشاركة 35

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                      لم تجب عن هذه مشاركة 35

                      الموضوع يتحدث عن الرضاعة من نفس البقرة او ربما نفس الحيوان

                      وفتوى البخاري

                      ارجو قراءت اول مشاركة

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                        لم تجب عن هذه مشاركة 35



                        المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                        الموضوع يتحدث عن الرضاعة من نفس البقرة او ربما نفس الحيوان

                        وفتوى البخاري

                        ارجو قراءت اول مشاركة

                        ياصديقي كنت اناقش كلامك عن الفارق الزمني والثقاة !!!
                        ما رأيك عن مانقله الثقاة

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                          ياصديقي كنت اناقش كلامك عن الفارق الزمني والثقاة !!!
                          ما رأيك عن مانقله الثقاة
                          اي نقل؟؟

                          وضح اكثر لان الموضوع فيه نقولات كثيرة
                          فايهم تقصد

                          اعد نسخها في مشاركتك حتى نعرف مقصودك

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                            السرخي : ولد عام 400هـ وتوفي عام 490هـ
                            المرداوي : توفي عم 885هـ
                            ابن الهمام : توفي عام 816هـ


                            البخاري : ولد عام 194 وتوفي عام 256هـ


                            - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟




                            .

                            المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                            وفاة الرسول: 11 هجرية


                            ولادة البخاري: 194 هجرية


                            ولادة مسلم: 201 هجرية
                            - فهل لديكم غير هؤلاء؟؟؟
                            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                            الموضوع يتحدث عن فتوى البخاري الذي ينقلها رجل بعد اكثر من 100 سنة

                            وهي ايضا غير موجوده في مؤلفاته !!!!!

                            واما احاديث البخاري الصحيحة فهي موصوله بسند صحيح وموثق عن ثقه عن ثقه الى رسول الله وهي ليست موضوعنا


                            فلا تشوش علينا بغير ذلك
                            المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                            لا تناقض نفسك ياصديقي

                            عن عائشة رضى الله عنها ((جاءت سهلة ابنة سهيل الى رسول الله (ص) – فقالت :
                            انى أجد فى وجه ابي حذيفة اذا دخل علىّ سالم, قال النبي (ص) : فارضعيه, قالت:
                            وكيف ارضعه وهو رجل كبير؟ قال: الست اعلم انه رجل كبير؟ ثم جاءت بعد ثم فالت:
                            والله يارسول الله ماعدت ارى فى وجه ابى حذيفة بعد شيئا اكرهه))



                            اعتقد الآن انها اصبحت موضوعنا .

                            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي


                            اذا قلت ان فلان قال كذا وكذا

                            وانت لم تلتقي بفلان
                            ولم يوجد هذا القول في كتبه التي كتبها
                            ولم تنقل هذا القول عن رجل ثقه ينقل هذا الكلام عنه وقال سمعه يقول كذا


                            فلا اعتبار لهذا الكلام
                            , فان كلمة "قيل" سهله على اللسان , ولكن لا اعتبار لها في مسألة الاستشهاد.


                            واما مسألة التكذيب, فليس كل ناقل قول غير صحيح يعتبر كذاب
                            فهل نفتح الكافي ونقول كل حديث ضعيف, يعتب رصاحب الكافي كذاب فيه
                            ام نقول ان مصدره ضعيف , فيكون الخبر غير مقبول, لا يلزم ان يكون الضعيف كذاب.
                            والخبر غير المقبول ناقله كذاب.


                            - فنريد خير موثق عن الفتوى, من سمعها من البخاري!!!

                            المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                            لم تجب عن هذه مشاركة 35
                            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                            الموضوع يتحدث عن الرضاعة من نفس البقرة او ربما نفس الحيوان

                            وفتوى البخاري

                            ارجو قراءت اول مشاركة


                            المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                            ياصديقي كنت اناقش كلامك عن الفارق الزمني والثقاة !!!
                            ما رأيك عن مانقله الثقاة

                            اقصد ما رأيك بالحديث وقد جاء به ثقاة ؟

                            تعليق


                            • #44
                              الموضوع يتحدث عن الفتوى المنسوبة للبخاري في الرضاعة من الحيوان

                              فحاول ان تركز قليلا

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
                                الموضوع يتحدث عن الفتوى المنسوبة للبخاري في الرضاعة من الحيوان

                                فحاول ان تركز قليلا

                                ياصديقي ماهذه المماطلة ؟ انت اردت ان تنسف الموضوع بجعل الفارق الزمني حجة على عدم صحته . ونسيت الفارق الزمني بين ولادة البخاري ومسلم بعد وفاة الرسول . وعدت لتتكلم عن الثقاة فجئتك برواية للثقاة .
                                اذن انت افلست من الفارق الزمني والثقاة لنسف الموضوع . لان ثقاتك جاءوا بما لا يليق من احكام شرعية نسبت للرسول .
                                التعديل الأخير تم بواسطة محنة العقل; الساعة 22-01-2010, 10:50 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X