إعـــــــلان

**النفيس** · 21-01-2010, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام

عشان خاطر عيون شيوخكم الوهابين ......حتى الشهادة غيرتوه.......الي اعرفه ان الشهادتين: اشهد ان محمدا عبده ورسوله....
اخي تعال ناقشني نقاش عقلاني .......خلنا من الاحاديث وحتى القران ...لان شو ما نقول لكم ونجيب دلائل من قران والاحاديث ....تردون وتكفرونا......وتقولون هذا الحديث ضعيف وهذه الايه مو هذا تفسيره.....واقسم برب الكعبه لو اجوبتك اقنعني ورب الكعبه لاترك التشيع ....واتحدااااااااااااااااااااااااك

اول سؤال : لو احنا نعبد الائمة ....شو الي يخلينا ننكر هذا الشي
انتظر ردك بفارغ الصبر

لو اعترفتوا بها الشي فأنتم مش مسلمين طبعا ...

بس في مذاهب منتمية للأسلامية و عقائدها مخالفة للإسلام ...

سمعت عن الدين البهائي ؟؟

http://info.bahai.org/arabic/oneness.html

هذا كان مذهب إسلامي لكن عضموا إمامهم الباب لحد ما خرجوا علنا عن الإسلام وصار لهم دين خاص يعرف بالدين البهائي ..

لكن لو سألت أي بهائي من ربك ؟؟ راح يقولك ربي الله و رسولي محمد و كتابي القرآن ....

فليست حقيقة الإسلام بمجرد هاي الكلمات بل في حقيقتها .. لما نقول ربنا الله ، بمعنى لا خالق إلا الله و لا معبود بحق إلا الله و لا شافي إلا الله و لا رازق إلا الله و لا منعم إلا الله ... لو اعتقدت في يوم من الأيام أن الولي الفلاني أو الرسول الفلاني أو الملك الفلاني قادر بقدراته الخارقة و إمكانياته يشفيك و ينجحك و يسعدك فهذا شرك في العبودية ...

بس مادام تريد تناقش بالعقل جاوبني ...

هل تشوف من الجيد أن نرى واحد اسمه عبد الله وواحد اسمه عبد الحسين ؟؟!! ..

هل نستكثر على ربنا أن نفرده بالعبودية ؟؟ ... فالإنسان ما يسمي نفسه عبد إلا لربه ؟؟

**صوت الهـداية** · 21-01-2010, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بس مادام تريد تناقش بالعقل جاوبني ...

هل تشوف من الجيد أن نرى واحد اسمه عبد الله وواحد اسمه عبد الحسين ؟؟!! ..

هل نستكثر على ربنا أن نفرده بالعبودية ؟؟ ... فالإنسان ما يسمي نفسه عبد إلا لربه ؟؟

مافي مشكلة اذا كان الله عز وجل اشرك بعض الناس وامرنا بطاعة الله ورسوله

فالطاعة لله عز وجل وحده ولكن هل ان طاعة الرسول شرك ؟؟؟

الجواب ليس بشرك لان الله امر بها

الان اجبني عن سؤالي ::

كيف تقول ان من اسمى نفسه عبد النبي بقصد طاعة النبي شرك ؟؟؟

هل طاعة النبي شرك ؟؟؟

**النفيس** · 21-01-2010, 08:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

اذن طاعة النبي محمد عندكم شرك
والقران امرنا بطاعة النبي اذن القران يامرننا بالشرك

فان كان القران يامر بالشرك فانا اول المشركين

لا تفتري على القرآن ....

**النفيس** · 21-01-2010, 08:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

مافي مشكلة اذا كان الله عز وجل اشرك بعض الناس وامرنا بطاعة الله ورسوله

فالطاعة لله عز وجل وحده ولكن هل ان طاعة الرسول شرك ؟؟؟

الجواب ليس بشرك لان الله امر بها

الان اجبني عن سؤالي ::

كيف تقول ان من اسمى نفسه عبد النبي بقصد طاعة النبي شرك ؟؟؟

هل طاعة النبي شرك ؟؟؟

العبودية لله ...

لو كان صاحب هذا الإسم يعني الطاعة لقال " متبع الرسول " ... " المتسك بسنة الرسول " ... " المطيع لله و رسوله " ... فلماذا ترك كل هذه الأسماء و سمى نفسه " عبد الرسول " ... " الساجد للرسول " .. .الراكع للرسول " ... " المفوض أمره للرسول " ... المتوكل على الرسول " ....

هل هو يخدع نفسه أم يخدع ربه ؟؟

**كرار أحمد** · 21-01-2010, 04:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا سادة نحن نعرف أن هذه الأسماء ليست في معناها العبودية أي العبادة لأي شخص سواء للنبي أو الحسين أو العباس ...
فقط نريد القول بأنه يجب إفراد كلمة عبد فقط لله عز وجل حتى لا تختلط الأمور .

**محمد من العراق** · 21-01-2010, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أما الذي يستغيث بالقبوريين و يستعين بهم و يدعو لهم فهذا شرك ظاهر لا خلاف في ذلك ..

ما رأيك أخي أن تتفضل وتعيد نفس كلامك هذا هنا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=130763

**صوت الهـداية** · 21-01-2010, 06:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لا تفتري على القرآن ....

القران بين يدي الان واليك هذه الاية الصريحة بوجوب طاعة الرسول ::

قال تعالى ::

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ))

**صوت الهـداية** · 21-01-2010, 06:57 PM

العبودية لله ...

لو كان صاحب هذا الإسم يعني الطاعة لقال " متبع الرسول " ... " المتسك بسنة الرسول " ... " المطيع لله و رسوله " ... فلماذا ترك كل هذه الأسماء و سمى نفسه " عبد الرسول " ... " الساجد للرسول " .. .الراكع للرسول " ... " المفوض أمره للرسول " ... المتوكل على الرسول " ....

هل هو يخدع نفسه أم يخدع ربه ؟؟

عبد محمد بمعني مطيع محمد
متبع محمد بمعنى مطيع محمد

الطائع للرسول بمعنى مطيع الرسول

كل هذه الكلمات تفيد معنى واحد ويختار المسلم اي اسم يراه مناسبا

المهم انه لايقصد الا الطاعة والاحترام للرسول

ومصطلح عبد مملوك كان متداول في عهد رسول الله بمسمع منه ومرأى فلم ينهى عن استخدام اللفظ ويقول لهم ان اللفظ يخص الله فقط ولايمكن اشراك غيره به رغم انه بالامكان استبداله بلفظ اخر فاللغة العربية بحر واسع

**صوت الهـداية** · 21-01-2010, 07:02 PM

فقط نريد القول بأنه يجب إفراد كلمة عبد فقط لله عز وجل حتى لا تختلط الأمور

1- اذا كان في افراد هذه اللفظة لله ضرورة ووجوب فلماذا لم يحثنا النبي الاكرم على ذلك رغم ان هذه اللفظة كانت تستخدم للعبيد((الرقيق ))في عهد رسول الله ؟؟؟

2- اذا كان افراد اللفظه لله عز وجل واجبا واشراك غيره بها منهي عنه فكيف اطلق النبي اللفظ على غير الله ولم يتحرج منه

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا محمد بن كثير : ( و جاءه رجل فقال : يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين ، قال : أما أنا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه لم يول ، و لكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن ، و أبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء و هو يقول : أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب .
رواه البخاري في الصحيح من حديث محمد بن كثير . و أخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان .).

**صوت الهـداية** · 21-01-2010, 07:24 PM

ليس فقط ان النبي لم ينهى عن استخدام لفظ ((عبد)) لغير الله بل انه بنفسه استخدمه في قوله ((انا ابن عبد المطلب)) واستخدمه ايضا في الدلالة على الرقيق المملوك للبشر

سنن البيهقي رقم الحديث 14039

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أبو المثنى نا محمد بن كثير نا سفيان عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل كانت له جارية فأدبها و احسن تأديبها و علمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقها فتزوجها ، فله أجران ، و أيما عبد مملوك أدى حق الله عز و جل و حق مواليه ، فله أجران . رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير . قال البخاري : و قال أبو بكر يعني ابن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أعتقها ثم أصدقها .).

**النفيس** · 21-01-2010, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

القران بين يدي الان واليك هذه الاية الصريحة بوجوب طاعة الرسول ::

قال تعالى ::

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ))

الأية تأمر بالطاعة و ليست العبودية ..

و لم يقل الله : " يا أيها الذين أمنوا اعبدوا الله و اعبدوا رسوله و أولي الأمر منكم .."

فإن كانت العبودية من معانيها الطاعة فإن الطاعة ليست من معانيها العبودية ...

فلو كنت تريد أن تقول بأنك مطيع لله و رسوله فسمي نفسك " الطائع لرسول الله " .. " مطيع الحسين " .. " المقتدي بالباقر " .. هذه الأسماء لا بأس بها .. أما أن تسمي نفسك " العابد للمهدي " .. " عبد الباقر " .. " الذليل لعلي " ... فهذه أسماء محظورة ...

**النفيس** · 21-01-2010, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

عبد محمد بمعني مطيع محمد
متبع محمد بمعنى مطيع محمد

الطائع للرسول بمعنى مطيع الرسول

كل هذه الكلمات تفيد معنى واحد ويختار المسلم اي اسم يراه مناسبا

المهم انه لايقصد الا الطاعة والاحترام للرسول

ومصطلح عبد مملوك كان متداول في عهد رسول الله بمسمع منه ومرأى فلم ينهى عن استخدام اللفظ ويقول لهم ان اللفظ يخص الله فقط ولايمكن اشراك غيره به رغم انه بالامكان استبداله بلفظ اخر فاللغة العربية بحر واسع

حبيبي قلنا لك هناك مصطلحات لا يجوز استخدامها مهما كانت نية صاحبه ، لفظ الجلالة " الله " لا يجوز تسميتها حتى و إن كان الدافع هو الحب .. فربما الإنسان من فرط حبه لعلي يسمي جميع أولاده علي .. هذا لا بأس بذلك .. و إنسان من حبه لمحمد عليه الصلاة و السلام يسمي أولاده محمد .. أيضا أمر حسن و جميل .. و لكن لا يزعم إنسان أنه يحب الله كثيرا و يسمي أحد أولاده بـ " الله " .. زاعما أنه يريد أن ينادي " الله " دائما حتى عندما ينادي ولده ينادي بلفظ الجلالة و يسمي ولده بهذا الأسم تقربا إلى الله .. لو فعل ذلك فإن عقابه عند الله عظيم هذا إن لم يمت ولده بمجرد التسمية ...

و ذلك لأن التسمية بلفظ الجلالة " الله " أمر محرم و لا يجوز مهما كانت نية صاحبة ..

بالمثل تماما " العبودية " تكون فقط لله و لا يجوز التسمية بعبد كذا مهما كانت النية ، سواء الحب أو الطاعة أو غير ذلك .. هناك العديد من المفردات التي تعني الطاعة و يجوز التسمية بها " الطائع لرسول الله " .. " محب الله و رسوله " .. " متبع الرسول " . .. كلها أسماء حسنة و تفيد الطاعة و الاقتداء بالرسول أما " عبد الرسول " .. " راجي رحمة الرسول " .. " الذليل للرسول " .. " الخاضع للرسول " فهذه أسماء محظورة لأن الله هو الذي يتفرد بهذه المصطلحات من العبودية و الذل و الخضوع التام له فحسب .. أما الطاعة و المحبة فيجوز نسبها للمخلوقين ...

هل الموضوع صعب لهذه الدرجة أم هو المكابرة عن الحق ؟؟

**النفيس** · 21-01-2010, 08:52 PM

[quote=صوت الهـداية]1

- اذا كان في افراد هذه اللفظة لله ضرورة ووجوب فلماذا لم يحثنا النبي الاكرم على ذلك رغم ان هذه اللفظة كانت تستخدم للعبيد((الرقيق ))في عهد رسول الله ؟؟؟

الرقيق و العبيد واقع عاصره الإسلام و سعى لمحاربته ، فشرع الله تحرير رقبة ككفارة للجماع في نهار رمضان و القتل الخطأ و كثير من الحدود الإسلامية .. و حث الناس على تحرير العبيد و ضيق من باب امتلاك الناس و استعبادهم ، لأن الإسلام دين التوحيد الخالص لله وحده و ضد العبودية و الرق ..

هل تعلم أن العبيد لا تجب عليهم لا صلاة و لا صيام و لا أي فرض ديني .؟؟!! .. هل تعرف لماذا ؟؟

2- اذا كان افراد اللفظه لله عز وجل واجبا واشراك غيره بها منهي عنه فكيف اطلق النبي اللفظ على غير الله ولم يتحرج منه

أولا : الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم ليس من سمى جده بهذا الإسم .. فهذا الإسم قد تميت تسميته و الشخص قد عاش و مات بهذا الإسم فلا فائدة من تغير اسم شخص قد مات و عرفه الناس ب " عبد المطلب "

ثانيا : الرسول نفسه كان يغير أسماء أصحابه من " عبد شمس " إلى " عبد الله " .. " عبد الرحمن " .. و غيرها .. فكثير من الصحابة الرسول هو من سماهم و اختار لهم أسماءهم لأن أسماءهم كانت غير جائزة ..

**خادمة كافلةالايتام** · 22-01-2010, 01:13 AM

الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله
حي على صلاة حي على الصلاة
حي على فلاح حي على الفلاح
حي على خير العمل حي على خير العمل
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله اكبر.....نويت ان اصلي الصبح قربتا الى الله الله اكبر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين ,الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين ,اياك نعبد واياك نستعين , اهدنا الصراط المستقيم
صراط اللذين انعمت عليهم غير مغضوب عليهم ولا الضالين
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولك ولم يكن له كفوا احد
الله اكبر
سبحان ربي العظيم وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
سبحان ربي الاعلى وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
سبحان ربي الاعلى وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
بحول الله وقوة اقوم واقعد اليه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين ,الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين ,اياك نعبد واياك نستعين , اهدنا الصراط المستقيم
صراط اللذين انعمت عليهم غير مغضوب عليهم ولا الضالين
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولك ولم يكن له كفوا احد
الله اكبر
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار يا كريم يا رحيم برحمتك يا ارحم الراحمين
الله اكبر
سبحان ربي العظيم وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
سبحان ربي الاعلى وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
سبحان ربي الاعلى وبحمده سمع الله لمن حمده
الله اكبر
الحمدالله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله على محمد وال محمد
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
السلام عليك وعلى عباد الله الصالحين
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اين الشرك؟

واما بخصوص الاسئلة اتمنى بانك تجاوبني على كل اسئلتي
كي نرى مدرسة امام على عليه السلام ام مدرسة عمر
مدرسة امام الحسين ام مدرسة يزيد الملعون
بخصوص التشهد
انت قلت اشهد ان محمدا عبدالله و رسوله
طيب من القاب نبينا صل الله عليه واله ...عبدالله ....فهل نستطيع ان نقول اشهد ان عبدالله عبدالله و رسوله....
طيب يا مسلم الذي تتفاخر بان مذهبك هو سنة رسول الله ....دعنا نوضح حتى يتوضح....
انا ايرانية ولكني سأعلمك العربي
ما رايك باسم (عبدالاسلام) هل يدل هذا بانه يخدم الاسلام ام يعبد الاسلام؟

والان نذهب الي مدرسة على والحسين عليهم السلام
نحتاج هنا الى امثله...والامثلة هم ايرانلان دولة شيعيةودول عربية لان مذاهبهم يختلف عن مذهب ال بيت
واختار دولة الي تريده

اولا مدرسة الائمة
الخمر حرام في الاسلام .....ارني صورة لرؤساء او احتفالات الدولة او زيارات بين الدول وهم يشربون الخمر

ثانيا مدرسة عمر ويزيد الملعون
الخمر حرام في الاسلام ولكن اجيب لك الصور لرؤساء العرب و احتفالاتكم وزياراتكم وهم يتفاخرون بشرب الخمر

مدرسة الائمة
الرقص والغناء حرام....ارني صورة واحدة لاحتفالات ومناسبات في ايران تقام عن طريق الدولة فيها الرقص والغناء

مدرسة عمر ويزيد لعنة الله عليه
الرقص والغناء حرام...ساريك حفلات في دول العربية والدول تتسابق كي يكون حفلة في بلادهم احسن من بلاد اخرى

هنالك المزيد والمزيد....

عاشوراء الذي تهاجموننا به

في عاشورا نذهب لمحاضرات الدينية كي نزيد ثقافتنا في الدين والاسلام ونتذكر الام اهل البيت وائمة وكيف كانوا عايشين وعن حياتهم واخلاقهم وحكمتهم
ولكن نرى هجوما وعداءا لشيعه لذهابهم للمحاضرات وذكرى شهدا الطف

ولكن بالمقابل في حفلات مثال: حفلات راس السنة
الكل يتسابق و يتفاخر بان فلان مطرب احى الحفلة هنا وفلان مطربة احى حفلة هنا ولكن لم نرى أي هجوما عليهم ؟ ما هو السبب يمكن هنالك احاديث لنبي يشجعكم على هذه الافعال ولا ندري نحن؟ او ممكن نحن لا نعرف ان نفسر القران وانتم الاحسن بتفسير...!!! ربما لما لا....فلو تكرمت ممكن ان تكتب لنا هذه الاحاديث والتفاسير هنا كي نعرف ونتعرف على دين الاسلامي الصح وسنة نبي محمد صلي الله عليه واله ...
اتمنى تساعدني ....
لك تحياتي

**النفيس** · 22-01-2010, 11:04 AM

[quote=خادمة كافلةالايتام]

الله اكبر.....نويت ان اصلي الصبح قربتا الى الله الله اكبر

بحول الله وقوة اقوم واقعد اليه

الحمدالله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله على محمد وال محمد

اين الشرك؟

أولا : اعلمي يا خادمة أن الله سبحانه و تعالى لكي يقبل عمل العبد لا بد من توفر أمور .. أولها : الإخلاص لله وحده ... ثانيها : أن يكون عمله موافق لعمل النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..

فصلاتك هذه لكي يقبلها الله سبحانه و تعالى ، يجب أن تكون له وحده و لا يدخل في نيتك تعظيم غيره فيها أو تقرب إلى غيره فيها أيا كان .. و أيضا أن تكون الصلاة كما كان النبي يصلي ...

و فيما كتبتيه أمرين لم يردا عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، الأول قولك : بحول الله و قوة أقوم و أقعد إليه ... فهذا لم أجده في صفة صلاة النبي عبارة بهذا الشكل ..
الثاني قولك : صلى الله على محمد و آلم محمد .. و ليست هكذا الصلاة الإبراهيمية ، بل تقولين " اللهم صل على محمد على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " ...

فحاولي أن تكوني متأكدة أن صلاتك هي نفس الصلاة التي كان يصليها النبي أم فيها زيادات من البشر و نقصان ..!!!

و هداك الله إلى ما يحب و يرضى ..

واما بخصوص الاسئلة اتمنى بانك تجاوبني على كل اسئلتي

تأكدي أني سأرد على جميع أسئلتك إن شاء الله ، و لكن كوني واضحة في أسئلتك ..

كي نرى مدرسة امام على عليه السلام ام مدرسة عمر

بالنسبة لنا مدرسة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هي نفس مدرسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فنحن لا نفرق بينهما ... فما يقوله علي خير و ما يقوله عمر خير .. و إن تناقض القولان عرضناهما على الله و رسوله فالذي يوافق قول الله و قول رسوله هو الحق و قول الثاني نرجعه إلى صاحبه سواء كان علي أو كان عمر لأنه إنسان يصيب و يخطئ و يكون قد أخطأ هذه المرة ..

بخصوص التشهد
انت قلت اشهد ان محمدا عبدالله و رسوله

نعم ،، لكن هذه الصيغة لا تكون في الصلاة ... أنا قلت كشهادة عادية .. و ليست الشهادة التي نقولها في الصلاة .. ففي الصلاة نتقيد بألفاظ معينة كما وردت و لانزيد أن ننقص لأن الصلاة اتباع تام و نحاول أن نصلي كما صلى النبي عليه أفضل الصلاة و السلام ..

طيب من القاب نبينا صل الله عليه واله ...عبدالله ....فهل نستطيع ان نقول اشهد ان عبدالله عبدالله و رسوله....

إن كان في أي وقت ... نعم تستطيع أن تقول أشهد أن أحمد رسول الله .. أو أشهد أن أبا القاسم رسول الله ... أو أشهد أن المصطفى رسول الله .. و لكن في الصلاة لا يجوز إلا أن تقول " أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله " ..

بالمثل يمكن أن تقول " لا إله إلا الرحمن " .. أو " لا إله إلا الغفار " ,, و لكن هذا خارج الصلاة و لكن في الصلاة لا يجوز ذلك .. أعتقد أنك فهمتي ..

طيب يا مسلم الذي تتفاخر بان مذهبك هو سنة رسول الله ....دعنا نوضح حتى يتوضح....

تفضلي وضحي ...

انا ايرانية ولكني سأعلمك العربي

أهلا بك .. و علميني العربي ..

ما رايك باسم (عبدالاسلام) هل يدل هذا بانه يخدم الاسلام ام يعبد الاسلام؟

قلت لك .. هذا الإسم لا يصح .. مهما كان المسمى " عبد الدين " أو " عبد الإسلام " .. " عبد القرآن " .. " عبد صلاة الفجر " ... " عبد رمضان " ... " عبد الكعبة " ... كلها أسماء لا تجوز و لا تليق .. لأن العبودية لله وحده

هل صعب عليك يا خادمة أن تجعلي العبودية فقط لله و تسمي أي اسم آخر غير " عبد " . مثل " خادم الإسلام " .. اسم جميل ... " نور الإسلام " .. اسم أجمل .. " متبع الإسلام " ... اسم رائع .. لماذا " عبد الإسلام " ..دون غيره من الأسماء ؟؟

والان نذهب الي مدرسة على والحسين عليهم السلام

هيا إلى المدرسة ... لحظة سأحضر الحقيبة المدرسية لكي نأخذ الكتب و نضعها فيها ..

اولا مدرسة الائمة
الخمر حرام في الاسلام .....ارني صورة لرؤساء او احتفالات الدولة او زيارات بين الدول وهم يشربون الخمر

ثانيا مدرسة عمر ويزيد الملعون
الخمر حرام في الاسلام ولكن اجيب لك الصور لرؤساء العرب و احتفالاتكم وزياراتكم وهم يتفاخرون بشرب الخمر

مدرسة الائمة
الرقص والغناء حرام....ارني صورة واحدة لاحتفالات ومناسبات في ايران تقام عن طريق الدولة فيها الرقص والغناء

مدرسة عمر ويزيد لعنة الله عليه
الرقص والغناء حرام...ساريك حفلات في دول العربية والدول تتسابق كي يكون حفلة في بلادهم احسن من بلاد اخرى

هنالك المزيد والمزيد....

أولا يا زميلتي .... الدول لا تمثل الإسلام ، و الأشخاص لا يمثلون الإسلام .. الشخص الوحيد الذي يمثل الإسلام هو " الرسول صلى الله عليه و آله و سلم " , و هو الناطق الرسمي باسم الإسلام ... من عداه كلامه يأخذ و يرد

فرؤساء الدول أو الشعوب العربية لاتمثل الإسلام في شيء .. فالإسلام أمر و المسلمين أمر آخر ... بل ستجدين أن أندونيسيا و البوسنة و بعض الدول الإسلامية غير العربية أكثر التزاما بالإسلام من بعض الدول العربية ..

فإذا أنتي أردتي الحكم على مدرسة عمر الذي هو نفسه مدرسة علي و مدرسة الحسين ، فانظري إلى ما نقلوه لنا من سنة الرسول و إلى كلامهم الذي تم توثيقه في الكتب .. أما الناس فهناك من يطبق و هناك من يخالف و لا يقدح في المدرسة ...

هل إذا وجدنا طلبة مشاغبين في مدرسة تعني أن المدرسة سيئة ؟؟ .. أعتقد أن جوابك: لا يا نفيس ..

بالمثل تماما .. إيران التي أنتي منها ، فيها الناس الجيدين و فيها المجرمين ، فيها المطربين و الممثلين و من يشرب الخمر و كل الأنواع .. و لكن هذا ليس مقياس للتشيع ، و لكن نحن عندما ننظر إلى التشيع ننظر إلى مصادركم مثل الكافي و بحار الأنوار و الاستبصار و الفقيه لمن لا يحضره الفقيه التي فيها الروايات المنسوبة إلى الأئمة فإن كانت روايات فيها شرك و كفر و ضلال اعتبرنا مذهبكم كذلك و إن كانت روايات تدعو إلى التوحيد و اتباع الرسول اعتبرنا مذهبكم كذلك .. و لا ننظر إلى إيران أو العراق أو البحرين أو الكويت أو ماشابه ...

عاشوراء الذي تهاجموننا به

في عاشورا نذهب لمحاضرات الدينية كي نزيد ثقافتنا في الدين والاسلام ونتذكر الام اهل البيت وائمة وكيف كانوا عايشين وعن حياتهم واخلاقهم وحكمتهم
ولكن نرى هجوما وعداءا لشيعه لذهابهم للمحاضرات وذكرى شهدا الطف

لو كان لحضور كلام يرفع الإيمان و يفيد الشيعي فهذا لا بأس به .. و لكن ما نستنكره هو عندما نراكم تضربون أنفسكم ، فهذا يمسك السيف و يضرب طفله الصغير البريئ حتى يسيل دمه في مشهد يمزق القلوب ، و آخر يأخذ السلاسل و يضرب ظهره و ذك يلطم و تلك الفتاة تصيح و تصرخ و تضرب رأسها ... كل هذا يثير نفوز العقل البشري و ليس فقط المسلم السني .. ناهيك أن الله قال : " و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " .. و هذا نوع من التهلكة فكم من الناس ماتوا في تلك الطقوس و كم من الناس مرض .. و نستنكر في عاشوراء أنكم تستخدمونه لإثارة الفتن و الحقد علينا ،، فعندما تصرخين " يا لثارات الحسين ، يا لثارات الحسين " .. فمن حقي أن أخاف على نفسي فربما تقتلينني لأنك تهدديني بالثأر و تتهميني بأنني قتلت الحسين و تدعين أنك تحبينه و تطلبين الثأر .. فمن حقي أن أحتاط و أدافع عن نفسي و أكون ضد هذه الطقوس و المناسبات التي تثير الفتن و الحقد .. أما إن كانت جلسات لطلب العلم و الاقتداء بالأئمة فأنا حينها سأشجعك و أبني لكم الحسينيات على حسابي الخاص ..

ولكن بالمقابل في حفلات مثال: حفلات راس السنة
الكل يتسابق و يتفاخر بان فلان مطرب احى الحفلة هنا وفلان مطربة احى حفلة هنا ولكن لم نرى أي هجوما عليهم ؟ ما هو السبب يمكن هنالك احاديث لنبي يشجعكم على هذه الافعال ولا ندري نحن؟ او ممكن نحن لا نعرف ان نفسر القران وانتم الاحسن بتفسير...!!! ربما لما لا....فلو تكرمت ممكن ان تكتب لنا هذه الاحاديث والتفاسير هنا كي نعرف ونتعرف على دين الاسلامي الصح وسنة نبي محمد صلي الله عليه واله ...
اتمنى تساعدني ....
لك تحياتي

هذه الحفلات يقوم العلماء بتحريمها في كل وقت و في كل سنة ،، حفلات رأس السنة و عيد الأم و عيد الحب و كل هذه الخزعبلات قد وضح العلماء حرمانها ...و حرمة حلفات الفجور و المجون و الأغاني .. و الحرب عليها مستمر في وسائل الإعلام و القنوات الإسلامية ..

و لكن كيف لك أن تعرفي ذلك ؟؟ ... هل سبق و فتحتي مثلا قناة " المجد " الإسلامية أو أحد القنوات الإسلامية السنية ... سترين فيها العلماء و الناس الصالحين الذين يتكلمون عن الدين ... أما إن فتحتي " روتانا " فلن تري إلا الأغاني و لن تشاهدي إلا الأفلام ... فلو بقيتي أربع و عشرين ساعة تريدين أن تنظري إلى برنامج ديني في هذه القناة و مثيلاتها فلن تري شيئا ...

فلا يعقل لشخص ينظر إلى قناة رياضية أن ينتظر أن يرى برنامج ديني ... فلا بد أن تختاري المكان المناسب للحصول على المطلوب ...

فسبب عدم مشاهدتك للهجوم على هذه الحفلات هو أنك لم تسألي فتوى العلماء فيها ،، هل علماء السنة يقولون : احتفلوا و ارقصوا .. أم أنهم يحرمونها و يبينون خطرها ...!!!

بينما نحن عندما نريد أن نرى علماءكم نفتح قناة " الكوثر " .. " الغدير " .. و غيرها من القنوات الشيعية فنجد أن علماءكم هم من يقولون لكم الطموااا و طبروااا و اركضوا و العنواا و اثأروا ....!!!!

أتمنى أن أكون قد ساعدتك ...

و لك تحياتي