إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تناقضات الوهابية لها اول ليس لها اخر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61

    هل كان النبي مضطرا لذكر اسم جده
    بالاحرى هل كان الناس سيتذكرونه لو انه قال انا محمد رسول الله ؟؟؟بدون ان يذكر هذا الاسم الشركي ؟؟؟
    الاول : اذا كان الامر مباح وجائز ولا شيء فيه, فلا نسأل عن الاضطرار فيه, كما لو اكل رجل تفاحا, فهل يصح السؤال لماذا اضطر الى اكل التفاح.

    لاني اخبرتك ان الاخبار جائز ومباح ولاشيء فيه.

    الثاني : قد اخبرتك ان عبدالمطلب هو اكثر الاسماء شهرة عند العرب, والذين كانوا معه هم العرب, فالتعريف به ابلغ من عبدالله الذي لم يكن مشهورا.

    فما كان ابلغ في التعريف, فلا نسأل عن غير المشهور بعده

    لان الامرين جائزان, فذكر الابلغ في التعريف اكثر فائدة.

    وهذا الاشكال قد تم الرد عليه سابقا.





    وعندما يقول عبد على الرقيق اليس فيها اضافة العبودية للمخلوق

    عندما يقول عبد المطلب اليس فيها اضافة العبودية للمخلوق !!!!
    قد اخبرناك ان الصفة تختلف عن الاسم

    فلو كانت على سبيل الصفة, فلا باس ... كما في رب المنزل ورب البيت ورب الابل.

    مع ان كلمة "رب" اكثر دلالة واستخدمت على سبيل الصفة بدون اشكال.




    الاسماء التي غيرها كانت اسماء تفيد الطاعة للمخلوقات التي لايجب طاعتها

    ولكنك تقول بجواز الاخبار عن الاسماء الشركية فقد اخبر الرسول عن اسم جده الشركي

    لماذا لم تقتدي سلطات ال سعود برسول الله وتطلق لفظ عبد السمير كما هو دون تغيير كما فعل الرسول ؟؟؟
    عبدالسمير كان مسلما وتلزمه الاحكام لانه يستطيع تغيير اسمه.

    وقد اخبرناك بهذا سابقا.



    سؤال : هل يجوز التسمي اسما وليس صفة بـ "رب مدينة الخلف"؟
    نعم بحسب علمي يجوز
    ونحن نلاحظ استخدام الفاظ من هذا القبيل مثل رب المنزل ورب الاسرة


    لا تخلط بين الاسم والصفة, اسألك عن جواز التسمي اسما وليس صفة.
    فهل يجوز؟؟؟؟

    مثلا شخص اسمه "رب مدينة خلف" اسما وليست صفة, اي اسمه في البطاقة الشخصية هكذا.









    لو ان شخصا اسمه ((اله)) او ((الله)) وهذه الفاظ ايضا لاينبغي ان تطلق لغير الله

    هل يجوز ان تخبر عنه فتقول ((تعال يا الله)) او ((اجلس يا اله))

    انتظرك

    سابحث عن هذا , وانت بدورك ابحث عن حكم التسمي بـ "رب مدينة خليفة" وليس صفة

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
      أفعال الناس ليست مقاييس للأمور الصحيحة أو الخاطئة ...


      أكبروا شوي ..!!

      الذي اسمه عبد النبي فقد أخطأ والده بهذه التسمية و هو يتحمل وزر ذلك ، و ليس يعني انتشار هذا الإسم دليلا على صحة هذا الأمر ..

      انظر إلى أبناء الرسول إنظر إلى أبناء الأئمة الأثني عشر الذين تعتبرونهم معصومون ، هل هناك ولد واحد من أولاد الأئمة اسمه عبد محمد أو عبد علي أو عبد فلان أو عبد علان ؟؟!!!!

      فلماذا لا تقتدون بأئمتكم و تتركوا هذه الأسماء التي لا تليق ..

      نحن عندما نشهد الشهادتين ، نقول : و نشهد أن محمدا عبد الله و رسوله .. فإقرار العبودية أمر هاام و الله يحب أن يتفرد هو وحده بالعبودية ... فهل تستكثر على الله أن لا تكون إلا عبدا له ؟؟[/center]


      لاتخاف علينا نحنا كبار
      وعاقلين وفاهمين اكثر منكم لالاتتجاوز حدودك
      لالا ماكو صحيح بس الله سبحانه وتاعلى اعصمهم من الخطأ واعطاهم من العلم والمعرفه بالدين
      نحن علينا ان نتعلم منهم ومن احاديثهم
      واذا قلنا مثلا شخص اسمه عبد محمد او عبد علي لامعناه انه كافر
      معناه خادم
      وقال الرسول خير الاسماء من حمد وعبد
      فهنا بين لنا الرسول انه ليس بالمشرك من يبدأ اسمه بعبد ولم يحدد الرسول عبد الله
      لانه يجوز للانسان ان يكون اسمه عبد علي او عبد محمد

      عرفتوا ياوهابيه

      تعليق


      • #63
        المصدر // فيض القدير في شرح الجامع الصغير

        المؤلف // المناوي


        وقال الاذرعي من اجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى ان انساناً سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت الى انه لا يحرم اذا قصد به التشريف بالنسبة الى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة او اعتقاد او ظنّ حقيقة العبودية انتهى‏

        اخي صوت الحق موضوع رائع ومحاورة اروع سلمت يمينك
        تقبل مروري البسيط
        رسالة شيعية

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة رسالة شيعية
          اخي صوت الحق موضوع رائع ومحاورة اروع سلمت يمينك
          تقبل مروري البسيط
          رسالة شيعية
          حياك الله اخي الكريم وشاكر لك متابعتك للموضوع

          تعليق


          • #65
            الاول : اذا كان الامر مباح وجائز ولا شيء فيه, فلا نسأل عن الاضطرار فيه, كما لو اكل رجل تفاحا, فهل يصح السؤال لماذا اضطر الى اكل التفاح.

            لاني اخبرتك ان الاخبار جائز ومباح ولاشيء فيه.
            اكل التفاح مباح عند الحاجة ة ايضا فلايجوز ان تأكل التفاح وانت غير جائع فهذا من الاسراف وحاشى رسول الله منه

            اما ان يستخدم رسول الله لفظا شركيا كما تزعمون بدون الحاجة الى استخدامه

            فهذا يعني ان ذلك اللفظ لا اشكال فيه ولو كان فيه اشكالا لتحاشى رسول الله استخدامه وهو بغني عن استخدامه

            لاسيما وان غاية الرسول الاكرم يمكن ان تتحقق دون ذكر هذا الاسم

            فانت تقول انه اراد تذكيرهم وهذا التذكير يمكن ان يتحقق بمجرد قوله ((انا محمد رسول الله )) انتهى لاتوجد حاجة لذكر اسم شركي

            ،،،،،،،،،،،،،

            قد اخبرناك ان الصفة تختلف عن الاسم

            فلو كانت على سبيل الصفة, فلا باس ... كما في رب المنزل ورب البيت ورب الابل.

            مع ان كلمة "رب" اكثر دلالة واستخدمت على سبيل الصفة بدون اشكال.


            يا اخي انت تتكلم كلام بدون دليل

            الصفة حلال والاسم حرام !!!!!!!!!!!!!

            رغم انك بنفسك قلت ان استخدام هذا ((اللفظ)) لايجوز لانه اشراك لغير الله

            فسواء كان اللفظ صفة او اسم فهو اشراك لغير الله فالصفة والاسم هي من الالفاظ


            اليس الصفة من الالفاظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            ،،،،،،،،،،،،،
            عبدالسمير كان مسلما وتلزمه الاحكام لانه يستطيع تغيير اسمه.

            وقد اخبرناك بهذا سابقا.

            لاتعود للتكرار

            انا افهم ان عبد السمير مسلم وافهم انه يستطيع تغيير اسمه ولكن انا لا اسئل عن عبد السمير

            اسئل عن السلطات السعودية لماذا غيرت اسمه وهي مجرد مخبرة عنه وليس منشئة لماذا لم يقتجون برسول الله عندما اخبر عن اسماء شركية !!!

            ،،،،،،،،،،،،
            لا تخلط بين الاسم والصفة, اسألك عن جواز التسمي اسما وليس صفة.
            فهل يجوز؟؟؟؟
            طبعا هذا من قبيل فرض المحال

            لايوجد شخص يسمس نفسه رب مدينة

            ومع هذا وبحسب فهمي نعم يجوز التسمي بهذا الاسم ان كان يقصد مالك المدينة والمتصرف بشؤونها

            اما ان يسمي نفسه رب البريكي فلايجوز لان الاسم يعبر عن الرق والاسلام لم يرغب بالرق بل حاربه بمختلف الوسائل

            ،،،،،،،،،،،،،،
            سابحث عن هذا , وانت بدورك ابحث عن حكم التسمي بـ "رب مدينة خليفة" وليس صفة
            اخي الخلاصة التي اريد ان افهمك اياها

            اذا كان الاسم من مختصات الله عز وجل فلايجوز اطلاقه لغير الله لا انشاءا ولا اخبارا لاصفة ولااسما مثل كلمة ((الله)) وكلمة ((اله))

            اما اذا كان الاسم مشترك ويفيد اكثر من معنى فيجوز استخدامه في كل الاحوال انشاء واخبار وصفة واسم مثل ((عبد المطلب)) و((عبد الحسين)) وغيرها

            ولايمكن الفصل بين الانشاء والاخبار او الصفة والاسم

            لان علة التحريم تدور حول اللفظ بحد ذاته

            فأستخدام اللفظ لغير الله حرام ان كان من خصوصيات الله عز وجل سواء كان اسما او صفة انشاءا او اخبارا

            تعليق


            • #66
              يرررررررررررررفع

              تعليق


              • #67

                اكل التفاح مباح عند الحاجة ة ايضا فلايجوز ان تأكل التفاح وانت غير جائع فهذا من الاسراف وحاشى رسول الله منه

                اما ان يستخدم رسول الله لفظا شركيا كما تزعمون بدون الحاجة الى استخدامه

                فهذا يعني ان ذلك اللفظ لا اشكال فيه ولو كان فيه اشكالا لتحاشى رسول الله استخدامه وهو بغني عن استخدامه

                لاسيما وان غاية الرسول الاكرم يمكن ان تتحقق دون ذكر هذا الاسم

                فانت تقول انه اراد تذكيرهم وهذا التذكير يمكن ان يتحقق بمجرد قوله ((انا محمد رسول الله )) انتهى لاتوجد حاجة لذكر اسم شركي
                لا ادري لماذا تعيد تكرار نفس الكلام ... مع انه قد تم الرد عليه سابقا.

                اولا : لاشكال في الاخبار. . فلا تعيد الاشكال فيه.


                ثاليا : بل توجد حاجة:
                - الاسم عبدالمطلب مشهور عند العرب اكثر من عبدالله و العرب تعرب نسب الرسول فذكرهم بما اشتهر عندهم.
                - بيان ان يجوز الاخبار بهذه الاسماء.

                اي هناك سببان.





                يا اخي انت تتكلم كلام بدون دليل

                الصفة حلال والاسم حرام !!!!!!!!!!!!!

                رغم انك بنفسك قلت ان استخدام هذا ((اللفظ)) لايجوز لانه اشراك لغير الله

                فسواء كان اللفظ صفة او اسم فهو اشراك لغير الله فالصفة والاسم هي من الالفاظ


                اليس الصفة من الالفاظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                الصفة ليست كالاسم.

                استخدام اللفظ في اطلاق التسمية على شخص يختلف في اللفظ في اطلاق الصفة.
                فمثلا :

                يجوز ان تسأل : اين "رب الحسين
                اذا كنت تقصد توصيفة بانه قائد الحسين او راعيه.
                ولكن لايجوز لهذا الشخص ان يذهب الى المحكمة ويطلب تغيير اسمه الى هذه الصفة .. ويقول لهم اريد تغيير اسمي من فلان الى اسم "رب الحسين"
                لان اللفظ تغير اسلوب استخدامه , فهذا الفرق بين الاسم والصفة

                كما ان الالفاظ تختلف في الاستخدام, فالاشكال ليس فقط في نفس اللفظ بل في اللفظ و استخدامه.




                لاتعود للتكرار

                انا افهم ان عبد السمير مسلم وافهم انه يستطيع تغيير اسمه ولكن انا لا اسئل عن عبد السمير

                اسئل عن السلطات السعودية لماذا غيرت اسمه وهي مجرد مخبرة عنه وليس منشئة لماذا لم يقتجون برسول الله عندما اخبر عن اسماء شركية !!!


                لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.. انت من تكرر نفس الكلام المردود عليه.

                قد اخبرناك ... اسم جد الرسول انتهى امره ... فهو ليس بمسلم (جد الرسول ) ولا تلزمه الاحكام الاسلاميه حتى يغير اسمه
                وعبدالسمير يستطيع ان يغير اسمه.

                والسلطة لها الحق بتطبق الاحكام على من يشمله الحكم.

                مثل ما غير الرسول بعض الاسماء وهو ليس منشأ لها, لان صاحبها يستطيع تغييرها. فالاخبار يكون على من انتهى امره.

                ولكن تطبيق الاحكام على من يستطيع ان يغير الاسم والا مافائدة الاحكام اذا كنت تعتبر كل اسم مخبر عنهو لان الاسماء تسمى من قبل الابوين ويتسطيع صاحب الاسم ان يغير اسمه اذا لزمته الاحكام.



                طبعا هذا من قبيل فرض المحال

                لايوجد شخص يسمس نفسه رب مدينة

                ومع هذا وبحسب فهمي نعم يجوز التسمي بهذا الاسم ان كان يقصد مالك المدينة والمتصرف بشؤونها
                لا تخلط بين الصفة والاسم

                اقول لك يذهب الى المحكمة ... ويغير اسمة في الهوية الشخصية من فلان الى "رب مدينة الخلف"

                اي يتسمى بهذا الاسم تسمية وليس توصيفا فقط. وننتظر الاجابة منك


                اما ان يسمي نفسه رب البريكي فلايجوز لان الاسم يعبر عن الرق والاسلام لم يرغب بالرق بل حاربه بمختلف الوسائل

                لا دخل للرق في التحليل والتحريم, فالاسلام لم يحرم الرقيق, والا ما جاز القول بان فلان عبد فلان لانه من الرق.

                فقول شخص "رب البريكي" قد يقصد به قائده ... مثل قوله تعالى على لسان يوسف "واذكرني عند ربك" اي قائدك على ما اعتقد.

                فالصفة تختلف عن التسمية ... لادخل للتحريم والتحليل بالرق.




                اخي الخلاصة التي اريد ان افهمك اياها

                اذا كان الاسم من مختصات الله عز وجل فلايجوز اطلاقه لغير الله لا انشاءا ولا اخبارا لاصفة ولااسما مثل كلمة ((الله)) وكلمة ((اله))

                قال تعالى (الذين يجعلون مع اللّه الها آخر )
                وقال تعالى (فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء)
                وقال : (واتخذوا من دونه آلهة لا يـخـلـقـون شـيئا وهم يخلقون ولا يملكون لا نفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نـشـورا)

                وقوله(واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون)


                وقوله (قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين)
                وقوله(وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا)


                اما اذا كان الاسم مشترك ويفيد اكثر من معنى فيجوز استخدامه في كل الاحوال انشاء واخبار وصفة واسم مثل ((عبد المطلب)) و((عبد الحسين)) وغيرها

                ولايمكن الفصل بين الانشاء والاخبار او الصفة والاسم

                لان علة التحريم تدور حول اللفظ بحد ذاته

                فأستخدام اللفظ لغير الله حرام ان كان من خصوصيات الله عز وجل سواء كان اسما او صفة انشاءا او اخبارا


                لاتدور العلة باللفظ بحد ذاته دائما , بل في طريقة استخدام الفظ ايضا كما وضحناه سابقا



                تعليق


                • #68
                  اولا : لاشكال في الاخبار. . فلا تعيد الاشكال فيه.
                  اعيد الكلام

                  لانك تتهرب من الاجابة

                  كيف يكون الاخبار جائزا والانشاء ممنوعا مع العلم ان علة تحريم الانشاء موجودة في الاخبار ايضا وهي استخدام لفظ لايصح ان يتم استخدامه الا لله عز وجل ؟؟؟؟؟

                  ،،،،،،،،،،،

                  ثاليا : بل توجد حاجة:
                  - الاسم عبدالمطلب مشهور عند العرب اكثر من عبدالله و العرب تعرب نسب الرسول فذكرهم بما اشتهر عندهم.
                  - بيان ان يجوز الاخبار بهذه الاسماء.

                  اي هناك سببان.

                  1- قلنا لك ان الناس تعرف رسول الله بأسمه وصفته اكثر من معرفتهم له بنسبه وانت تقول ان النبي اراد تذكير الناس انه النبي فكان هذا التذكير يتم بمجرد ان يقول انا محمد رسول الله ولكن عندما قال انا ابن عبد المطلب ولم يقول انه محمد فيجعل المستمع يتسائل من هو ابن عبد المطلب ؟؟

                  -- قد يكون العباس
                  -- قد يكون احد ابناء عبد المطلب

                  فلا يتم التذكير الا بذكر اسمه وصفته دون ذكر انه ابن عبد المطلب

                  لذلك فالجواب الصحيح انه لم يذكر اسم جده للتذكير بل للافتخار بجده

                  ،،،،،،،،،،،،،
                  يجوز ان تسأل : اين "رب الحسين
                  اذا كنت تقصد توصيفة بانه قائد الحسين او راعيه.
                  ولكن لايجوز لهذا الشخص ان يذهب الى المحكمة ويطلب تغيير اسمه الى هذه الصفة .. ويقول لهم اريد تغيير اسمي من فلان الى اسم "رب الحسين"
                  لان اللفظ تغير اسلوب استخدامه , فهذا الفرق بين الاسم والصفة
                  هذا الفرق بين الاسم والصفة في لفظ ((رب)) وليس في لفظ ((عبد))

                  فربوبية حسين لم يدعو اليها الاسلام بل عمل على محاربتها

                  اما عبودية الحسين بمعنى طاعته امر بها الاسلام وحث عليها فلا تخلط

                  ،،،،،،،،،،،،،،،،

                  ولكن تطبيق الاحكام على من يستطيع ان يغير الاسم والا مافائدة الاحكام اذا كنت تعتبر كل اسم مخبر عنهو لان الاسماء تسمى من قبل الابوين ويتسطيع صاحب الاسم ان يغير اسمه اذا لزمته الاحكام.

                  يعني تقصد انه يجوز الاخبار عن اسم المشرك ولكن لايجوز الاخبار عن اسم المسلم ؟؟؟

                  ،،،،،،،،،،،،،،،

                  لا تخلط بين الصفة والاسم

                  اقول لك يذهب الى المحكمة ... ويغير اسمة في الهوية الشخصية من فلان الى "رب مدينة الخلف"

                  اي يتسمى بهذا الاسم تسمية وليس توصيفا فقط.
                  وننتظر الاجابة منك

                  نعم يجوز وقد اجبناك

                  ،،،،،،،،،،،،

                  قال تعالى (الذين يجعلون مع اللّه الها آخر )
                  وقال تعالى (فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء)
                  وقال : (واتخذوا من دونه آلهة لا يـخـلـقـون شـيئا وهم يخلقون ولا يملكون لا نفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نـشـورا)


                  وقوله(واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون)


                  وقوله (قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين)
                  وقوله(وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا)

                  يعني لا ادري لماذا اقحمت هذه الايات الكريمة في الموضوع

                  هل تقصد انه يجوز الاخبار عن اسماء اشخاص يسمون انفسهم باسماء مختصة بالله عز وجل

                  اذن ...

                  اجب عن سؤالي اذا كان شخص يسمي نفسه الله او الاله

                  هل يجوز ان تخبر عنه ::

                  الله جاء

                  الاله جلس

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                  استجابة 1
                  10 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X