إعـــــــلان

**محنة العقل** · 24-01-2010, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الكافرات النجسات ليعاشرهن ؟؟؟

سبحان الله

الا يستطيع نفس العقل الذي سأل هذا السؤال ان يسأل السؤال التالي (هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الام الكافرة النجسة ليولد منها ؟؟؟

تناقض ياصديقي
تناقض يضاف لهذا التناقض:
نعم وكلا في نفس الوقت

**بـحرانـي** · 24-01-2010, 08:53 PM

ومن قال انها كافرة يا رجل!!!!!!!

**النفيس** · 25-01-2010, 08:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل

سبحان الله

الا يستطيع نفس العقل الذي سأل هذا السؤال ان يسأل السؤال التالي (هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الام الكافرة النجسة ليولد منها ؟؟؟

تناقض ياصديقي
تناقض يضاف لهذا التناقض:
نعم وكلا في نفس الوقت

إذا كنت تعاني من محنة في العقل فلا تتعبنا معك يا زميل ....

ولادة الإنسان من أب كافر أو أم كافرة لا يقدح بالإنسان ، و إلا فمعظم المؤمنين في زمن النبي - صلى الله عليه و آله و سلم _ من أمهات كافرات ..

هل تظن أن سلمان المحمدي نجس لأن أمه مجوسية ...؟؟ .. أم ستقول أن جميع آباء و أمهات سلمان المحمدي أيضا مؤمنين ..!!

هل نقول للكافر في هذا الزمن لا تدخل الإسلام لأن آباءك و أمهاتك كانوا كفار ...؟؟؟!!

ماهذا الجهل .. منذ متى كان حساب الناس على ماكان عليه آباؤهم و أبناؤهم ...

نحن نتحدث عن أمر يقوم به الإنسان و يحاسب عليه ، و هو الزواج .. و الإنسان يتزوج باختياره و إرادته .. فقد يقوم رجل بالزواج من مغنية و آخر يتزوج من مدمنة مخدرات و ثالث يتزوج من ملتزمة متدينة ... فهل الأول مثل الثاني مثل الثالث ؟؟ ... ألا يحاسب الإنسان على الزوجة التي اختارها و هل يجوز الزواج من الكافرات المشركات ...

و هذا هو سؤالي لمن يكفر أية زوجة من زوجات المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام ... كيف قام النبي بهذا النكاح هل هو شرعي ؟؟ هل الزواج من كافرة جائز فنقوم بالزواج من البوذيات و الهندوسيات الجميلات برغم وثنيتهن ...!!

أما بالنسبة للرابط الذي تضعه في كل مرة ، فأنت فعلا تثبت لي أني لم أبالغ قط حين قلت لك " ســــلامـــا "

في ذات الموضوع قد وضحت لك لكي تفهم و لكن يبدو أنك لن تفهم إلا بالتكرار ..

السؤال الأول كان : -

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

فهل اذا تسمى المسلم بعبد محمد واراد بها الطاعة لمحمد فهذا يعني شرك ؟؟؟؟

فما رأيته في السائل أنه يقصد : هل هذا الفعل فيه معنى الشرك ... لأنه قال " فهذا يعني شرك " ...

و السؤال هنا عن الفعل نفسه ..

فكانت إجابتي باختصار .. نعم ... و لازال جوابي .. نعم ...

السؤال الثاني كان : -

المشاركة الأصلية بواسطة pain

لو أتينا إلى شخص سني إسمه عبدالنبي ..وسألناه هل تعبد محمد ؟ وقال لا ...هل هو مشرك ؟

و السائل هنا يسأل عن الشخص ... لأنه قال : " هل هو مشرك " ..؟؟ . .... فالسؤال هل نحكم على الشخص بأنه مشرك ...

و شتان ما بين السؤال الأول و الثاني و الفرق شاسع .. فالأول يتحدث عن حكم الفعل هل يعني الشرك و الثاني هل الفاعل يكون مشركا خارجا عن الملة ...

فإن كنت لا تفرق بين معنى السؤالين و تظنه تناقض فلا عزاء عليك فعلا ....

اضرب لك مثال ربما تفهم ... الرياء من الأمور المحظورة ... و هو يعني الشرك .. بمعنى من يصلي من أجل الناس أو يحسن صلاته من أجل مدح الناس له ، ففعله فيه معنى الشرك و يسمى " الشرك الأصغر " .. و لكن لانطلق على الشخص نفسه بأنه كافر مشرك مخلد في جهنم خارج عن المللة .. لأنه قد يكون مسلما و لكن مرائي ..

فهناك فرق بين الحكم على الفعل نفسه و بين الشخص .. لأن الحكم على الشخص يعتمد على نيته في فعل الفعل ..

مثال آخير و إن لم تفهم فحينها لن أرد عليك بعد ذلك ، لأن ردي بعده سيكون مليون سلاما ...

إذا رأينا شخصا يشرب الماء في نهار رمضان ، و سؤلنا هل هذا الفعل جائز .. سنقول : لا حرام .. و هذا الشرب يفطر .... و لكن قد لا يكون الشخص فاطر إذا كان قد شرب ناسيا مثلا ... فيظل صائما برغم أننا نحكم على فعله أنه فعل مفطر .. فلكي يتم الحكم على الشخص بانطباقه التام على الحكم على الفعل لا بد أن نعرف نيته ...

فأقول لك ولغيرك .. إذا كنت تحاول أن تجد لي تناقض في المنتدى فابحث من اليوم حتى مئة سنة و ائتني به .. شتان ما بين شخص يتحدث عن علم و معرفة بما يقول و دقيق في ما يقول .. و ما بين شخص ينسخ و يلصق و يتخبط ..

فلا تتعبنا يا محنة العقل فليس كل شخص يعاني من محنة في عقله ...

**محمد من العراق** · 25-01-2010, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

فهل تدين الله باعتقادك بكفر عائشة أو أي زوجة من زوجات الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟

كلا لأن زواج النبي من كافرة يناقض العقل فضلا عن الدين

ولكن هل أطاعت الله عندما قال (وقرن في بيوتكن) ؟

وهل أطاعت الرسول بعدم الخروج على خليفته ؟

ملاحظة : أنت تتنقل من نقطة إلى أخرى دون أن تجيب ورغم ذلك تدعي العلم ولا تنس بأنك صاحب الموضوع لذلك فأنت ملزم بالإجابة عن أسئلتنا لا أن تجيب على السؤال بسؤال ثم الانتقال والتمسك بنقطة أخرى حال إجابة سؤالك

والآن ...... أثبت نفسك وأجب عن الأسئلة وفق مذهبكم وبوضوح إذا كنت حقا من أهل العلم

أجب هنا وأقنعنا لأن هذه هي الطريقة الصحيحة للدفاع عن أمهات المؤمنين وليس بالتحريض على قتل الشيعة

تفضل فالكرة الآن في ملعبك

**محنة العقل** · 25-01-2010, 08:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

إذا كنت تعاني من محنة في العقل فلا تتعبنا معك يا زميل ....

ولادة الإنسان من أب كافر أو أم كافرة لا يقدح بالإنسان ، و إلا فمعظم المؤمنين في زمن النبي - صلى الله عليه و آله و سلم _ من أمهات كافرات ..

هل تظن أن سلمان المحمدي نجس لأن أمه مجوسية ...؟؟ .. أم ستقول أن جميع آباء و أمهات سلمان المحمدي أيضا مؤمنين ..!!

هل نقول للكافر في هذا الزمن لا تدخل الإسلام لأن آباءك و أمهاتك كانوا كفار ...؟؟؟!!

ماهذا الجهل .. منذ متى كان حساب الناس على ماكان عليه آباؤهم و أبناؤهم ...

نحن نتحدث عن أمر يقوم به الإنسان و يحاسب عليه ، و هو الزواج .. و الإنسان يتزوج باختياره و إرادته .. فقد يقوم رجل بالزواج من مغنية و آخر يتزوج من مدمنة مخدرات و ثالث يتزوج من ملتزمة متدينة ... فهل الأول مثل الثاني مثل الثالث ؟؟ ... ألا يحاسب الإنسان على الزوجة التي اختارها و هل يجوز الزواج من الكافرات المشركات ...

و هذا هو سؤالي لمن يكفر أية زوجة من زوجات المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام ... كيف قام النبي بهذا النكاح هل هو شرعي ؟؟ هل الزواج من كافرة جائز فنقوم بالزواج من البوذيات و الهندوسيات الجميلات برغم وثنيتهن ...!!

أما بالنسبة للرابط الذي تضعه في كل مرة ، فأنت فعلا تثبت لي أني لم أبالغ قط حين قلت لك " ســــلامـــا "

في ذات الموضوع قد وضحت لك لكي تفهم و لكن يبدو أنك لن تفهم إلا بالتكرار ..

السؤال الأول كان : -

فما رأيته في السائل أنه يقصد : هل هذا الفعل فيه معنى الشرك ... لأنه قال " فهذا يعني شرك " ...

و السؤال هنا عن الفعل نفسه ..

فكانت إجابتي باختصار .. نعم ... و لازال جوابي .. نعم ...

السؤال الثاني كان : -

و السائل هنا يسأل عن الشخص ... لأنه قال : " هل هو مشرك " ..؟؟ . .... فالسؤال هل نحكم على الشخص بأنه مشرك ...

و شتان ما بين السؤال الأول و الثاني و الفرق شاسع .. فالأول يتحدث عن حكم الفعل هل يعني الشرك و الثاني هل الفاعل يكون مشركا خارجا عن الملة ...

فإن كنت لا تفرق بين معنى السؤالين و تظنه تناقض فلا عزاء عليك فعلا ....

اضرب لك مثال ربما تفهم ... الرياء من الأمور المحظورة ... و هو يعني الشرك .. بمعنى من يصلي من أجل الناس أو يحسن صلاته من أجل مدح الناس له ، ففعله فيه معنى الشرك و يسمى " الشرك الأصغر " .. و لكن لانطلق على الشخص نفسه بأنه كافر مشرك مخلد في جهنم خارج عن المللة .. لأنه قد يكون مسلما و لكن مرائي ..

فهناك فرق بين الحكم على الفعل نفسه و بين الشخص .. لأن الحكم على الشخص يعتمد على نيته في فعل الفعل ..

مثال آخير و إن لم تفهم فحينها لن أرد عليك بعد ذلك ، لأن ردي بعده سيكون مليون سلاما ...

إذا رأينا شخصا يشرب الماء في نهار رمضان ، و سؤلنا هل هذا الفعل جائز .. سنقول : لا حرام .. و هذا الشرب يفطر .... و لكن قد لا يكون الشخص فاطر إذا كان قد شرب ناسيا مثلا ... فيظل صائما برغم أننا نحكم على فعله أنه فعل مفطر .. فلكي يتم الحكم على الشخص بانطباقه التام على الحكم على الفعل لا بد أن نعرف نيته ...

فأقول لك ولغيرك .. إذا كنت تحاول أن تجد لي تناقض في المنتدى فابحث من اليوم حتى مئة سنة و ائتني به .. شتان ما بين شخص يتحدث عن علم و معرفة بما يقول و دقيق في ما يقول .. و ما بين شخص ينسخ و يلصق و يتخبط ..

فلا تتعبنا يا محنة العقل فليس كل شخص يعاني من محنة في عقله ...
[/center]

مسكين انت ياصديقي
هل نسيت ان الموضوع كان عن العبودية لله؟
ثم لا تحاول ان تتملص مما وقعت به في هذا الموضوع من اشكاليات كن جريء واجب عن الردود الاولى للاعضاء .
اما عن سؤالي عن ام الرسول فهو نفس سؤالك عن زوجة الرسول. انت تكلمت عن ( حب الله للرسول) جعلت حب الله للرسول هو الاساس في سؤالك( فلا تناقض نفسك)
سؤالك(هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الكافرات النجسات ليعاشرهن ؟؟؟)
سؤالي(هل هذا هو حب لله لرسوله ان يختار له ام كافرة نجسة ليولد منها ؟؟؟)

انت اعتمدت على حب الله للرسول وتساءلت من هذا الباب فلا تتهرب .
اما محاولات الاستفزاز فلن تجدي وكذلك اللف والدوران فلي ياصديقي خبره مع هكذا اساليب .

ولا تنسى ماقلته لك كن جريء وناقش الردود منذ البداية وهذا ليس رأيي فقط بل رأي من دخل لموضوعك ليناقشك واقرأ هذا الملاحظة:-

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ملاحظة : أنت تتنقل من نقطة إلى أخرى دون أن تجيب ورغم ذلك تدعي العلم ولا تنس بأنك صاحب الموضوع لذلك فأنت ملزم بالإجابة عن أسئلتنا لا أن تجيب على السؤال بسؤال ثم الانتقال والتمسك بنقطة أخرى حال إجابة سؤالك

والآن ...... أثبت نفسك وأجب عن الأسئلة وفق مذهبكم وبوضوح إذا كنت حقا من أهل العلم

أجب هنا وأقنعنا لأن هذه هي الطريقة الصحيحة للدفاع عن أمهات المؤمنين

**النفيس** · 25-01-2010, 09:37 PM

[quote=محنة العقل]

يا مسكين لا تجادل بالباطل و عد إلى الحق قبل فوات الأوان ...

سؤالك(هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الكافرات النجسات ليعاشرهن ؟؟؟)

سؤالي(هل هذا هو حب لله لرسوله ان يختار له ام كافرة نجسة ليولد منها ؟؟؟)

نجاسة الكفار ليست نجاسة بدنية مادية بل هي نجاسة روحية يا مسكين .. هل تظن أن النجاسة في الدم .. و علاقة الإبن بالأم هي جسدية في المقام الأول ثم بعد ذلك يأتي الرابط الروحي . و في الإسلام الرباط الروحي المتمثل بالدين أعظم و أشرف من رباط الدم .. فالأخوة في الإسلام مقدم على الإخوة في النسب . فأم رسول كونها مسلمة أو غير مسلمة فهذا لا يضيف إلى الرسول شيء ، فليست عصمته نتيجة لتربية أمه أو وراثته منها جينات نبوية ..

و قلت لك المؤمن لا يضيره كون أبويه كافرين ، و الكافر لا ينفعه كون أبويه مؤمنين .. فلم ينفع ابن نوح كون أبيه نبي ..

أما الزواج فليس رباط جسدي فحسب ، بل هو رباط روحي .. قال تعالى : " و أخذنا منكم ميثاقا غليظا " .. " و من آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة " .. و هذا الرابط الروحي له شروط و أسس ليكون صحيحا ، و في المقام الأول أن تكون الزوجة مباحة شرعا للرجل و كذلك أن يكون الرجل مباحا شرعا للمرأة .. فمتى أباح الله الزواج من الكافرات المشركات ؟؟

و أنا سؤالي في المقام الأول هو : هل يجوز أصلا الزواج من كافرة أم لا .. و كلكم هربتم من الجواب ..

و أنا لا أدري كيف أن هناك نوع من البشر يرون الحق أمامهم و يعرضون عنه ... ولكن لا عجب من ذلك مادام المولى عز و جل قال : " فالحق و الحق أقول . لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين "

موضوع عرض النبي صلى الله عليه و آله و سلم موضوع خطير جدا ، ولا هزل فيه ولا لعب .. لدرجة أن الله حرّم على أي أحد أن يتزوج من أية زوجة من زوجاته بعد وفاته .. ولو فكر الإنسان للحظة عن الحكمة في ذلك لاكتشف خطر التعرض و المساس لأي منهن بسوء ..

و الأعجب تجرأ طائفة تدعي الإسلام على تكفير واحدة من أحب زوجات النبي إليه و تكفيرها و لعنها الدائم و سبها .. و رغم توضيح الحق لهم يصدون و يعرضون ..

ففعلا لا عـــزاء عليكم يا شيعة ..

**محنة العقل** · 25-01-2010, 09:50 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل

يا مسكين لا تجادل بالباطل و عد إلى الحق قبل فوات الأوان ...

نجاسة الكفار ليست نجاسة بدنية مادية بل هي نجاسة روحية يا مسكين .. هل تظن أن النجاسة في الدم .. و علاقة الإبن بالأم هي جسدية في المقام الأول ثم بعد ذلك يأتي الرابط الروحي . و في الإسلام الرباط الروحي المتمثل بالدين أعظم و أشرف من رباط الدم .. فالأخوة في الإسلام مقدم على الإخوة في النسب . فأم رسول كونها مسلمة أو غير مسلمة فهذا لا يضيف إلى الرسول شيء ، فليست عصمته نتيجة لتربية أمه أو وراثته منها جينات نبوية ..

و قلت لك المؤمن لا يضيره كون أبويه كافرين ، و الكافر لا ينفعه كون أبويه مؤمنين .. فلم ينفع ابن نوح كون أبيه نبي ..

أما الزواج فليس رباط جسدي فحسب ، بل هو رباط روحي .. قال تعالى : " و أخذنا منكم ميثاقا غليظا " .. " و من آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة " .. و هذا الرابط الروحي له شروط و أسس ليكون صحيحا ، و في المقام الأول أن تكون الزوجة مباحة شرعا للرجل و كذلك أن يكون الرجل مباحا شرعا للمرأة .. فمتى أباح الله الزواج من الكافرات المشركات ؟؟

و أنا سؤالي في المقام الأول هو : هل يجوز أصلا الزواج من كافرة أم لا .. و كلكم هربتم من الجواب ..

و أنا لا أدري كيف أن هناك نوع من البشر يرون الحق أمامهم و يعرضون عنه ... ولكن لا عجب من ذلك مادام المولى عز و جل قال : " فالحق و الحق أقول . لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين "

موضوع عرض النبي صلى الله عليه و آله و سلم موضوع خطير جدا ، ولا هزل فيه ولا لعب .. لدرجة أن الله حرّم على أي أحد أن يتزوج من أية زوجة من زوجاته بعد وفاته .. ولو فكر الإنسان للحظة عن الحكمة في ذلك لاكتشف خطر التعرض و المساس لأي منهن بسوء ..

و الأعجب تجرأ طائفة تدعي الإسلام على تكفير واحدة من أحب زوجات النبي إليه و تكفيرها و لعنها الدائم و سبها .. و رغم توضيح الحق لهم يصدون و يعرضون ..

ففعلا لا عـــزاء عليكم يا شيعة ..

ياصديقي دعك من النجاسة البدنية والنجاسة الروحية فانا لا اناقشك في هذا الجانب فانت هربت من موضوعك وتذهب بعدة اتجاهات لتبدأ بداية جديدة .

انا اناقشك على ماجاء في ردك بالتحديد وعندما تقتبس اقتبس ماجاء في العبارة كاملا هكذا:

المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل

سؤالي عن ام الرسول فهو نفس سؤالك عن زوجة الرسول. انت تكلمت عن ( حب الله للرسول) جعلت حب الله للرسول هو الاساس في سؤالك( فلا تناقض نفسك)
سؤالك(هل هذا هو حب الله لرسوله أن يختار له الكافرات النجسات ليعاشرهن ؟؟؟)
سؤالي(هل هذا هو حب لله لرسوله ان يختار له ام كافرة نجسة ليولد منها ؟؟؟)

انت اعتمدت على حب الله للرسول وتساءلت من هذا الباب فلا تتهرب .

ولا تنسى هذه الملاحظة فتهمة الهروب انت متهم بها بتجاوزك الردود:

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ملاحظة : أنت تتنقل من نقطة إلى أخرى دون أن تجيب ورغم ذلك تدعي العلم ولا تنس بأنك صاحب الموضوع لذلك فأنت ملزم بالإجابة عن أسئلتنا لا أن تجيب على السؤال بسؤال ثم الانتقال والتمسك بنقطة أخرى حال إجابة سؤالك

والآن ...... أثبت نفسك وأجب عن الأسئلة وفق مذهبكم وبوضوح إذا كنت حقا من أهل العلم

أجب هنا وأقنعنا لأن هذه هي الطريقة الصحيحة للدفاع عن أمهات المؤمنين

**بـحرانـي** · 25-01-2010, 10:43 PM

ومن قال انها كافرة يا رجل!!!!!!!

**النفيس** · 26-01-2010, 07:51 AM

[quote=محمد من العراق]

كلا لأن زواج النبي من كافرة يناقض العقل فضلا عن الدين

جميل أن تنقذ نفسك قبل فوات الأوان . و لكن اعلم أن إنكارك كفر عائشة يجعلك تناقض كلام مراجعك الذين تقلدهم ..!!! وفي نفس الوقت يجعلك أيضا في خطر سب و قذف من تعلم أنها مسلمة و أنها من أمهات المؤمنين اللاتي لا يجوز المساس بهن حتى و إن كان زواجا ناهيك عن المساس بهن بالقذف و اللعن .. ففي كلا الحالتين تظل في خطر مالم تسكت عنها و عن التعرض لها ..

ولكن هل أطاعت الله عندما قال (وقرن في بيوتكن) ؟

نعم أطاعت الله سبحانه و تعالى ...

وهل أطاعت الرسول بعدم الخروج على خليفته ؟

نعم ..

ملاحظة : أنت تتنقل من نقطة إلى أخرى دون أن تجيب ورغم ذلك تدعي العلم ولا تنس بأنك صاحب الموضوع لذلك فأنت ملزم بالإجابة عن أسئلتنا لا أن تجيب على السؤال بسؤال ثم الانتقال والتمسك بنقطة أخرى حال إجابة سؤالك

أية أسئلة لم أجب عليها ...

و موضوعي واضح و بسيط ولم يجب عليه أحد ... سؤالي الدائم في هذا الموضوع : هل يجوز الزواج من الكافرة أم لا ..؟؟

فاذهب إلى مشاركاتكم و اقتبس أي شيعي أجاب على هذا السؤال . أجيبوني هل دينكم يسمح لكم بالزواج من المجوسيات مثلا ..؟؟ ... أجب أنت يا محمد ربما تكون أفضلهم ..

فليست هناك نقاط كثيرة في الموضوع ، الموضوع نقطة واحدة و محور واضح هو الزواج من كافرة ... لأنه في ديننا لا يحل للرجل أن يتزوج من الكافرة ، فقط يحل له الزواج من الكتابية حصرا دون الغير .. و بالتالي مجرد الاعتقاد أن رسول الله قام بالزواج من وثنية فهذا يجعلنا نتهمه بمعصية حدود الله و تناقض أقواله مع أفعاله دون قراءتنا في القرآن آية تصرح له فعل ذلك ...!! .. فهل دينكم يجيز ذلك ... هذا سؤالي ...

فلست أنا بمن أشتت النقاط و أذهب هنا و هناك ، فقد سأل أحدهم : هل عائشة تحب علي أو لا تحبه ،، و هذا السؤال أعتبره جدلي و عبثي لأن الكافرة لا ننتظر منها إلا الكفر .. فإن كان السائل يعتقد بكفرها فمن العبث الاستفسار عن مادون ذلك لأنه ليس بعد الكفر ذنب .. لكن لو كان السائل يعتقد أنها مسلمة مؤمنة حينها يكون لسؤاله معنى ، لأن المسلم هو من يحب المؤمنين و يكره الكافرين بينما الكافر لا يحب إلا الكافر ..

والآن ...... أثبت نفسك وأجب عن الأسئلة وفق مذهبكم وبوضوح إذا كنت حقا من أهل العلم

أية أسئلة ؟؟؟

أجب هنا وأقنعنا لأن هذه هي الطريقة الصحيحة للدفاع عن أمهات المؤمنين وليس بالتحريض على قتل الشيعة

أي تحريض ؟؟

تفضل فالكرة الآن في ملعبك

و لكن أين المرمى ؟؟

**النفيس** · 26-01-2010, 08:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

ومن قال انها كافرة يا رجل!!!!!!!

يا رجل هل تمزح ..؟؟

هل هذا اللعن الدائم الذي تلعنونه لإحدى زوجات النبي و السب و القذف و الشتم موجه لمن تعتقدون أنها مسلمة .....!!!!

أيعقل أنك تعتقد أن عائشة مسلمة و مع ذلك تلعنها و تسبها و تقذفها ...!!!

إن كنت تكفر عائشة فتلك مصيبة و إن كنت تلعنها مع اعتقادك بإسلامها فالمصيبة أعظم ...!!!!!

**عبدالله 1988** · 26-01-2010, 01:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

يا عبد الله ...

إذا كنت تعتقد كفر عائشة فأجب على سؤالي : من أجاز للرسول الزواج من كافرة ؟؟

هل يجوز أن نتجوز من بوذيات و مجوسيات ؟؟ .... هل أحل الله علينا الزواج من المشركات الوثنيات ؟؟

كيف يحرم الله علينا أن ننكح المشركات النجسات ( إنما المشركون نجس ) و يجعل حبيبه يتزوج من مشركة ؟؟!!!

هل هكذا وعد الله حبيبه أن يعطيه ما يرضاه .. " و لسوف يعطيك ربك فترضى "

أليس هذا تناقض يجعل الإنسان يترك الإسلام ؟؟!!!!

في البداية سئلتك سؤال ما جاوبت

نست ماذا فعلت لعلي

و للحسن

لو لم تفعل عائشة ما فعلت لعظمناها و لكن ما فعلت جعلتها تلعن

**بـحرانـي** · 26-01-2010, 02:49 PM

لكن اعلم أن إنكارك كفر عائشة يجعلك تناقض كلام مراجعك الذين تقلدهم

ما هذا الكذب والافتراء علينا؟!!!!
اي مرجع قال انها كافرة؟

هذا اللعن الدائم الذي تلعنونه لإحدى زوجات النبي و السب و القذف و الشتم موجه لمن تعتقدون أنها مسلمة .....!!!!
أيعقل أنك تعتقد أن عائشة مسلمة و مع ذلك تلعنها و تسبها و تقذفها ...!!!

يبدو انك جاهل
======================

أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
==========================

1-الله لعن الظالم
2-الله لعن من اذى رسوله
3-الله لعن المنافقين
4-الله لعن من قتل مؤمنا متعمدا

فهل كل هؤلاء كفار ام من بينهم مسلمين؟؟؟
================
ولا تنسى الحديث الموجود عندكم عن النبي
(اللهم ايما مؤمن لعنته او سببته.....)

وفي رواية اخرى
(اللهم انما انا بشر فأي المسلمين لعنته....)
=====================

**محمد من العراق** · 26-01-2010, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

جميل أن تنقذ نفسك قبل فوات الأوان . و لكن اعلم أن إنكارك كفر عائشة يجعلك تناقض كلام مراجعك الذين تقلدهم ..!!! وفي نفس الوقت يجعلك أيضا في خطر سب و قذف من تعلم أنها مسلمة و أنها من أمهات المؤمنين اللاتي لا يجوز المساس بهن حتى و إن كان زواجا ناهيك عن المساس بهن بالقذف و اللعن .. ففي كلا الحالتين تظل في خطر مالم تسكت عنها و عن التعرض لها ..

كيف استنتجت هاتين النقطتين
1- مرجعي يعتقد بكفر عائشة (بل حتى أنا ولكني استدركت قبل فوات الأوان -على حد قولك-)
2- حتى باعتقادي بعدم كفرها فأنا لا أزال أسبها وأقذفها

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

نعم أطاعت الله سبحانه و تعالى ...

نعم ..

سلاما

يبدو أني أخطأت إذ ناقشتك

**النفيس** · 26-01-2010, 09:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله 1988

في البداية سئلتك سؤال ما جاوبت

نست ماذا فعلت لعلي

و للحسن

لو لم تفعل عائشة ما فعلت لعظمناها و لكن ما فعلت جعلتها تلعن

ما فعلته لا يعطي الحق لأي مخلوق في أن يمس شعرة منها ... فأمهات المؤمنين خط أحمر لا يجوز التعرض لهن بالسوء و القذف ...

فكر لوهلة : لماذا حرّم الله الزواج من زوجات الرسول ؟؟

ما الحكمة من ذلك ؟؟

حاول أن تعطيني إجابة منطقية ...

مع العلم أن هذا يجعل هؤلاء الزوجات في حيرة من أمرهن بعد موت زوجهن ، لأنه لا توجد وسيلة لتفريغ غرائزهن فالطرق كلها مسدودة حتى الطريق الشرعي المتمثل في الزواج ...

فلو أدركت الحكمة من تحريم الزواج بهن ، لعلمت عظم جريمة التعدي عليهن بالقذف و السب مهما كانت المبررات الواهية التي يتبناها صاحبها ...

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله 1988

يا أخ نفيس نحن لم نسب و لم نشتم بل نقول حق و لدي سؤال

ألم يتم اثبات إن من يخرج على أمام زمانه فهو في نار فما حكم عائشة ؟؟؟

لا توجد معصية نجزم بأن صاحبها داخل النار لا محالة ما عدا الشرك ، لأن كل معصية قابلة لأن يغفرها الله تعالى ، كما قال تعالى : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) ... فنحن لسنا من نحكم على إنسان أنه في النار لمعصية ارتكبها لأن خالق النار يدخل فيها من يشاء و يمنع عنها من يشاء فله الحكم و الأمر ....

أما أم المؤمنين فما حدث ليس خروج على إمام الزمان بمفهوم الخروج ... و استخدم عقلك قليلا يا رجل ، كيف يسمي الله امرأة بأم المؤمنين و هو يعلم أنها في النار ؟؟!! .. على الأقل فكر بعيدا عن موروثك ..

عندما قال الله تعالى : " تبت يدا أبي لهب و تب " ... إلى قوله تعالى : " سيصلى نارا ذات لهب " .. فهذا حكم من الله على أن أبا لهب في النار ... و هذا الحكم كان و أبولهب على قيد الحياة .. كان ممكنا أن يدخل أبا لهب في الإسلام و حينها سيكون هناك تناقض واضح لأن الله توعد أن يدخل أبو لهب النار و مع ذلك أسلم و أصبح من المؤمنين ...!! ... و لكن الله سبحانه و تعالى هو علاّم الغيوب فعندما يطلق الحكم المسبق على أحد أنه في النار فهو كذلك و لا يمكن أن يحدث في المستقبل ما يجعله يكون غير مستحق للنار .. بالمثل تماما عندما يطلق الله على جميع زوجات النبي بأمهات المؤمنين و مافي هذه الكلمة من تعظيم فلا يمكن أن يحدث في المستقبل من أية واحدة منهن ما يجعلها غير مستحق لهذا التشريف ...

فاعقل يا زميل فأنتم بهذا لا تطعنون فقط في أم المؤمنين بل تطعنون في رسول الله و تطعنون قبل كل شيء في الخالق عز و جل ...

**النفيس** · 26-01-2010, 09:15 PM

[quote=محمد من العراق]

كيف استنتجت هاتين النقطتين
1- مرجعي يعتقد بكفر عائشة (بل حتى أنا ولكني استدركت قبل فوات الأوان -على حد قولك-)
2- حتى باعتقادي بعدم كفرها فأنا لا أزال أسبها وأقذفها

لأن معظم علمائك يكفرونها ... فهل أنت مرجع أم مقلد ؟؟

أنا لا أفتري على أحد ... اسمع لأحد معميمكم كيف يفتري على أم المؤمنين و ليس هذا فحسب بل الأعظم من ذلك يفتري على القرآن و يحرف و يزور و المساكين يتبعونه و يصدقونه ...!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=KbIZVW5TSDw

سلاما

يبدو أني أخطأت إذ ناقشتك

ما بك يا رجل ...!!!!

هل لأني أجبتك بنعم صرت جاهلا ..؟؟ .. و لكن إن أجبتك و قلت لك لا أصير غير جاهل ؟؟

أنت سألتني و أجبتك ، فما وجه الجهل في ذلك ؟؟!!
[/CENTER]

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل من زوجات الرسول كافرة ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين