ما الذي سيؤثر سلبا أو إيجابا على إمامته عليه السلام.
إن كان صحيحا فبه
وإن كان خطأ فلن يؤثر على إمامته شيئ.
وهذا ما عليك أن تنفيه (إي إمامته) وبهذا تسقط ما يذهب إليه الشيعة في الإمامه.
أما باقي ما تبقى من علم الإمام وقدراته فهو لن يؤثر شيئا عليه.
المهم والإساس كما قلنا إثبات أنه ليس بإمام.
وكان الله يحب المحسنين.
بإستطاعتي أن أتيك بأحاديث عندكم فيها نفس القدرات تقريبا.
وسيكون جوابك علي كجوابي عليك.
ما هذا التخبط يا اخي يامعتمد التاريخ نحن نتكلم في وادي وانت تتكلم في وادي اخر اين وجدتني تطرقت لامامة علي رض او قلت انه ليس بامام يا اخي نحن نتكلم عن عقائد المفوضة الغلاة التي تسربت لعقائد البعض منكم وامنوا بها هؤلاء وضعوا روايات للمغالاة في علي رض فركز في الموضوع هداك الله وان كان عندك جواب عن الاسئلة ضعه او قل لا علم لي بذلك
كلامك خارج عن الموضوع ولكن طبعنا ان لانترك شبهة شاردة او واردة الا ورددناها يا اخي استنباطك بشأن التفاضل بين عيسى وعلي من خلال مكان ولادتهما استنباط اعوج لانه وبنفس الطريقة العوجاء سيستنبط غيرك من المغالين ان علي رض افضل من محمد عليه الصلاة والسلام كون محمد لم يولد داخل الكعبة وعلي رض ولد داخل الكعبة بحسب زعمكم انتم
والا فان الاصل في استنباطك باطل اصلا لان علي رض ما ثبت بطريق صحيح انه ولد في الكعبة
اعلم ان مريم ع كانت في بيت الله وامرها الله بالخروج من البيت وفاطمة لما اقبلت على بيت الله انفطر الجدار لذلك قيس بين عيسى وعلي عليهما السلام واما القياس بين رسول الله وعلي فهو قياس مع الفارق فلا يصح ارجو ان تتنبه
_____________________________ لم تجبني عن الكيفيه ؟؟انما اعدت الاسئله مثلك كمثل الذي يجلس في وسط الماء فقيل له صف لنا الحال فقال كأننا والماء من حولنا,,,,,,,قوم جلوس حولهم ماء
كل كلامي هو في صلب الموضوع ولاكن هذا اسلوبك في الهروب انت وسيدك المؤمن واذا كنت لا تعلم عن الكيفيه فكيف علمت بأن علي (عليه السلام) لم يفعل مثل هذه الافعال
_____________________________ لم تجبني عن الكيفيه ؟؟انما اعدت الاسئله مثلك كمثل الذي يجلس في وسط الماء فقيل له صف لنا الحال فقال كأننا والماء من حولنا,,,,,,,قوم جلوس حولهم ماء
انا اجيبك عن الكيفية مع انه لايسأل عن افعال الله بالكيفية وكأنك لاتعلم ان الله لايسأل عما يفعل وانتم تسألون اما الكيفية فاقول ان الله قال لعيسى ارتفع فارتفع عيسى بلاواسطة انما رفعته كلمة الله لان الله اذا اراد امرا وقضاه ان يقول له كن فيكون
ولا اظنك لاتعرف هذا الامر في قدرة الله ولا اظنك لاتعرف هذه الايات من كتاب الله {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }البقرة117 {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }النحل40 {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }يس82 {هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }غافر68
والان انت دورك في الكيف والجواب عنه 1- كيف رفع علي رض عيسى ع 2- وكيف انطقه بالمهد وعلمه الانجيل 3- وكيف علم موسى التوراة مع ان موسى كليم الله يكلمه الله بدون وحي من الله
كل كلامي هو في صلب الموضوع ولاكن هذا اسلوبك في الهروب انت وسيدك المؤمن واذا كنت لا تعلم عن الكيفيه فكيف علمت بأن علي (عليه السلام) لم يفعل مثل هذه الافعال
خذ هذه القاعدة اهمسها في اذنك من علم المنطق نفي الشيء لايثبت ضده وعدم العلم بشيء لايثبت ضده كذلك بنفس المعنى اخي المظفر
تعليق