إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل علي أحضر عرش بلقيس وأنقذ يوسف ورفع عيسر ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
    عموما يا أخي المعتمد في التاريخ :

    ان كنت لا تملك الإجابه فدع غيرك يجيب
    الإجابة موجودة للي عنده عقل
    أما الذي يقول بأن الإيمان هو الشريعة مثل الحج والزكاة والصلاة والصوم وهكذا.
    فهذا إنسان جاهل لا يفرق بين الفعل وبين الإيمان. ولكنه ليغطي جهله يرقع من هنا ومن هناك كذبا وزورا.

    الإنسان قبل أن يؤمن بخالق عليه أن يعرف أن هناك خالقا إبتداءا. وإلا كيف يؤمن بشيئ لا" يتوهم" وجوده إبتداءا.

    قال علي سلام الله عليه أول الدين معرفته. المعرفة هي المرتبة الأولى.

    على كل
    هناك عدة إحتمالات لأمثالك.
    1- أنك متعالم لا تفقه شيئا. أنت فقط ناقل لما تشاهد هنا وهناك أو ما يلقمك إياه أربابك.
    2- أنك ولد صغير كذلك لا تفقه شيئا
    3- أنك احد شيوخ بني وهاب ولذلك لا يؤثر عليك شيئ. لا حجة ولا من يحزنون تريد أن توصل فكرة معينة ولا يهم إن تمت الإجابة على أسئلتك ودحضت أقوالك.
    وهذا عين ما تفعله حضرة جنابك.
    لا يهم عندك أن القرآن ذكر لك أنه قال ويعلمنهم الكتاب والحكمة ويعلم المسلمين ما لم يكونوا يعلمون وقد علمه شديد القوى. لكنك تركز على أية تتكلم عن ما قبل الإسلام لتقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله جاهل.
    بل وأكثر من هذا تدعي كذبا وزورا أن الإيمان هو الزكاة والحج وهذه الأشياء لم تفرض على المسلمين إلا بعد الهجرة يا عبقري.
    وهذا دليل جهلك
    ولكن حيث أنك متعالم تأتي وتفلسف وبدل أن تقول معك حق تزيد في كذبك ولا تعبأ لأن عندكم الكذب على الشيعة لهدايتهم حلال.

    هل علمت الأن لماذا العتب على حضرات المشرفين.
    لأن الحمار (ولا أقصد به الذي يحمل أسفارا) لا ولن ينبت عقلا.
    وهذا ما تثبتونه لنا يوما بعد يوم.

    قد قلنا لك سابقا
    أن الموضوع الذي فتحته لا ينفي الإمامة.
    فناقش في موضوع الإمامة إبتداءا ثم بإمكانك بعدها أن تتطرق إلى علم الإمام ومقدرته.

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ


      أما الذي يقول بأن الإيمان هو الشريعة مثل الحج والزكاة والصلاة والصوم وهكذا.

      .
      السلام عليكم :

      أنا لم أقل أن الايمان هو الشريعة فقط , بل قلت :

      الايمان المقصود في هذه الأية هو الشرائع (( كالزكاة والحج .... الخ )) وتستطيع أن تراجع الحوار .

      ===========================================

      من الواضح أننا مختلفون في هذه المسأله . لكن لماذا لا نعرض خلافنا على القرآن

      وأيهما وافق كلامه القرآن نقبل به ((( ما رأيك ))

      سأدرج السؤال الأن ثم قل نعم يعلمون وذكر الدليل أو قل لا يعلمون وذكر الدليل .

      هل الأئمه يعلمون الغيب ؟؟؟


      لكن قبل الاجابه أرجوك أن تتسم بصفات الحلم وأن تكتب الاجابه بنَفَس الداعي لا المشحون

      أو تترك الموضوع لأحد من طلبة العلم الشيعي يرد .

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ



        .





        الى المعتمد في التاريخ


        أرجو مشاهدة هذا الرابط قبل الاجابه

        http://http://www.youtube.com/watch?v=8PKe69wrUXU

        تعليق


        • تؤمنون بان اصف بن راخيا احضر عرش بلقيس وهو عنده علم من الكتاب
          وتنكرون ذلك على من عنده علم الكتاب كله ؟

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
            السلام عليكم :

            هذه الأسأله قرأتها في موضوع في هذا المنتدى , وحبيت أأخذ من هذي الاسألة


            هذه النقاط الثلاث , لكي يكون محور الحديث في هذه النقاط الثلاث .


            أبي جواب على ثلاث أسأله اذا أمكن : ((( لكن بهدوء حتى تعم الفائدة )))
            حلو والله البعض بيغالوا بحق الامام علي وبعدين يتهمون العلويين بالغلوا أنا اجاوبك ابا القاسم
            1- هل الإمام علي (رضي الله عنه ) أحضر عرش بلقيس ؟؟؟
            لا الامام علي لم يحضر عرش بلقيس لكنه قادر ان يحضر ماهو ابعد منه الذي احضره هو اصف بن برخيا

            2- هل الإمام علي رفع سيدنا عيسى عليه السلام ؟؟؟
            لا الذي رفع سيدنا عيسى هو الله والي يقول علي عليه السلام مغالي لعنة الله عليه

            3- هل الإمام علي أنقذ يوسف من الجبت ؟؟؟؟
            لا الامام علي لم ينقذ يوسف من الجب ولكن يوسف عليه السلام توسل باسم علي عليه السلام فنجا




            سؤالك ثاني مرة لازم يكون ياابا القاسم هل علي عليه السلام كان موجود مع سليمان وعيسى ويوسف ؟
            وانتظر الاجابة

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
              السلام عليكم :

              أنا لم أقل أن الايمان هو الشريعة فقط , بل قلت :

              الايمان المقصود في هذه الأية هو الشرائع (( كالزكاة والحج .... الخ )) وتستطيع أن تراجع الحوار .

              ===========================================

              من الواضح أننا مختلفون في هذه المسأله . لكن لماذا لا نعرض خلافنا على القرآن

              وأيهما وافق كلامه القرآن نقبل به ((( ما رأيك ))

              سأدرج السؤال الأن ثم قل نعم يعلمون وذكر الدليل أو قل لا يعلمون وذكر الدليل .

              هل الأئمه يعلمون الغيب ؟؟؟


              لكن قبل الاجابه أرجوك أن تتسم بصفات الحلم وأن تكتب الاجابه بنَفَس الداعي لا المشحون

              أو تترك الموضوع لأحد من طلبة العلم الشيعي يرد .
              بسمه جلت أسماؤه.
              أولا: لو كان عندي شك في أنك طالب حق لإختلف النقاش معك.
              ثانيا: الذي يعلم الكتاب حتما يعلم الشرائع. كالصلاة والصوم والزكاة و الحح لأنها في كتاب الله عز وجل. فالإنسان إبتداءا يؤمن بالله وبرسوله ثم يتعلم هذه الشرائع.
              ثالثا: نحن لسنا مختلفين في هذه المسألة بل أنت معاند.
              رابعا: المسالة ليست يعلمون أو لا يعلمون لعدة أسباب.
              الأئمة سلام الله عليهم أخبروا بالغيب وأخبروا بأشياء غيبية كثيرة.
              فهذا يدل على علمهم بالغيب (ليس الغيب المطلق الذي لا يعلمه إلا الله عز وجل) لكن كل ما يخطر على بالك عندهم علمه. لماذا؟
              لأنهم أئمة.

              خامسا: قلت لك وأكرر هذا النقاش نقاش عقيم سقيم لا يسمن ولا يغني من جوع لأنه لو ثبت عدم علمهم للغيب فهذا لا يلغي إمامتهم. وإن ثبت علمهم للغيب فلن يثبت هذا إمامتهم.

              أما تحسين اللهجة فأقول.
              لو كان عندي أدنى شك في أنك طالب حق لتغير النقاش معك. لكني أعلم يقينا أن ذئب في زي حمل.

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                الإجابة موجودة للي عنده عقل
                أما الذي يقول بأن الإيمان هو الشريعة مثل الحج والزكاة والصلاة والصوم وهكذا.
                فهذا إنسان جاهل لا يفرق بين الفعل وبين الإيمان. ولكنه ليغطي جهله يرقع من هنا ومن هناك كذبا وزورا.

                الإنسان قبل أن يؤمن بخالق عليه أن يعرف أن هناك خالقا إبتداءا. وإلا كيف يؤمن بشيئ لا" يتوهم" وجوده إبتداءا.

                قال علي سلام الله عليه أول الدين معرفته. المعرفة هي المرتبة الأولى.

                على كل
                هناك عدة إحتمالات لأمثالك.
                1- أنك متعالم لا تفقه شيئا. أنت فقط ناقل لما تشاهد هنا وهناك أو ما يلقمك إياه أربابك.
                2- أنك ولد صغير كذلك لا تفقه شيئا
                3- أنك احد شيوخ بني وهاب ولذلك لا يؤثر عليك شيئ. لا حجة ولا من يحزنون تريد أن توصل فكرة معينة ولا يهم إن تمت الإجابة على أسئلتك ودحضت أقوالك.
                وهذا عين ما تفعله حضرة جنابك.
                لا يهم عندك أن القرآن ذكر لك أنه قال ويعلمنهم الكتاب والحكمة ويعلم المسلمين ما لم يكونوا يعلمون وقد علمه شديد القوى. لكنك تركز على أية تتكلم عن ما قبل الإسلام لتقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله جاهل.
                بل وأكثر من هذا تدعي كذبا وزورا أن الإيمان هو الزكاة والحج وهذه الأشياء لم تفرض على المسلمين إلا بعد الهجرة يا عبقري.
                وهذا دليل جهلك
                ولكن حيث أنك متعالم تأتي وتفلسف وبدل أن تقول معك حق تزيد في كذبك ولا تعبأ لأن عندكم الكذب على الشيعة لهدايتهم حلال.

                هل علمت الأن لماذا العتب على حضرات المشرفين.
                لأن الحمار (ولا أقصد به الذي يحمل أسفارا) لا ولن ينبت عقلا.
                وهذا ما تثبتونه لنا يوما بعد يوم.

                قد قلنا لك سابقا
                أن الموضوع الذي فتحته لا ينفي الإمامة.
                فناقش في موضوع الإمامة إبتداءا ثم بإمكانك بعدها أن تتطرق إلى علم الإمام ومقدرته.
                أجابة موفقة أخي ربي يحفظك

                انا شدني شيئ ان الاخوة السنة دائما متجزئيين كما اشترتم انتم

                انا في الواقع حين يحاولون التجزئ لا اناقشهم الان الجزئيات لا تنتهي والمقابل الدليل العقلي عنده ممحي مع الاسف

                التركيز لمن يطل النجاة في الكليات لو صح تعبيري اي الاصول الخمسة عند الشيعة

                المصيبة هي ليست الامامة فقط بل التوحيد والعدل والنبوة عندهم

                تعليق


                • طبعا يشكلون ويشككون فهم لا يفهمون من القران الا ظاهره
                  فهل عجز سليمان ع من احضار عرش بلقيس حتى طلب من اصف احضاره
                  ثم كيف لا يعلم موسى بافعال الخضر الثلاثة وهل هذا دليل على افضلية الخضر على موسي فلو سالتهم هذه الاسئلة وامثالها فستاخذهم المتاهة لانهم لا يعرفون من القران الا ظاهره
                  فالنقاش معهم فراغ لا يجدي نفعا والدليل على جهلهم ايضا هو طرحهم لهكذا اسئلة

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم





                    علم الكتاب ليس عندهم , لأن الله قال لنبيه (( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ))

                    فمن باب أولى أن غير النبي لا يعلمون علم الكتاب .


                    والله مصيبة أذا المسلمون بهذا المستوى

                    الاخو ارجو التركيز معي

                    اولا الاخ قال ليس عندهم علم الكتاب والدليل لديه الاية فا هو يعتقد ان الاية نفت عن النبي علم الكتاب ولم ينتبه انها نفت الايمان ايضا !!!!

                    ثانيا القرينة (أي الدليل )على ان قصد الاخ ما أشرنا له هو بعد ذكر الاية قال (فمن باب أولى ان غير النبي لايعلمون علم الكتاب )
                    فهو نفى علم اهل البيت بالكتاب بعتبار ان النبي لا يعلم الكتاب فا كيف يبين النبي الكتاب والايمان للناس
                    واذا النبي لا يعلم الايمان فانت بذلك أخرجته من دائرة الايمان والهدف من كل هذا هو التقليل من مرتبة اهل البيت حتى لو كان في ذلك أخرج النبي من العلم والايمان والقرينة أثبتت ما يعتقد به الاخ

                    ثالثا هنا الاخ لم يفهم سياق الاية وذلك الان للقران اهله وصب تركيزه على كلمة الكتاب في الاية ولم يدرك معنى ماكنت تدري اي ان الله يقول له قبل التسديد منا لم تكن تدري ماهو الكتاب ولا الايمان فا حدث العلم بالكتاب والايمان بعد تسديد الله

                    الخلاصة الاخ ياخذ جزء من الاية ويشكل به وهو يشكل على نفسه بدون ان يعلم بذلك
                    الخوض في هذه المسائل لمن لهم علم ودارية في ايات القران وعلومه وفي الاصول والفقه المقارن
                    من نتائج خوض غير المؤهلين في المسائل العقائدية أخرج النبي من دائرة الايمان الان من البديهي ان من لايعرف الايمان خارج منه وهذا ما أثبتنا في القرينة من كلام الأخ

                    أخي نصيحة خذ دورة سريعة في الاصول والمباحث الاعتقادية فلا أعتقد انك تحب ان ينظر لك الغير بأنك جاهل

                    وفقكم الله للهداية

                    تعليق


                    • السلام عليكم :

                      المتتبع للموضوع سيعرف أن المقصود في علم الكتاب هو الكتاب المحفوظ وليس القرآن , ومن قرائتي لهذه الردود لا يسعني إلا أن أفتح موضوع جديد بعنوان

                      ((( هل الائمه يعلمون علم اللوح المحفوظ ))

                      لكن أرجو من الاخوه أن يجاوبون بنعم يعلمون ثم يذكرون الادلة أو لا يعلمون ويذكرون الادله .

                      وارجو الا يتقدم إلا في الحوار إلا من عنده علم في المسئله

                      تعليق


                      • هل علي احضر عرش بلقيس.....................

                        ابو الليل:اذا هاي الاسئله بس اللي تريد جاب عليها انا راح جاوبك على كل سؤال ممكن يخطر على بالك بشأن الامام علي .
                        عيني كل معجزه حصلت مع اي نبي من الانبياء لا بل كل ما عند الانبياء من علم وكرامات هو من الامام علي ولن اقول لك انه من احد اصحاب الامام فلا تتعجب اذا علمت يوم القيامة ان كل هذا الوجود هو بيد أمير المؤمنين وهو مالك كل شيئ وصاحب كل شيئ وكل شيئ سائر بأمره..............................

                        تعليق


                        • يا عمّي لازم تعرفوا انوا الامام علي اكبر من كل ما تحاولون القول عنه والاتيان بالادلّه على ما فعله الامام هو مضيعه للوقت.......فمن والى عليا يمكنه ادراك هذه المطالب في قلبه ببركة ولايته للامير
                          ومن اهم ما يمكن ادراكه هو عجز كل ما في هذا الوجود عن معرفة شأن غبار نعله الشريف................................

                          تعليق


                          • الظاهر ابو القاسم ناصبله منبر للاسئله
                            والجماعه ايجاوبون او ماتخلص الاسئله الا يوجد سؤال
                            ترك!!!!!!

                            تعليق


                            • يا شيعة تعقلوا قليلا فيما تقولونه فأنتم محاسبون عليه يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون ....


                              أنا سألقي الضوء على نقطة بسيطة ، من لديه ذرة عقل سيعرف أن كل ما تعتقدونه باطل في باطل ...


                              أيهم أعظم ؟؟ ... محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و السلام أم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..؟؟

                              فهل يعقل أن عيسى بن مريم يتوسل بعلي بدل أن يتوسل بمحمد مع علمه بأن محمد أعظم ؟؟ .. و هل يعقل أن يوسف بن يعقوب يتوسل بعلي بدل محمد مع علمه بأن محمد أعظم .؟؟ و هل يعقل بأن سليمان يتوسل بعلي بدل محمد ..؟؟؟

                              فهل علي أعظم من محمد في التوسلات حتى يتوسل كل الرسل بعلي و لا يتوسلوا بمحمد ؟؟؟

                              تعليق


                              • [quote=النفيس]يا شيعة تعقلوا قليلا فيما تقولونه
                                اذا نحن نهجر كيف لا تقوله وقد سنها عمر
                                فأنتم محاسبون عليه يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون ....
                                نعم نحن وانتم محاسبون فمع من تكون انت امع الذين يذادون عن شرب الماء يوم القيامة فيقول ص ياربي اصحابي اصحابي فيقال له انك لا تعلم اذا احدثوا بعدك
                                ام مع غيرهم



                                أنا سألقي الضوء على نقطة بسيطة ، من لديه ذرة عقل سيعرف أن كل ما تعتقدونه باطل في باطل ...
                                اذا لا عقول لنا اصلا واله انك تستاهل الطرد ليس لانك اسئت لنا لالا بل لانك مجنون يحتاجلك مصح عقلي وهناك تعرف ما هو العقل




                                أيهم أعظم ؟؟ ... محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و السلام أم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..؟؟

                                فهل يعقل أن عيسى بن مريم يتوسل بعلي بدل أن يتوسل بمحمد مع علمه بأن محمد أعظم ؟؟ .. و هل يعقل أن يوسف بن يعقوب يتوسل بعلي بدل محمد مع علمه بأن محمد أعظم .؟؟ و هل يعقل بأن سليمان يتوسل بعلي بدل محمد ..؟؟؟

                                فهل علي أعظم من محمد في التوسلات حتى يتوسل كل الرسل بعلي و لا يتوسلوا بمحمد ؟؟؟


                                \[/

                                quote]


                                امن هذه المساله يبطل مذهب بكامله اذا على كلامك هذا تبطل جميع الذاهب اذا على مسالة بسيطة طلع صح انت مجنون الله يشفيك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X