السلام عليكم ورحمت والله وبركاته اما بعد فان اود ان اطرح عليكم اراي حول القصيده فانا اقول اني من اليمن ولم اسمع بهذاه قط ولكن في الامر زيف مدبر من جه مختصه واقول ان السنه والشيعه لا تختلف في كثير فمهما حصل بينهم من نزاعات يكون الرابط بينهم كلمه قويه جباره تعلي على ما دونها في الارض وهي كلمه االخلاص للعبوديه (اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله وحبيبه) واريد التوضيح ان السنه والشيعه تتفق في كثير من الامور وعلينا مراجعت انفسنا ومعرفه الخطر الحقيقي الا وهو الهيمنه الامريكصهيونيه التي تجوف العالم دون ردع ولا معاقب لها ونحن المسلمين نفكر في اسس ليس من معتقداتنا ولكن من زيف الحاضر واقول لكم ا ان السنه والشيعه اخوان وتذكرو حديث المصطفي عليه الصلاه (لقد تركت لكم م
انت تستطيع ن توصل هذه الفكرة وهذا الامر بصراحة وبكل وضوح دون الحاجة الى التزييف والخداع الامر بسيط جدا اخلع عنك قناع التشيع المزيف واظهر على حقيقتك عندها يكون كلامك واضحا وقابلا للنقاش اما ماتفعله الان فلن يجلب لك سوى الاستهزاء بشخصك ويوما عن يوم تجد نفسك المهرج الالمع في المنتدى
انت تستطيع ن توصل هذه الفكرة وهذا الامر بصراحة وبكل وضوح دون الحاجة الى التزييف والخداع الامر بسيط جدا اخلع عنك قناع التشيع المزيف واظهر على حقيقتك عندها يكون كلامك واضحا وقابلا للنقاش اما ماتفعله الان فلن يجلب لك سوى الاستهزاء بشخصك ويوما عن يوم تجد نفسك المهرج الالمع في المنتدى
التشيع الحقيقي هو تشيع الخلق والسلام والحب وليس تشيع اللعن والشتم والبذاءة
لقد أدب امير المؤمنين عليه السلام شيعيته الحقيقيين عندما قال لهم ( اكره ان تكونوا سبابين ) أو ( لاتكونوا سبابين شتامين ) .....
فعل لعن امير المؤمنين عليه السلام من كان قبله من الخلفاء وهل بايع ملعونين ؟؟؟
نحن نسير على سيرة الائمة الطاهرين في تعاملهم مع الواقع الاجتماعي الذي كانوا يعيشوا والواقع السياسي
فقد تعاملوا مع واقعهم الاجتماعي بكل مسؤولية فنراهم قد اسسوا المدارس العلمية والفقهية والشرعية التي لم تكن محصورة على شيعتهم !
وتعاملوا مع واقعهم السياسي بكل مسؤولية فنراهم قد بايعوا وصالحوا الخلفاء ووقفوا معهم في الازمات .. ونراهم قد سموا فوق الجراح فأخذوا يدعون لأهل الثغور في زمن بني أمية !!
فهل ياترى سرنا على سيرتهم أم سيرة القصاصين والاخباريين ووضاع الاحاديث والروايات وثقافة الدويلات التي احتضنت هذا الفكر الهدام والمعادي للاسلام ووحدة المسلمين ؟؟
***
وهذا مانؤمن به ونبطنه ونظهره
ونكافح من اجله وهو وحدة المسلمين وتعاونهم ونبذ الطائفية البغيضة واحترام رموز المسلمين ولا سيما الخلفاء الراشدين وامهات المؤمنين
والا فلا فرق بيننا وبين التكفيرين من المذاهب الاخرى
التشيع الحقيقي هو تشيع الخلق والسلام والحب وليس تشيع اللعن والشتم والبذاءة
لقد أدب امير المؤمنين عليه السلام شيعيته الحقيقيين عندما قال لهم ( اكره ان تكونوا سبابين ) أو ( لاتكونوا سبابين شتامين ) .....
فعل لعن امير المؤمنين عليه السلام من كان قبله من الخلفاء وهل بايع ملعونين ؟؟؟
نحن نسير على سيرة الائمة الطاهرين في تعاملهم مع الواقع الاجتماعي الذي كانوا يعيشوا والواقع السياسي
فقد تعاملوا مع واقعهم الاجتماعي بكل مسؤولية فنراهم قد اسسوا المدارس العلمية والفقهية والشرعية التي لم تكن محصورة على شيعتهم !
وتعاملوا مع واقعهم السياسي بكل مسؤولية فنراهم قد بايعوا وصالحوا الخلفاء ووقفوا معهم في الازمات .. ونراهم قد سموا فوق الجراح فأخذوا يدعون لأهل الثغور في زمن بني أمية !!
فهل ياترى سرنا على سيرتهم أم سيرة القصاصين والاخباريين ووضاع الاحاديث والروايات وثقافة الدويلات التي احتضنت هذا الفكر الهدام والمعادي للاسلام ووحدة المسلمين ؟؟
***
وهذا مانؤمن به ونبطنه ونظهره
ونكافح من اجله وهو وحدة المسلمين وتعاونهم ونبذ الطائفية البغيضة واحترام رموز المسلمين ولا سيما الخلفاء الراشدين وامهات المؤمنين
والا فلا فرق بيننا وبين التكفيرين من المذاهب الاخرى
فأتمنى ان تستوعب كلامي جيدا
قال عمري خبيث في موضوع آخر متفاخراً بلعن بوش( عليه اللعنة) و سبه و شتمه و داعياً إيانا لذلك
ثم يعترض على اللعن و يقول أنه غير حسن و ليس من أخلاق آل البيت عليهم السلام
عند الناصبي الخبيث .. لعن بوش حلال و لعن الظالمين الأولين حرام .
إقتباس:
أوليس الأولى باللعن والسب والشتم النصراني الصليبي بوش
أليس الصليبي الكافر أولى باللعن من المسلم الموحد الذي بايعه امامنا عليا عليه السلام وصار مفتيا وقاضيا ومستشارا ووزيرا في ايام خلافته
دعوة للتفكير
وسوف ابدأ أنا بأول لعن لهذا الصليبي المجرم رددوا معي ولاتترددوا اللهم العن بوش بن بربارة
التشيع الحقيقي هو تشيع الخلق والسلام والحب وليس تشيع اللعن والشتم والبذاءة
لقد أدب امير المؤمنين عليه السلام شيعيته الحقيقيين عندما قال لهم ( اكره ان تكونوا سبابين ) أو ( لاتكونوا سبابين شتامين ) .....
فعل لعن امير المؤمنين عليه السلام من كان قبله من الخلفاء وهل بايع ملعونين ؟؟؟
نحن نسير على سيرة الائمة الطاهرين في تعاملهم مع الواقع الاجتماعي الذي كانوا يعيشوا والواقع السياسي
فقد تعاملوا مع واقعهم الاجتماعي بكل مسؤولية فنراهم قد اسسوا المدارس العلمية والفقهية والشرعية التي لم تكن محصورة على شيعتهم !
وتعاملوا مع واقعهم السياسي بكل مسؤولية فنراهم قد بايعوا وصالحوا الخلفاء ووقفوا معهم في الازمات .. ونراهم قد سموا فوق الجراح فأخذوا يدعون لأهل الثغور في زمن بني أمية !!
فهل ياترى سرنا على سيرتهم أم سيرة القصاصين والاخباريين ووضاع الاحاديث والروايات وثقافة الدويلات التي احتضنت هذا الفكر الهدام والمعادي للاسلام ووحدة المسلمين ؟؟
***
وهذا مانؤمن به ونبطنه ونظهره
ونكافح من اجله وهو وحدة المسلمين وتعاونهم ونبذ الطائفية البغيضة واحترام رموز المسلمين ولا سيما الخلفاء الراشدين وامهات المؤمنين
والا فلا فرق بيننا وبين التكفيرين من المذاهب الاخرى
فأتمنى ان تستوعب كلامي جيدا
مشكلتك انك اما اعمى او تتعامى انت تقول ان الامام امير المؤمنين صلوات الله عليه نهى عن السب والشتم وانا معك وكلنا معك ولا نخالفك لكني اتحداك وامام جميع الاعضاء ان تورد لي حديثا ينهى فيه الامام صلوات الله عليه عن اللعن!!!!! مشكلتك انك تريد ان تجعل اللعن بمقام السب والشتم وهنا تقع في المحضور فهل ان كتاب الله كتاب سب وشتم والعياذ بالله؟؟؟ اخي تادب بادب القران وانظر الى ايات اللعن فيه الكافر والظالم والمنافق كلهم لعنهم الله ولعنتهم الملائكة ولعنهم الناس ولعنهم اللاعنون فان انت لم تكن من هؤلاء فلاتثريب عليك اما ان كنت من الناس فانت تخالف كتاب الله فانتبه هداك الله
بعد هذا الحديث (((ان))) انت اقتنعت بان اللعن ادب قراني سوف نتناقش حول من يستحق اللعن ومن لايستحق فقد تكون انت محقا وقد تكون مخطئا اما اصل المسالة فلا نقاش فيها لانها في كتاب الله
مشكلتك انك اما اعمى او تتعامى انت تقول ان الامام امير المؤمنين صلوات الله عليه نهى عن السب والشتم وانا معك وكلنا معك ولا نخالفك لكني اتحداك وامام جميع الاعضاء ان تورد لي حديثا ينهى فيه الامام صلوات الله عليه عن اللعن!!!!!
مشكلتك انك تريد ان تجعل اللعن بمقام السب والشتم وهنا تقع في المحضور فهل ان كتاب الله كتاب سب وشتم والعياذ بالله؟؟؟ اخي تادب بادب القران
القرآن كتاب موعظة وعبرة واخلاق وشرائع وعقائد
وليس كتاب سب ولعن وشتم وبذاءة فإذا كنت تفهمه كذلك فهذه مشكلتك !!
وانظر الى ايات اللعن فيه الكافر والظالم والمنافق كلهم لعنهم الله ولعنتهم الملائكة ولعنهم الناس ولعنهم اللاعنون
آيات العقائد الاخلاق والتسامح والتآخي
اكثر منها وقد جاءت آيات اللعن بلسان الله وهو ابصر بالملعونين !
فان انت لم تكن من هؤلاء فلاتثريب عليك اما ان كنت من الناس فانت تخالف كتاب الله فانتبه هداك الله
بعد هذا الحديث (((ان))) انت اقتنعت بان اللعن ادب قراني سوف نتناقش حول من يستحق اللعن ومن لايستحق فقد تكون انت محقا وقد تكون مخطئا اما اصل المسالة فلا نقاش فيها لانها في كتاب الله
اللعن ليس أدب ولكنه حالة طارئة شاذة مخصوصة
وهو ليس جزاء من تركيبة المؤمن _
ولكن موضوعنا عن لعن الخلفاء وليس اصل اللعن
فانا اسير وفق سيرة الائمة الطاهرين عليهم السلام الذي لم يلعنوا ولم يمارسوا هذا النهج
تعليق