إعـــــــلان

**صوت الهـداية** · 29-01-2010, 05:28 PM

اخواني الكرام

رأيتم كيف يكذب منيعي ويدعي انه يقتدي بالامام علي ع ثم يرفض ان يؤمن على دعاء الامام علي

ووالله لو ان واحدا من شيوخه دعى بدعاء معين لأمن على دعاؤه

المهم هؤلاء قوم اضلهم الله فلا لهم اذان يسمعون بها ولا عقول يتفكرون بها والكلام معهم ضائع

الذي نريده اقامة الحجة بيننا وبينهم ونسئل الله ان يهديهم الى سواء السبيل

،،،،،،،،،،،

اخواني الكرام قد تعتقدون ان تخبط منيعي في الجواب على سؤالنا هو لانه انسان جاهل وليس عالم بعلوم مذهبه ودينه__وهذا صحيح الى حد ما_ وقد تعتقدون ان موقف الوهابية ورفضهم التامين على دعاء الامام علي على معاوية انما هو رفضهم الااقتداء بالامام علي في العقائد فقط

ولكن هنا اثبت لكم العكس

سوف اثبت لكم انهم وعلى مستوى شيوخهم الكبار مثل ((الشيخ محمد بن صالح العثيمين)) لايقتدون بالامام علي

ليس في العقائد فقط بل حتى في العبادات والمسائل الفرعية

الجهر بالبسملة كانت مذهب الامام علي ع يقول الشيخ الفخر الرازي في التفسير الكبير ::

((واما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالبسملة فقد ثبت بالتواتر ومن اقتدى بدينه بعلي ابن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ادر الحق مع علي حيث دار)) صدقت يا شيخ ولكن الوهابية لايقتدون بعلي فماذا نفعل لهم ؟؟؟

،،،،،،،،،،،،،،

يقول الشيخ ابن عثيمين احد اعمدة المذهب الوهابي المتقدمين

الراجح أن الجهر بالبسملة لا ينبغي وأن السنة الإسرار بها لأنها ليست من الفاتحة ولكنه لو جهر بها فلا حرج بل قال بعض أهل العلم إنه ينبغي أن يجهر بها أحياناً لأنه قد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يجهر بها ولكن الثابت عنه أنه كان لا يجهر بها وهذا هو الأولى أن لا يجهر بها لكن لو جهر بها تأليفاً لقومٍ مذهبهم الجهر فأرجو أن لا يكون به بأس. ))

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2373.shtml

**صوت الهـداية** · 29-01-2010, 05:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

انتهى الموضوع
لانك لم تستطع ان تقول معاويه وجيشه هم اخوانك كما قال الامام رضي الله عنه هذا اولا
ثانيا دعاء الامام علي بهلاك معاويه قلت لك انني لن ادعو بمثله وهذا يسيء للامام علي رضي الله عنه ولا يصح لانه معاويه صحابي جليل
وقد وصفه الامام كما قلنا باخوته
وليس كما في كتبكم تصوروه لعان سباب حاشاه

خسئت وهل انت تعلم الامام علي ماينبغي ان يفعله وماينبغي ان لايفعله !!!!!

عموما كلامك واضح جدا

-- انت ترفض التامين على دعاء الامام علي على سيدك معاوية
-- انت ترفض الامتناع عن الترضي على معاوية رغم انك تقبل بقتال معاوية

لايوجد شيء نتحاور فيه

الحكم للقاريء الكريم

**المنيعي** · 29-01-2010, 05:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

اخواني الكرام

رأيتم كيف يكذب منيعي ويدعي انه يقتدي بالامام علي ع ثم يرفض ان يؤمن على دعاء الامام علي

ووالله لو ان واحدا من شيوخه دعى بدعاء معين لأمن على دعاؤه

المهم هؤلاء قوم اضلهم الله فلا لهم اذان يسمعون بها ولا عقول يتفكرون بها والكلام معهم ضائع

الذي نريده اقامة الحجة بيننا وبينهم ونسئل الله ان يهديهم الى سواء السبيل

،،،،،،،،،،،

اخواني الكرام قد تعتقدون ان تخبط منيعي في الجواب على سؤالنا هو لانه انسان جاهل وليس عالم بعلوم مذهبه ودينه__وهذا صحيح الى حد ما_ وقد تعتقدون ان موقف الوهابية ورفضهم التامين على دعاء الامام علي على معاوية انما هو رفضهم الااقتداء بالامام علي في العقائد فقط

ولكن هنا اثبت لكم العكس

سوف اثبت لكم انهم وعلى مستوى شيوخهم الكبار مثل ((الشيخ محمد بن صالح العثيمين)) لايقتدون بالامام علي

ليس في العقائد فقط بل حتى في العبادات والمسائل الفرعية

الجهر بالبسملة كانت مذهب الامام علي ع يقول الشيخ الفخر الرازي في التفسير الكبير ::

((واما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالبسملة فقد ثبت بالتواتر ومن اقتدى بدينه بعلي ابن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ادر الحق مع علي حيث دار)) صدقت يا شيخ ولكن الوهابية لايقتدون بعلي فماذا نفعل لهم ؟؟؟

،،،،،،،،،،،،،،

يقول الشيخ ابن عثيمين احد اعمدة المذهب الوهابي المتقدمين

الراجح أن الجهر بالبسملة لا ينبغي وأن السنة الإسرار بها لأنها ليست من الفاتحة ولكنه لو جهر بها فلا حرج بل قال بعض أهل العلم إنه ينبغي أن يجهر بها أحياناً لأنه قد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يجهر بها ولكن الثابت عنه أنه كان لا يجهر بها وهذا هو الأولى أن لا يجهر بها لكن لو جهر بها تأليفاً لقومٍ مذهبهم الجهر فأرجو أن لا يكون به بأس. ))

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2373.shtml

خروج عن الموضوع
اجب معاويه الصحابي الجليل رضي الله عنه وجيشه
هم اخواني
هم ليسوا اخواني

هيا اجب دون تقيه فماشاء الله الجمهور ينتظر ولا نريد ان نخذله

**بـحرانـي** · 29-01-2010, 05:34 PM

لانك لم تستطع ان تقول معاويه وجيشه هم اخوانك

ومن قال ان:
(هم اخواننا بغوا علينا)
قالها في حرب معاوية

بل قالها
معركة الجمل وليست صفين
ابن أبي شيبة في مصنفه (15/256) والبيهقي في سننه( 8/173.182 )وأبو العرب في المحن( 105-106 )عن أبي البختري( قال: سئل علي عن أهل الجمل قال: قيل أمشركون هم؟ قال: من الشرك فروا قيل :أمنافقون هم ؟قال :إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل: فماهم؟ قال :إخواننا بغوا علينا)

**المنيعي** · 29-01-2010, 05:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

اقتدى بعمر عندما دعى على بلال

خارج الموضوع اخ بحراني

على فكره مبروك عليك التنبيه وبالعافيه عليك
وعقبال المليون تنبيه

**المنيعي** · 29-01-2010, 05:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

ومن قال ان:
(هم اخواننا بغوا علينا)
قالها في حرب معاوية

بل قالها
معركة الجمل وليست صفين
ابن أبي شيبة في مصنفه (15/256) والبيهقي في سننه( 8/173.182 )وأبو العرب في المحن( 105-106 )عن أبي البختري( قال: سئل علي عن أهل الجمل قال: قيل أمشركون هم؟ قال: من الشرك فروا قيل :أمنافقون هم ؟قال :إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل: فماهم؟ قال :إخواننا بغوا علينا)

يبدو انك قفزت ولم تقرأ المشاركات السابقه
تفضل
فعن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن أبيه عليهم السلام أن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل البغي إلى الشرك ولا إلى النفاق، ولكن كان يقول: إخواننا بغوا علينا» (وسائل الشيعة51/83 للحر العاملي مستدرك الوسائل11/68 للنوري الطبرسي جواهر الكلام للجواهري12/338

وفي رواية « عن جعفر عن أبيه أن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق، ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا» (بحار الأنوار23/324 وسائل الشيعة51/83).

**بـحرانـي** · 29-01-2010, 05:42 PM

خارج الموضوع اخ بحراني

بدأ الهروب من اول حوار مع المنيعي

انت قلت

وهنا اسالك لم خالف الامام علي رضي الله عنه ودعا على مسلمين ومن ؟ صحابه رسول الله ؟!!!!!!

وانا قلت مثلما فعل عمر دعا على المسلمين
بل وصحابة

فلا تنصدم عزيزي
فما زال في جعبتي الكثير

على فكره مبروك عليك التنبيه وبالعافيه عليك
وعقبال المليون تنبيه

رحم الله من اهداني الى عيوبي

**صوت الهـداية** · 29-01-2010, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

خروج عن الموضوع
اجب معاويه الصحابي الجليل رضي الله عنه وجيشه
هم اخواني
هم ليسوا اخواني

هيا اجب دون تقيه فماشاء الله الجمهور ينتظر ولا نريد ان نخذله

سؤالي اسبق من سؤالك

عندما تجيب عن سؤالي اجيب عن سؤالك

شكرا

**بـحرانـي** · 29-01-2010, 05:47 PM

يبدو انك قفزت ولم تقرأ المشاركات السابقه
تفضل

اولا:
انت لا تهمك كتبي

ثانيا:
في كتبك علي قالها لاهل الجمل فقط

ثالثا:
عن امير المؤمنين(ع)
الناس صنفان:
(الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق)

فهم اخوانه في الدين

وقطعا ليسوا نظرائه في الخلق

**يمني بحب حسين** · 29-01-2010, 05:49 PM

السلام عليكم والرحمه لجميع العالمين والله اخوي النيعي معه حق فيما قال وين المخالفه الي تستاهل التنذير اقول يا اخواني كلنا مسلمين بغض النضر عن ذاك شيعي وذاك مسلم يربطنا دين واحج وان وجدت فينا االختلاف لزم نتحاور لا يجب ان ان نصحح كلامنا وتكذيب الاخرين هذا المنتدي مثل غيره من المنتديات الحوار فيه جايز مو التعصب او الانذار بالفصل او غير ذالك لزم نحاور على شان الكل يفهم الصح والغلط واقول ان في مذاهب الشيعه اشيا سوف توضح احنا ما زعلنا لان الوعظ افضل من الزعل امتثال لقوا رب العالمين {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159 ولمزيد من التوضيح الرجا زباه الموقع التالي

**المنيعي** · 29-01-2010, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

اولا:
انت لا تهمك كتبي

ثانيا:
في كتبك علي قالها لاهل الجمل فقط

ثالثا:
عن امير المؤمنين(ع)
الناس صنفان:
(الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق)

فهم اخوانه في الدين

وقطعا ليسوا نظرائه في الخلق

لا يا بحراني بل تهمني كتبك لالزمك ما فيها
اما قولك اخوانه في الدين فنعم
واما قولك ليسوا نظرائه في الخلق فهو لا علاقه له بالموضوع

**صوت الهـداية** · 29-01-2010, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يمني بحب حسين

السلام عليكم والرحمه لجميع العالمين والله اخوي النيعي معه حق فيما قال وين المخالفه الي تستاهل التنذير اقول يا اخواني كلنا مسلمين بغض النضر عن ذاك شيعي وذاك مسلم يربطنا دين واحج وان وجدت فينا االختلاف لزم نتحاور لا يجب ان ان نصحح كلامنا وتكذيب الاخرين هذا المنتدي مثل غيره من المنتديات الحوار فيه جايز مو التعصب او الانذار بالفصل او غير ذالك لزم نحاور على شان الكل يفهم الصح والغلط واقول ان في مذاهب الشيعه اشيا سوف توضح احنا ما زعلنا لان الوعظ افضل من الزعل امتثال لقوا رب العالمين {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159 ولمزيد من التوضيح الرجا زباه الموقع التالي

اهلا وسهلا

بالاخ يمني

اخي الكريم .... منيعي يقول انه يقتدي بالامام علي وعندما طلبنا ان يؤمن على دعاء الامام علي على معاوية ((اللهم عليك بمعاوية واشياعه )) رفض الاقتداء

انت هل تحب الامام علي وتقتدي به ؟؟؟

**المنيعي** · 29-01-2010, 05:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يمني بحب حسين

السلام عليكم والرحمه لجميع العالمين والله اخوي النيعي معه حق فيما قال وين المخالفه الي تستاهل التنذير اقول يا اخواني كلنا مسلمين بغض النضر عن ذاك شيعي وذاك مسلم يربطنا دين واحج وان وجدت فينا االختلاف لزم نتحاور لا يجب ان ان نصحح كلامنا وتكذيب الاخرين هذا المنتدي مثل غيره من المنتديات الحوار فيه جايز مو التعصب او الانذار بالفصل او غير ذالك لزم نحاور على شان الكل يفهم الصح والغلط واقول ان في مذاهب الشيعه اشيا سوف توضح احنا ما زعلنا لان الوعظ افضل من الزعل امتثال لقوا رب العالمين {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159 ولمزيد من التوضيح الرجا زباه الموقع التالي

صدقت اخي
فوالله لم نقل الا الحق الذي يتهربون منه ولو كنت اريد الفتنه لذكرت لهم ما يسيئ للامام علي رضي الله عنه من كتبهم واقوال علمائهم

**يمني بحب حسين** · 29-01-2010, 05:55 PM

يا اخي صوت الهدايه احنا ما اختلفنا ولكن الكتبت اختلفت بين مزور وممصدق وانااقول لزم نتحاور بشفافيه من شان الوعض وحب الفضليه وترك الرذله

**بـحرانـي** · 29-01-2010, 05:55 PM

لا يا بحراني بل تهمني كتبك لالزمك ما فيها

وانا تهمني كتبك
حيث قال كلامه لاهل الجمل فقط

اما قولك اخوانه في الدين فنعم
واما قولك ليسوا نظرائه في الخلق فهو لا علاقه له بالموضوع

نعم اخوانه
فهو لم يكفرهم ويخرجهم من الاسلام

واما الخلق فهو اخلق الناس برسول الله
وهذه شهادتك ان نسيتها

الامام علي رضي الله عنه لا يمكن ان يكون سبابا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جهاز كشف الكذب ... تفضل يا زميلي الوهابي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين