الاخ طلب منك موضوع منفصل تدعو الشيعة له فهمت ام لا؟
وانت شنو اللي حاشرك بالموضوع قلت له اجابتي ولم يقتنع وسؤالي كان في موضوع الاقتداء كذلك ولا يشرفني ان افتح موضوع وادعوه لزيارتي فاساليبه مكشوفه وهروبه مفضوح
اخي في الله انا عندي اربع تنبيهات فان اشتكى صوت الهدايه سوف يجمدون عضويتي لذلك مع تهديده بابلاغ المشرف سوف يقومون بهذا لذلك فضلت عدم مناقشته والانسحاب تقبل اعتذاري
اخي صوت الهدايه إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي اذن انا انسحب فالذي يهدد لا خير فيه ابدا
لم اهددك الا بعد ان تاكدت انك تريد افساد الموضوع
وبعد ان فشلت كل محاولاتي لمنعك من تغيير مسار الموضوع
ومن كان لايستقيم امره الا بالتهديد فلاخير فيه ابدا اقول يا اخواني هذا مو صفه حوار ولكن صفه تهديد والتهديد ما يكون الى بالامر الى يولي امر خارج النطاق لا داعي ان نهدد ولا داعي للحوار الي فيه قليل من التوتيرواقول لاخي المنيعي عليك بدلا حول جواب حول الاسله من شان يكتمل الحوار وعلى الطرف الاخر مثل ذالكواي سوال انا مستعد
السلام عليكم ورحمت الله جميعا ؟اما عن سوال اخي صوت الهدايه فاقول لم اسمع بهذا الحديث وان وجد فلا يذهب ضني فيه ضعيف
اخي الفاضل وهل تعتقد ان شيوخكم ممكن ان يذكرون لكم مثل هذا الحديث !!!
اكيد ماسمعت فيه !!!
مصنف ابن أبي شيبة - (ج 2 / ص 216) حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي (وأشياعه) وعبد الله بن قيس وأشياعه.
السند عن اخره صحيح ورواته ثقات وصححه الشيخ مقبل الوداعي
السلام عليكم ورحمت الله جميعا ؟اما عن سوال اخي صوت الهدايه فاقول لم اسمع بهذا الحديث وان وجد فلا يذهب ضني فيه ضعيف
مؤكد ان شيوخكم لايسمعونكم مثل هكذا حديث !!!
عموما الحديث موجود في مصنف ابن ابي شيبة
قال ابن أبي شيبه (2/137): حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين، قال: حدثنا عبد الرحمن بن معقل: قال: صليت مع علي صلاة الغداة؛ فقنت، فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبا الأعور السلمي وأشياعه، وعبدالله بن قيس وأشياعه
قال ابن أبي شيبه (2/137): حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين، قال: حدثنا عبد الرحمن بن معقل: قال: صليت مع علي صلاة الغداة؛ فقنت، فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبا الأعور السلمي وأشياعه، وعبدالله بن قيس وأشياعه
والله افحمتهم وقد تجمعو عليك واوردت لهم من كتبهم كلام الامام علي رضي الله عنه
يدعون حب الامام والاقتداء به وهم يخالفونه
الامام علي رضي الله عنه كان على حق مع معاوية
ونشهد الله على ذلك
الاما م علي رضي الله عنه يقول هم اخواننا بغو علينا
ان كنتم تقتدون به وتجعلونه اماما لكم فانتم بين خيارين
اما ان تقولو مثل قوله اخواننا بغو علينا
او تقولو ان الامام اخطأ في هذه المسألة
او انكم خالفتموه في هذه المسألة فاصبحتم مخالفين له ومدعين لحبه والاقتداء به
فتأخذون من الامام مايحلو لكم
وتتركون ماتريدون
احسنت يا المنيعي والله احسنت واوقعتهم في مطب والقراء هم الحكم بلا شك
الامام علي رضي الله عنه يدعو للحب والالفة ولجمع الناس وتأليفهم على دين الله ويقول منذ 1400 سنة
اخواننا
فجعل الاخوة بينه وبين معاوية واتباعه الى قيام الساعة
والمعاصرين الان يسبون معاوية وتقربون الى الله بسب اخو الامام على بن ابي طالب رضي الله
فهو اخ لامامنا وامامكم
عرفتم الان من يقتدي
الان حهاز فضح الكذب عرف الحقيقة وغير المعايير عنده
بارك الله فيك اخي قلبي يتوق لمكه وسرني وجودك هنا ولي كلمه اخيره ساعقبها على كلامك تحسبا لطردي وكما قلت سابقا نحن نقتدي بالامام علي ري الله عنه لكني على خلاف الدعاء على المسلم فان كان الرسول عليه الصلاه والسلام نهى عن كفر المسلم وقتله فما بالك الدعاء عليه بالموت وكلام الامام علي ان صح انه قالها ودعائه عليهم بالهلاك فانا اعتقد انها كانت اثناء الفتنه وهنا اسال من اولى بالاقتداء الرسول عليه الصلاه والسلام ام علي رضي الله عنه ؟ وصدقني اخي قلبي يتوق لمكه لن يجرؤ القوم على الاجابه كما تهربوا من سؤالي السابق
تعليق