إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 05-02-2010, 11:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ هويدي ..
أخي الكريم أبو بكر الصديق هو صاحب رسول الله في الغار وهو من أولياء الله ..
وانتظر ما تتوعدني به وأنا له مادمت ستلتزم بآداب الحوار ....
والله الموفق.

**طالب الكناني** · 05-02-2010, 09:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ...
شيخ طالب ...
من كم يوم قلت أننا نفتري عليكم , وأنكم لا ترمون عائشة بالزنا
وهذه الأخت تقول :
" ام تزوجها بطلحة بالبصرة وهي لازلت وقتئذ على ذمة الرسول ص ولم تطلق بعد؟
ونطالبكم بالتبرؤ من هذه الأقوال ...
وقولك :
" ن عائشة ارادت ان تؤكد لمروان اللعين بانه لم ينزل قرآن لافي عبد الرحمن ولا في آل ابي بكر كلهم وقد استثنت نفسها فقالت فينا اي في العائلة كلها وعلى رأسهم رب العائلة
هذا الكلام معناه أنك لا تحترم كل هؤلاء العلماء الشيعة الذين أثبتوا الصحبة لأبي بكر وأثبتوا أن آية الغار فيه ...
أما قولك :
" القائل مروان والمتهم بان الاية نزلت فيه عبدالرحمن لماذا لمتقل عائشة لمروان يا مروان لم ينزل قرآن فيه(عبد الرحمن).
بل فينا ...عامة على آل الصديق ...وهي أولى من فيه التي تريدها فقولها فينا ..أي لم ينزل فينا آل أبي بكر أي ذم ...لا في عبد الرحمن ولا في محمد ولا في عائشة .
وقولك :
" هاي مشكلة يراد لها حل هل نكذب عائشة ونصدق فيك واي رواية تطرحها لايوجد امامك الا ان تكذب ما قالت عائشة فلا تعب نفسك وتأتي بتفاسير مناقضة لقول عائشة
حبيبي ...صدق علمائك ولا تصدق البخاري مادام مش عاجبك ....
أنا ألزمك بأقوال علمائك آية الصحبة نزلت في أبي بكر هكذا أكد علماء الشيعة ....صدق هذا ..ونحن لا نريد منك أكثر من هذا ....
أو قل لنا أن كل هؤلاء لا يفقهون شيئاً واضرب بأقوالهم عرض الجدار وساعتها تبقى أرحتنا راحة كبرى .

اخ كرار
نبدأ من الاخر تقول كل هؤلاء لايفقهون الموضوع نقل روايات لاتحتاج الى فقيه
انت لاتستطيع ان تلزمني الا بما قاله ائمتي وسنة رسول الله الموثوقه والقرآن لاننا الصحيح عندنا من الدفه للدفه القرآن فقط لايوجد لدينا صحيح البخاري كالقرآن صحيح من الدفه للدفه
نحن نأخذ بالروايه الموثوقة السند والمتن ولا يهمنا مصدرها
اما قولك انه تقصد قولها لم تنزل فينا آل ابي بكر آية ذم هذا من كيسك لم تتطرق الى آية ذم
لابالعكس انا احترم كل علمائنا ولكن هذا تاريخ طويل وهي ليس مسائل فقهيه بل روايات اذا لم يثبت لدينا سندها ومتنها لانأخذ بها
نعود ونقول هل تكذب عائشة عندما قالت لم تنزل فينا آيه واستثنت نفسها فقط من نزول آيه بها وهذا نقره وحده بنزول فيها آيه
اثبت لنا ان أم المؤمنين حبيبة رسول الله والتي شغف حبها رسول الله لان عمرها 4سنين اثبت كذبت في قولها هذا
ونحن لنا رأي اخر

**البريكي** · 05-02-2010, 10:06 PM

اختصارا للنقاش ...

نطالب بالدليل على ان كلمة (فينا) هي تعني ابوبكر وعائشة وعبدالرحمن رضوان الله عليهم

والا تسقط الشبهة الساقطة اصلا

**بـحرانـي** · 05-02-2010, 11:00 PM

بل هو مع النبي هذا مؤكد .....
والأمة المحمدية أجمعت على هذا شيعتها قبل سنتها

رب مشهور لا اصل له

وكونك تطعن في هذا فهذا معناه طعنك بكل علماء الشيعة الذين أكدوا أن أبابكر الصديق هو صاحب النبي في الغار ...

هذا مستوى الجهال فقط

هل تقول هذا الشيء في علماءك؟
كل عالم عارض عالم اخر يطعن به في رأيك؟

مستوى الجهال فقط

**مجادل مسلم2010** · 06-02-2010, 03:09 AM

فعن الإمام الباقر سلام الله عليه قال : «تزاوروا في بيوتكم فإن ذلك حياة لأمرنا رحم الله عبداً أحيا أمرنا». بحار الأنوار ج 71 ص 352.
وعن أبي عبد الله سلام الله عليه أنه قال للفضيل: تجلسون وتتحدثون ؟ فقال: نعم. فقال: «إن تلك المجالس أحبّها، فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيا أمرنا». وسائل الشيعة ج 14 ص 501.
وقال سلام الله عليه لبعض أصحابه : «إتقوا الله وكونوا إخوة متحابّين في الله متواصلين متراحمين ، تزاوروا وتلاقوا وتذاكروا وأحيوا أمرنا». بحار الأنوار ج 71 ص 352.

قال الإمام علي الرضا عليه السلام :

رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم ، وأيم الله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا أعز ولما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء

قال الإمام علي الرضا عليه السلام :

عليكم : بتقوى الله ، والورع ، والاجتهاد ، وأداء الأمانة ، وصدق الحديث ، وحسن الجوار ، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا
69 النساء

**خادمة الأئمه** · 06-02-2010, 07:17 PM

نطالب بالدليل على ان كلمة (فينا) هي تعني ابوبكر وعائشة وعبدالرحمن

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخ
من القائل ما انزل الله فينا شيئا من القرآن ؟
بيت جيرانك؟
كانت طريقة التهرب السب
ثم صارت التضعيف للسند
ثم انكار الروايات
ثم التغابي!!!!

**هويدي العراق** · 06-02-2010, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ هويدي ..
أخي الكريم أبو بكر الصديق هو صاحب رسول الله في الغار وهو من أولياء الله ..
وانتظر ما تتوعدني به وأنا له مادمت ستلتزم بآداب الحوار ....
والله الموفق.

الايه الكريمه التي جزمتم انها بحق ابي بكر بن قحافه اخبرتنا بنه الشخص الذي كان مع رسول في الفار قد حـــــــزن وعدما نسالكم لماذا حزن ابو بكر قلتم انه خاف على رسول الله من المشركين وبتالي فان هذا الشخص قد جمع بين الحزن في القران والخوف في تاويل اهل السنه وجماعه ثم انت اعترفت بانه من اولياء الله سبحانه وتعالى والايه هي

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40

اما هذه الايه الكريمه

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62

فانها تخبرنا بان اولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون فابو بكر قد حزن بصريح القران وخاف باعترافكم

والان

اما الايه ليست في حق ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟ واما ابو بكر هو المقصود ولكنه قد حزن وخاف وبتالي فانه ليست من اولياء الله حسب الايه اعلاه

**خادمة الأئمه** · 06-02-2010, 08:16 PM

ابو بكر لم يكن مع الرسول ص بالغار
وإلا لصاح على ولده الذي تقدم الباحثين عن الرسول ص ليدلهم على النبي فيقتلوه

**هويدي العراق** · 06-02-2010, 08:26 PM

الايه الكريمه التي جزمتم انها بحق ابي بكر بن قحافه اخبرتنا بنه الشخص الذي كان مع رسول في الفار قد حـــــــزن وعدما نسالكم لماذا حزن ابو بكر قلتم انه خاف على رسول الله من المشركين وبتالي فان هذا الشخص قد جمع بين الحزن في القران والخوف في تاويل اهل السنه وجماعه ثم انت اعترفت بانه من اولياء الله سبحانه وتعالى والايه هي{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40اما هذه الايه الكريمهأَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62فانها تخبرنا بان اولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون فابو بكر قد حزن بصريح القران وخاف باعترافكموالاناما الايه ليست في حق ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟ واما ابو بكر هو المقصود ولكنه قد حزن وخاف وبتالي فانه ليست من اولياء الله حسب الايه اعلاه

**البريكي** · 06-02-2010, 08:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
من القائل ما انزل الله فينا شيئا من القرآن ؟
بيت جيرانك؟
كانت طريقة التهرب السب
ثم صارت التضعيف للسند
ثم انكار الروايات
ثم التغابي!!!!

سبحان الله ... تضحكون على لاشئ ... او ربما على انفسكم

عائشة تقول (فينا) ... والحاضرين كانوا عائشة وعبدالرحمن فقط رضي الله عنهما

وانتم تقولون ان (فينا) عائدة على ابوبكر ايضا والذي توفاه الله قبل ذلك بسنين.

فهل لديكم دليل على ان عائشة تقصد غير الحاضرين .... قل هاتوا برهانكم..

**هويدي العراق** · 06-02-2010, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

سبحان الله ... تضحكون على لاشئ ... او ربما على انفسكم

عائشة تقول (فينا) ... والحاضرين كانوا عائشة وعبدالرحمن فقط رضي الله عنهما

وانتم تقولون ان (فينا) عائدة على ابوبكر ايضا والذي توفاه الله قبل ذلك بسنين.

فهل لديكم دليل على ان عائشة تقصد غير الحاضرين .... قل هاتوا برهانكم..

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ هويدي ..
أخي الكريم أبو بكر الصديق هو صاحب رسول الله في الغار وهو من أولياء الله ..
وانتظر ما تتوعدني به وأنا له مادمت ستلتزم بآداب الحوار ....
والله الموفق.

======================
ونحن نقول يا بريكي

الايه الكريمه التي جزمتم انها بحق ابي بكر بن قحافه اخبرتنا بنه الشخص الذي كان مع رسول في الفار قد حـــــــزن وعدما نسالكم لماذا حزن ابو بكر قلتم انه خاف على رسول الله من المشركين وبتالي فان هذا الشخص قد جمع بين الحزن في القران والخوف في تاويل اهل السنه وجماعه ثم انت اعترفت بانه من اولياء الله سبحانه وتعالى والايه هي

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40

اما هذه الايه الكريمه

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62

فانها تخبرنا بان اولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون فابو بكر قد حزن بصريح القران وخاف باعترافكم

والان

اما الايه ليست في حق ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟ واما ابو بكر هو المقصود ولكنه قد حزن وخاف وبتالي فانه ليست من اولياء الله حسب الايه اعلاه

**هويدي العراق** · 06-02-2010, 08:51 PM

والى كافه الاخوه المدافعين عن عائشه

اذا لم تثبتوا ان عائشه نزل فيها شي من القران الكريم خاص فيها فان هناك موضوع خطير بانتظاركم وهو يخص عائشه ايضا

**خادمة الأئمه** · 06-02-2010, 09:37 PM

[quote]والى كافه الاخوه المدافعين عن عائشه

اذا لم تثبتوا ان عائشه نزل فيها شي من القران الكريم خاص فيها فان هناك موضوع خطير بانتظاركم وهو يخص عائشه ايضا[/quote]
متابعه وياك اخويه

**البريكي** · 06-02-2010, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هويدي العراق

ونحن نقول يا بريكي

الايه الكريمه التي جزمتم انها بحق ابي بكر بن قحافه اخبرتنا بنه الشخص الذي كان مع رسول في الفار قد حـــــــزن وعدما نسالكم لماذا حزن ابو بكر قلتم انه خاف على رسول الله من المشركين وبتالي فان هذا الشخص قد جمع بين الحزن في القران والخوف في تاويل اهل السنه وجماعه ثم انت اعترفت بانه من اولياء الله سبحانه وتعالى والايه هي

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40

اما هذه الايه الكريمه

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62

فانها تخبرنا بان اولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون فابو بكر قد حزن بصريح القران وخاف باعترافكم

والان

اما الايه ليست في حق ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟ واما ابو بكر هو المقصود ولكنه قد حزن وخاف وبتالي فانه ليست من اولياء الله حسب الايه اعلاه

جاء في تفسير ابن كثير
يخبر تعالى أن أولياءه هم الذين آمنوا وكانوا يتقون ، كما فسرهم ربهم ، فكل من كان تقيا كان لله وليا : أنه ( لا خوف عليهم ) [ أي ] فيما يستقبلون من أهوال القيامة ، ( ولا هم يحزنون ) على ما وراءهم في الدنيا .

وهذه الاية تذكرني بمن قال ان الاية ( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ) فيقول قائل : ان كل مهزوم لم ينصر الله , لان الله وعد بان ينصر كل من ينصره, فالمهزوم لم ينصره الله لانه لم ينصر الله.

وهذا خلاف الحق.

والامر الاهم .... انك تتحدث عن تبعات ذلك .... فافتح لهذه الشبهة موضوع اخر... فهي لاتناقش نزول الاية على ابوبكر من عدمها ... بل تناقش الفضائل .... هل هي فضيلة ام لا ...

فاختصارا للمناقشة

- من يريد اثبات ان عائشة تقصد من كلمة (فينا) هو ابوبكر الذي لم يكن حاضرا , فليثبت قوله

- لاني اقول ان عائشة تقصد بكلمة (فينا) هم الحاضرين (عبدالرحمن وعائشة), وليس الغائبين مثل (ابوبكر) رضي الله عنهم

**هويدي العراق** · 07-02-2010, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

فاختصارا للمناقشة

- من يريد اثبات ان عائشة تقصد من كلمة (فينا) هو ابوبكر الذي لم يكن حاضرا , فليثبت قوله

- لاني اقول ان عائشة تقصد بكلمة (فينا) هم الحاضرين (عبدالرحمن وعائشة), وليس الغائبين مثل (ابوبكر) رضي الله عنهم

الحقيقه التي يجب عليكم ان تتجرعوها هي
1- اما ان تقولوا ان ابا بكرا ليست هو المقصود في صاحبه في الغار او انه المقصود فيها وهو ليست من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وانه اغتصب الخلافه
2- عليكم ان تصدقوا ام الؤمنين عائشه وهي التي اعترفت بانها واخوها وابوها لم ينزل من القران شي بحقهما وهي الاسلم لكم طبعا
3- عليكم ان تكذبوا عائشه وتقولوا بل نزل فيها من القران وهي التي تقول لم ينزل بحقها شي من القران

وبعدها لنا حديث يا اتباع من خرجت على امام زمانها والله والله لابد للحق ان يظهر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 344 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن .. رواه البخاري!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين