تويت
ومن اسباب الثورة على نعثلا وقتلة ورميه على كناسة ثم يدفنمع اخوله اليهودهو رده لطريد رسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم
-
-
قل انك افلست لذلك انتقلت الى شهبة جديدة ...تعليق
-
انا لم اصل الى مستواك لاعلن افلاسي حبابالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
واذا افلست وعلى يد من يملك المعرفة لاباس ولكن ليس انت
عمي انت رديت علينا بدليل واحد لا وانما كلام انشائي لايصدر الا من انسان جاهل همه الوحيد العناد لغرض الدفاع عن من لعنهم وطردهمرسول الله
لانهم ائمته
عمي سؤال كررته عليك لماذا رفض الشيخين طلب نعثلا برد الطريدين اللعين وابنه الالعن منه لم تجب الابكلام استنتاج سخيف ليس له معنى ولا يصدر الا من انسان جاهل لايفقه شيئا
واتحداك ان ترد وبدليل لانه لايلزمنا كلام بدون دليل
اما ماكتبته هو الذي قصم ظهر نعثلا لانه اعتمد على القرده من بني امية لتثبيت سلطته ولنهب اموال المسلمين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيانا لم اصل الى مستواك لاعلن افلاسي حباب
واذا افلست وعلى يد من يملك المعرفة لاباس ولكن ليس انت
عمي انت رديت علينا بدليل واحد لا وانما كلام انشائي لايصدر الا من انسان جاهل همه الوحيد العناد لغرض الدفاع عن من لعنهم وطردهمرسول الله لانهم ائمته
عمي سؤال كررته عليك لماذا رفض الشيخين طلب نعثلا برد الطريدين اللعين وابنه الالعن منه لم تجب الابكلام استنتاج سخيف ليس له معنى ولا يصدر الا من انسان جاهل لايفقه شيئا
واتحداك ان ترد وبدليل لانه لايلزمنا كلام بدون دليل
اما ماكتبته هو الذي قصم ظهر نعثلا لانه اعتمد على القرده من بني امية لتثبيت سلطته ولنهب اموال المسلمين
كان دليل ابطال شبهتك هو نفس دليل شبهتك ...
- فانت نقلت القول بالطرد
- وانت نقلت شفاعت عثمان عند رسول الله لهم
- وانت نقلت الوعد من رسول الله لعثمان
تعليق
-
[quote=البريكي]
كان دليل ابطال شبهتك هو نفس دليل شبهتك ...
- فانت نقلت القول بالطرد
- وانت نقلت شفاعت عثمان عند رسول الله لهم
- وانت نقلت الوعد من رسول الله لعثمان
[/quote
حباب رجعت لاسلوب اللف والدوران
يالحلو انا نقلت كم من الروايات ويوجد في قسم منها بان عثمان ادعى بان رسول الله وعده بردهم وقدفندنا كذب نعثلا وعندما نقلنا ليس معناه نحن نعترف بصحة كل شيء
وقلن الماذا لم يردهم الرسول بدل ان يعده ما هو المانع فلمتجب باي دليل
قلنا لماذا لم يحتج نعثلا على من يرفض اعادتهم بان الرسول وعدوه قبل وفاته
قلنا الوعد لايعني الموافقة ولوكان يعني ذلك لقال موافق ردهم
قلنا لماذا رفض الشيخين طلب نعثلا بردهم فهذا يعني بانهم ملتزمين بامر رسول الله وان عثمان اما لم يحتج عليهم بما ادعى واما انهم لم يصدقوه
ايها الحباب نهمل أي اجابه لك بدون دليل والتهريج نهملهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
حباب رجعت لاسلوب اللف والدوران
يالحلو انا نقلت كم من الروايات ويوجد في قسم منها بان عثمان ادعى بان رسول الله وعده بردهم وقدفندنا كذب نعثلا وعندما نقلنا ليس معناه نحن نعترف بصحة كل شيء
وقلن الماذا لم يردهم الرسول بدل ان يعده ما هو المانع فلمتجب باي دليل
قلنا لماذا لم يحتج نعثلا على من يرفض اعادتهم بان الرسول وعدوه قبل وفاته
قلنا الوعد لايعني الموافقة ولوكان يعني ذلك لقال موافق ردهم
قلنا لماذا رفض الشيخين طلب نعثلا بردهم فهذا يعني بانهم ملتزمين بامر رسول الله وان عثمان اما لم يحتج عليهم بما ادعى واما انهم لم يصدقوه
ايها الحباب نهمل أي اجابه لك بدون دليل والتهريج نهمله
قد ثم الرد على هذه الاسئلة سابقا ...
- ثبت الوعد, ووعده انه يردهم , لا تعني الا انه موافق. وخلاف ذلك يحتاج الى دليل
- والوعد من رسول الله لم يحدد بوقت معين, فكان الوقت لحسب المصلحة فيه طبعا.
- والخليفة يرى المصلحة من ذلك.
فانت تحتاج الى دليل لاثبات ان الرسول اعترض على الشفاعة, لانه ثبت (الوعد بالرد) , وخلاف ذلك يحتاج الى دليل.
وشبهتك الاخرى في عدم ارجاعهم من قبل ابوبكر وعمر ... فتحتاج الى دليل يثبت ان الوعد ملزم بوقت معين, لان الوعد ليس كالامر , فالوعد موافقه والامر الزام.
فلا تكرر شبهة اخرى بدون دليل كما اخبرناكتعليق
-
يالبريكي انت تعترف بان رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي طرد الحكم وابنه وتعترف بان الشيخين رفضا توسل عثمان بردهم
لذا نحن نطالبك برد تقنعنا وبالدليل سبب رد عثمان لهم لا برد تقنع نفسك به
كلامك اضحك به على نفسك
على الاقل افهم اذا نعثلا عنده وقت معلوم لردهم لماذا طلب من الشيخين ردهم ورفضوا اذا كان وقت ردهم الا عند خلافته
مسكين ابحث عن شيء اقنع به نفسك يكون اكثر اقناعا
تعليق
تعليق