يا اخي سؤالك غريب جدا ولا ادري حقيقة كيف انك تسأل هكذا سؤال مثله
اقول يا اخي ما اتيت به انت من ترتيب لنزول ايات القران اعتمد به الزركشي كما صرح على ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري في كتابه التنبيه
وهذا الحافظ محمد بن حبيب النيسابوري توفي سنة 406 هجرية اي بعد اكتمال نزول القران باربعمائة سنة فكيف علم ترتيب نزول الايات وهو ليس صحابيا عاش زمن النزول وعرف ترتيبه
فهل يعقل هذا منك
هكذا رواية يستنأنس بروايتها فقط ولا ترد فيها الروايات الصحاح فتنبه
اقول يا اخي ما اتيت به انت من ترتيب لنزول ايات القران اعتمد به الزركشي كما صرح على ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري في كتابه التنبيه
وهذا الحافظ محمد بن حبيب النيسابوري توفي سنة 406 هجرية اي بعد اكتمال نزول القران باربعمائة سنة فكيف علم ترتيب نزول الايات وهو ليس صحابيا عاش زمن النزول وعرف ترتيبه
فهل يعقل هذا منك
هكذا رواية يستنأنس بروايتها فقط ولا ترد فيها الروايات الصحاح فتنبه
، وإني لم أعرف أن في ذكر أي عالم متأخر عن الصحبة إشكال، كيف هذا
مع العلم أن أبي عبد الله إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري التوفي سنة 256 هجرية - 896 ميلادية، أي بعد 250 سنة من اكتمال نزول القرآن، و الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج ابن مسلم القشيري النيسابوري توفية في سنة 261 هـ أي بعد حولي 250 سنة من القرآن حسب مفهومك، فلا يصح الإحتجاج بهذين الكتابين، و لكن السؤال هنا : هل لديكم كتب ترجع إلى ما قبل السنة 100 هـ نعول عليها في هذا البحث ؟ ؟؟
، فبطل إستدلالك بعدم الأخذ بهذه الرواية لأن راويها هو من أهل السنة وهذا جزء مما كتب عنه :
تعليق