هي ليست بينك وبين ربك
بل هي بينك وبين نفسك...
.
اعطيت العذر لإبن صاهاك وقلت ان نبيك نزل عند رأية
فمعنى هذا يا منافق أن نبيك كان يهجر لا يدري ما يخرج من رأسه ويهذي.
.
انت ستفعل المستحيل لتثبت أن النبي صلى الله عليه واله سلم يخطئ وغير معصوم
والقرآن اثبت عكس ذلك
والسبب الوحيد الذي يجعلكم تفكرون في هكذا افكار هو أنكم بهذا تقولون
إذا كان المعصوم وهو معصوم يخطيئ
فإذا اخطأ ابو بكر أو عمر فلا بأس...
.
أما إياك اعني واسمعي يا جارة فلو كان عندك عقل لفهمت وأنا لك الفهم وأنا تدعي كربك إبن صاهاك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم يهذي ولا يدري ما يخرج من رأسه...
الأيات التي ذكرتها وقلت أنها تدل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يخطئ
ك عفا الله عنك لما أذنت لهم فليس معناها ان النبي صلى الله عليه وا له وسلم قد أخطأ والعياذ بالله..
نفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)
فالله عز وجل لم يامره قبل هذا بأن يتبين صدق أقوالهم.
فليس على النبي صلى الله عليه واله وسلم شيئ من فعله هذا
ولكن المصيبة والطامة الكبرى هي لو كان هناك معركة اخرى فهل سيقبل النبي صلى الله عليه واله وسلم أعذارهم
لا.
يعين الذي يكذب سيفتضح...
.
يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك
فقلنا لك يا ناصبي
أن النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس عليه شيئ من تحريم اي شيئ على نفسه كما حرم اكل الثوم على نفسه...
ولكن التحريم على نفسه كان بسبب ما كذبته عليه زوجاته الكافرات من الكذب والنفاق وافشاء السر والتظاهر عليه..
فنزل القرآن ليقول للنبي صلى الله عليه واله وسلم أن هذه النسوة لا تستحق هذه التضحية منك لأنه ماذا يا ناصبي "ضرب الله مثلا للذين كفروا"

.

00000000000000000

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

00000000000000000
م10
قال إبن عباس
اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر.
شرح الشيخ هو مصداق لقول إبن عباس

هذا ليس بجواب بل أستحمار للحمير وما أكثرهم عندكم يا زهير

الشيخ الذي في الفيديو تيب حمار بإمتياز
إذا يذكر ان جعفر الطيار عندما هاجر إلى الحبشة لم تكن في رقبته بيعة للنجاشي
أقول
يا غبي لقد كان في عنق جعفر الطيار بيعة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
أيكفر جعفر بعد إيمانه
إيبايع شخصا وفي عنقة بيعة لاخر؟؟؟
عجيب و الله

سمعته اكثر من مرة
نفس الشيئ
انت تعيش تحت ظل قانون دولة معينة غير بلدك
لكن بيعتك لمن؟؟؟
انت كلبناني مثلا...
تعيش في امريكا
ولاؤك لمن؟
للبلد الذي تعيش فيه ام للذي تحمل جنسيته
انت تحترم قوانين البلد الذي تسكن فيه وتطيع قوانين بلدك..
مثال جعفر الطيار سلام الله عليه الذي استشهد به الشيخ سيئ جدا
البيعة تكون على الموت والحياة والولاية.. إلا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان

.

انت تحول الكلام
لاحظ كلام الشيخ بعد الدقيقة 1
الدقيقة 2 لا تصرف لهم بيعة الرافضة وووو واهل الزندقة
فما حال الإنسان الذي يعيش في بلد مثل تلك البلدان...لا يصرف لهم بيعة ..... وليتق الله في اهله وبلده ودينه... ولا حرج عليه كما كان اصحاب رسول الله صلىالهسلعم... في الحبشة.... والنجاش نصراني ... ولم تكن في عنقهم بيعة لأحد بل هم تبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا ملخص كلام الشيخ.
هل سمعت فيه ان جعفرا واصحابه كان في عنقه للرسول صلى الله عليه واله وسلم او أي مخلوق؟؟
لا
والشيخ اكد هذا وشرحه. وبسطه.
فهل كان في عنق المسلمين الذين كانوا في الحبشة بيعة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
أم لم تكن لهم بيعة؟؟
الشيخ يقول لا.
فما تقول أنت...
انت تعيش في زمن والإمام فيه هو نبي الله صلى الله عليه واله وسلم
فبيعتك لمن
لحاكم البلد الذي تعيش فيه
ام لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
ولذلك نحن قلنا ان مثال جعفر واصحابه خطأ جسيم ودليل على عدم فقه الرجل....
يا عزيزي
في زمن عثمان بن عفان
الناس كانت تعيش في الشام
معاوية اخذ الييعة من اهل الشام لعثمان أليس كذلك. مع انه هو والي الشام..
يزيد بن معاوية
عندما استلم الحكم بعد ابيه لماذا ارسل بأن يأخذ البيعه من اهل المدينة. والكوفة ومكة ومصر وووووو ومن اشخاص معينين وبالأسماء أيضا.
لأن البيعة امر خطير وعظيم.
هذا مع العلم ان يزيد قد كفره الكثير من علماء السنة
ومع هذا اخذت له البيعة ومن رفضت اخذت منه البيعة غصبا
ومن رفض قتل

https://www.youtube.com/watch?v=1xJU8jeCln4