إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نعزي الامة الاسلاميه باستشهاد الرسول الاعظم ص

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نعزي الامة الاسلاميه باستشهاد الرسول الاعظم ص

    انقلبتم على أعقابكم



    { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين } آل عمران 144


    1ـ حين يموت رسول الله(ص) يكون هناك انقلاب أم لا؟


    2 ـ حين يقتل رسول الله (ص) يكون هناك انقلاب أم لا؟


    3 ـ الانقلاب حاصل لا محالة أم لا؟


    4ـ رسول الله(ص) انتقل إلى الرفيق الأعلى،هل يعني أنه حصل الانقلاب أم لا؟


    5 ـ ماذا نعني بالانقلاب؟


    حدثنا محمد قال حدثنا أحمد قال حدثنا أسباط عن السدي : { يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين } يقول : إن تطيعوا أبا سفيان يردكم كفارا.تفسير الطبري ج3ص467


    ـ وقوله { انقلبتم على أعقابكم } تمثيل معناه ارتددتم كفارا بعد إيمانكم قاله قتادة وغيره ويقال لمن عاد إلى ما كان عليه : انقلب على عقبيه ومنه { نكص على عقبيه } [ الأنفال : 48 ] وقيل : المراد بالانقلاب هنا الانهزام فهو حقيقة لا مجاز وقيل : المعنى فعلتم فعل المرتدين وإن لم تكن ردةتفسير القرطبي ج4ص218.





    6 ـ الانقلاب في مصطلح اليوم ( الاستيلاء على الحكم وخلع الحاكم السابق) فمن هو الحاكم السابق ومن هي الجماعة التي استولت على حكمه وخلافته؟


    7 ـ إلى ماذا تشير الآية حين تذكر بمجيئ الرسول محمد(ص) بعد رسالة الأنبياء السابقين ثم تذكر الانقلاب؟


    ـ وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ......إلى قوله ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر.


    8 ـ ماذا يعني هذا الحديث وصلته بالانقلاب؟


    4463 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال


    : ( إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . ثم إن أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا إنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يارب أصحابي فيقال لاتدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت - إلى قوله - شهيد } . فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. صحيح البخاري ج4 ص1766.


    ـ عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى و سبعين ملة و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة كلها في النار إلا ملة واحدة فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : ما أنا عليه اليوم و أصحابي.المستدرك ج1 ص218.


    9 ـ من الذي استولى على الحكم والخلافة بعد رسول الله حيث يكون هناك انقلاب؟ومن الذي عارضه؟ننظر هذ الأحاديث:





    قالت عائشة رضي الله عنها فكان لعلي رضي الله عنه من الناس وجه حياة فاطمة رضي الله عنها فلما توفيت فاطمة رضي الله عنها انصرف وجوه الناس عنه عند ذلك قال معمر قلت للزهري كم مكثت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال ستة أشهر فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي رضي الله عنه حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها قال ولا أحد من بني هاشم رواه البخاري في الصحيح من وجهين عن معمر ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق


    كان لعلي من الناس حياة فاطمة حبوة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عنه فمكثت فاطمة ستة أشهر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي ستة أشهر قال لا ولا أحد من بني هاشم حتى بايعه علي.سنن البهيقي ج6ص300.


    وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة أشهر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري أفلم يبايعه علي ستة أشهر قال لا ولا أحد من بني هاشم حتى بايعه علي فلما رأى علي انصراف وجوه الناس عنه ضرع إلى مصالحة أبي بكر.تاريخ الطبري ج2ص236.


    10 ـ من الذين أوصى الرسول(ص) الأمة بالتمسك بهم وأنهم عصمة من الضلال إلى يوم القيامة؟

    منقول

  • #2
    حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض.مسند أحمد ج3 ص14 حديث11119.


    عن مالك أنه بلغه أن النبي قال تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله


    وعن زيد بن أرقم قال قال رسول الله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما من الآخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .الترمذي ج5 ص663.


    11 ـ من الذي هو الأحق بأن يُتَّبع ؟


    4628 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض


    هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه.


    صحيح:تعليق الذهبي قي التلخيص.المستدرك ج3ص134.


    ـ 3714 - حدثنا أبوالخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا أبوعتاب سهل بن حماد حدثنا المختار بن نافع حدثنا أبو حيان التيمي عن ابيه عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله ابابكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وماله صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار.الترمذي ج5ص633.


    ـ 8457 - أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية فما راعني إلا وكف عمر في حجزتي من خلفي من يعني فقلت ما إياك يعني ولا صاحبك قال فمن يعني قلت خاصف النعل قال وعلي يخصف نعلا. سنن النسائي ج5ص127.


    5390 - حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن محمد بن سوادة الكوفي قال حدثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن ابي إسحاق عن حنش بن المعتمر عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهل بيتي فيكم كسفينة نوح عليه السلام في قومه من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك.المعجم الأوسط ج5ص306.


    ـ وفي أخرى لأحمد فإذا ذهب النجوم ذهب أهل السماء وإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض وفي رواية صححها الحاكم على شرط الشيخين النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس.الصواعق المحرقة ج2ص445.


    ـ 1145 - وفيما كتب إلينا أيضا يذكر ان يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النجوم أمان لأهل السماء إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض.فضائل الصحابة ج2ص671.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      نحن لا خلاف هنا حول العترة ...والأمر بالسنة مشتمل على الأمر بالعترة ...
      والانقلاب حصل فعلاً ...
      وهو أمر مسيلمة وجماعته المرتدة ...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        بسم الله الرحمن الرحيم
        نحن لا خلاف هنا حول العترة ...والأمر بالسنة مشتمل على الأمر بالعترة ...
        والانقلاب حصل فعلاً ...
        وهو أمر مسيلمة وجماعته المرتدة ...
        اخ كرار
        الاية تقول ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) الذين انقلبوا على اعقابهم اتى انقلابهم بعد ان مات او قتل محمد
        وردة مسيلمة وجماعته في السنة التاسعة للهجرة اي في حياة الرسول اي ليس بعد ان مات
        لذا ابحث عن غيرها لان اجابة غير موفقة اي ان الاية لاتتكلم عن مسيلمة وجماعته

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد
          شيخ طالب ...
          قلتم:
          " أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) الذين انقلبوا على اعقابهم اتى انقلابهم بعد ان مات او قتل محمد
          وردة مسيلمة وجماعته في السنة التاسعة للهجرة اي في حياة الرسول اي ليس بعد ان مات

          لذا ابحث عن غيرها لان اجابة غير موفقة اي ان الاية لاتتكلم عن مسيلمة وجماعته

          أخي الكريم ....
          وهل مسيلمة وحده هو من ارتد ؟
          وهل مانعي الزكاة الذين ارادوا هم ركن الدين ليسوا بمنقلبين ؟
          الاجابة موفقة ....فالمنقلبين والمرتدين ليسوا مسيلمة فقط ....

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            شيخ طالب ...
            قلتم:
            " أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) الذين انقلبوا على اعقابهم اتى انقلابهم بعد ان مات او قتل محمد
            وردة مسيلمة وجماعته في السنة التاسعة للهجرة اي في حياة الرسول اي ليس بعد ان مات

            لذا ابحث عن غيرها لان اجابة غير موفقة اي ان الاية لاتتكلم عن مسيلمة وجماعته

            أخي الكريم ....
            وهل مسيلمة وحده هو من ارتد ؟
            وهل مانعي الزكاة الذين ارادوا هم ركن الدين ليسوا بمنقلبين ؟
            الاجابة موفقة ....فالمنقلبين والمرتدين ليسوا مسيلمة فقط ....

            هل تقصد الزهراء ع مثلا
            ام علي ع
            ام ابو ذر
            ام الصحابه الذين انكروا الخلافة وليس الدين وقد قتلو وزنى بازواجهم
            ام تغير السنه الى سنة الشيخيين
            ام ام
            التعديل الأخير تم بواسطة ALSA8ER; الساعة 13-02-2010, 07:09 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وآل محمد
              شيخ طالب ...
              قلتم:
              " أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) الذين انقلبوا على اعقابهم اتى انقلابهم بعد ان مات او قتل محمد
              وردة مسيلمة وجماعته في السنة التاسعة للهجرة اي في حياة الرسول اي ليس بعد ان مات

              لذا ابحث عن غيرها لان اجابة غير موفقة اي ان الاية لاتتكلم عن مسيلمة وجماعته

              أخي الكريم ....
              وهل مسيلمة وحده هو من ارتد ؟
              وهل مانعي الزكاة الذين ارادوا هم ركن الدين ليسوا بمنقلبين ؟
              الاجابة موفقة ....فالمنقلبين والمرتدين ليسوا مسيلمة فقط ....
              هذا الكلام انتقد به نفسك لانك من قلت هذا
              لان الاية تتحدث عن الذين ينقلبون على اعقابهم اذا مات او قتل الرسول
              ولجهلك قلت مسيلمه وجماعته وهذا غير صحيح لان مسيلمه وجماعته ارتدا في زمن الرسول
              كلامك مضروب الا ان تثبته بالدليل لاتتكلم الا بالدليل يا كرار

              تعليق


              • #8
                4628 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض


                هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه.
                عظم الله اجور اكم واجورنا واجور المسلمين اجمع بهذه الفاجعة الاليمة
                رسالة شيعية

                تعليق


                • #9
                  أنا عندي سؤال لصاحب الموضوع ...

                  هل من قام بتشيع الرسول الكريم - صلى الله عليه و آله و سلم - قاموا بغسله أم لا ... مع الدليل ؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    أنا عندي سؤال لصاحب الموضوع ...

                    هل من قام بتشيع الرسول الكريم - صلى الله عليه و آله و سلم - قاموا بغسله أم لا ... مع الدليل ؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                      أنا عندي سؤال لصاحب الموضوع ...

                      هل من قام بتشيع الرسول الكريم - صلى الله عليه و آله و سلم - قاموا بغسله أم لا ... مع الدليل ؟؟
                      ماذا تريد ان تصل بهذا السؤال
                      النبي اطهر من الماء وقد طهره بنص القران
                      فاين تريد ان تصل
                      اكشف اوراقك

                      تعليق


                      • #12
                        يا شيخ طالب ...
                        لم اعهدك بطيء الفهم بهذه الطريقة من قبل ....
                        نحن حينما نتحدث عن مسيلمة فقط إنما نرمز به إلى فتنة الردة ....
                        لكنه ليس كل الردة ...
                        الانقلاب المقصود هنا هو فتنة الردة عامة ,والتي سادت الجزيرة وفي أكثر من موضع ....
                        وانقلاب مانعي الزكاة ومحاولتهم هدم ركن الإسلام ....

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          يا شيخ طالب ...
                          لم اعهدك بطيء الفهم بهذه الطريقة من قبل ....
                          نحن حينما نتحدث عن مسيلمة فقط إنما نرمز به إلى فتنة الردة ....
                          لكنه ليس كل الردة ...
                          الانقلاب المقصود هنا هو فتنة الردة عامة ,والتي سادت الجزيرة وفي أكثر من موضع ....
                          وانقلاب مانعي الزكاة ومحاولتهم هدم ركن الإسلام ....
                          ايها الزميل
                          لماذا الاصرار على الخطأ
                          الموضوع حول من انقلب على اعقابه بعد وفات الرسول
                          انت ذكرت مسيلمة الكذاب وهذا ارتد قبل وفاة الرسول اي لاتشمله الاية
                          انت تجهل التاريخ ونحن صلحنا لك تقول لا اعطنا دليل على ان مسيلمه انقلب على اعقابه بعد وفاة الرسول اذا كنت صادقا
                          اما مانع الزكاة فهم لم يمنعوا الزكاة ولكن كانوا قد تريثوا لمعرفة لمن يدفعوا بها وهذا ليس موضوعنا
                          لذا نقول لك ابحث بعقل عن الذين انقلبوا على اعقابهم

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله ...
                            يا شيخ طالب ..
                            قلتم:
                            " لماذا الاصرار على الخطأ
                            الموضوع حول من انقلب على اعقابه بعد وفات الرسول

                            وهل المرتدين بكل فرقهم عدا مسيلمة ارتدوا في حياة النبي ....هل ما نعو الزكاة منعوها في حياة المصطفى ؟

                            وقولك :" انت ذكرت مسيلمة الكذاب وهذا ارتد قبل وفاة الرسول اي لاتشمله الاية
                            يا مولانا .....

                            ذكرنا لمسيلمة ليس لأنه ارتد بعد وفاة النبي فلست بالجاهل إلى هذه الدرجة ...
                            ذكر مسيلمة لأنه رمز لحركة الردة ..
                            والانقلاب هو أنه تحالف مع غيره بعد وفاة رسول الله ...هذا إضافة إلى انقلاب مانعي الزكاة ...
                            أما قولك :
                            " اما مانع الزكاة فهم لم يمنعوا الزكاة ولكن كانوا قد تريثوا لمعرفة لمن يدفعوا بها وهذا ليس موضوعنا
                            لذا نقول لك ابحث بعقل عن الذين انقلبوا على اعقابهم

                            لا بل منعوها ..وهذا هو صلب الموضوع ..فمنع الزكاة هو انقلاب على الشرع ومحاولة لهدم الملة .
                            وهات رواياتك ولنبدأ النقاش العلمي .
                            التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 14-02-2010, 06:48 PM. سبب آخر: تعديل

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ الصقر المحترم
                              نقول ان الذين انقلبوا على اعقابهم هم نفسهم الذين عندما ظنوا يوم أحد بعد حمي الوطيس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قتل فانسلوا عند ذلك و تولوا عن القتال، فيتأيد بذلك ما ورد في الرواية و التاريخ - كما في ما رواه ابن هشام في السيرة -: أن أنس بن النضر - عم أنس بن مالك - انتهى إلى عمر بن الخطاب و طلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين و الأنصار - و قد ألقوا بأيديهم - فقال: ما يحبسكم؟ قالوا: قتل رسول الله قال: فما ذا تصنعون بالحياة بعده؟ فموتوا على ما مات عليه رسول الله، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X