-
-
ارجوا ان تكتب السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة مجادل مسلم2010
تعليق
-
يا عم خلص هات الروايات اللي عندك ....
أنت تريد القول بأن الشيخين انقلبا على النبي ...هات ما يثبت ذلك من أية روايات لديك ...
تعليق
-
السؤال واضح ولانريد التشعب كثيراً نبي نوصل لمعلومة اخي العزيز
مذهبك يسبب الصدماااااااات !!!!تعليق
-
ننتظر رواياته .تعليق
-
انا عندي رواياة من كتبكم ان ابو بكر وعمر هم اعلم الناس بعد رسول اللهتعليق
-
يا عم هات الروايات اللي عندك ...انت مش بتتعب من الهروب ؟تعليق
-
ي الصحيحين: عن أبي سعيد قال: وكان أبو بكر أعلمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأيضا فالصحابة في زمن أبي بكر لم يكونوا يتنازعون في مسألة إلا فصلها بينهم أبو بكر وارتفع النزاع، فلا يعرف بينهم في زمانه مسألة واحدة تنازعوا فيها إلا ارتفع النزاع بينهم بسببه، كتنازعهم في وفاته صلى الله عليه وسلم ومدفنه، وفي ميراثه، وفي تجهيز جيش أسامة، وقتال مانعي الزكاة وغير ذلك من المسائل الكبار، بل كان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم ويقومهم ويبين لهم ما تزول معه الشبهة، فلم يكونوا معه يختلفون وبعده لم يبلغ علم أحد وكماله علم أبي بكر وكماله فصاروا يتنازعون في بعض المسائل كما تنازعوا في الجد والأخوة، وفي الحرام، وفي الطلاق الثلاث وفي غير ذلك من المسائل المعروفة مما لم يكونوا يتنازعون فيه على عهد أبي بكر.
وكانوا يخالفون عمر وعثمان وعليا في كثير من أقوالهم ولم يعرف أنهم خالفوا أبا بكر في شيء مما كان يفتي فيه ويقضي، وهذا يدل على غاية العلم، وقام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام الإسلام فلم يخل بشيء منه بل دخل الناس من الباب الذي خرجوا منه مع كثرة المخالفين من المرتدين وغيرهم وكثرة...
وأما حديث مدينة العلم فأضعف وأوهي ولهذا إنما يعد في الموضوعات المكذوبات، وإن كان الترمذي قد رواه ولهذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وبين أنه موضوع من سائر طرقه، والكذب يعرف من نفس متنه لا يحتاج إلى النظر في إسناده فإن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مدينة العلم لم يكن لهذه المدينة إلا باب واحد ولا يجوز أن يكون المبلغ عنه واحدا بل يجب أن يكون المبلغ عنه أهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغائب ورواية الواحد لا تفيد العلم إلا مع قرائن وتلك القرائن إما أن تكون منتفية وإما أن تكون خفية عن كثير من الناس أو أكثرهم فلا يحصل لهم العلم بالقرآن والسنة المتواترة بخلاف النقل المتواتر الذي يحصل به العلم للخاص والعام.
هل انت مع ام ضد هذه الاحاديث
تعليق
-
سبحان الله ...
وماذا فيما نقلت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فضيلة غير منكرة لأبي بكر ...
وحديث مدينة العلم هاته وسنده ونحن نوضح لك ما إذا كان صحيحاً أم لم لا ؟تعليق
-
وأما حديث مدينة العلم فأضعف وأوهي ولهذا إنما يعد في الموضوعات المكذوبات، وإن كان الترمذي قد رواه ولهذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وبين أنه موضوع من سائر طرقه، والكذب يعرف من نفس متنه لا يحتاج إلى النظر في إسناده فإن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مدينة العلم لم يكن لهذه المدينة إلا باب واحد ولا يجوز أن يكون المبلغ عنه واحدا بل يجب أن يكون المبلغ عنه أهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغائب ورواية الواحد لا تفيد العلم إلا مع قرائن وتلك القرائن إما أن تكون منتفية وإما أن تكون خفية عن كثير من الناس أو أكثرهم فلا يحصل لهم العلم بالقرآن والسنة المتواترة بخلاف النقل المتواتر الذي يحصل به العلم للخاص والعام.تعليق
-
أنا اتفق على أن المتن متناقض ...لكن لا يتأكد هذا إلا من خلال دراسة للسند ....ضع السند .
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
موضوعي ليس السند
فهذه مشكلتكم وكتبكم
انا يهمني هو
من هو الاعلم بعد الرسول
حتى نساله عن علمه بحكم دفن الشهيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
ياعم هات ما لديك ....تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق