تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
هذا هو المقصود من الموضوع فالكلام يمس شيوخهم ورموزهم فياولونه الى مسيلمه
ولااستبعد انهم يقلون المنقلبون هم الزهراء ع وزوجها
وابنائها والصحابه النجباء منهم
-
احسنتم اخي الفاضل
هذا هو المقصود من الموضوع فالكلام يمس شيوخهم ورموزهم فياولونه الى مسيلمه
ولااستبعد انهم يقلون المنقلبون هم الزهراء ع وزوجها وابنائها والصحابه النجباء منهم
-
أعيد السؤال ...
هل من قاموا بتشييع النبي صلى الله عليه و آله و سلم قاموا بغسله أم لا ...؟؟!!!تعليق
-
اسئل اصحابه المقربين عمر وابو بكر فهم حسب كتبكم اقرب واعلم وافقه وووالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
مع هذا ساجيب ادخل هنا
http://www.islamprophet.ws/ref/366تعليق
-
( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ) آل عمران/ 144
1. أن هذه الآيات أنزلها الله تعالى بعد غزوة " أُحد " ، وهي مقدمة ، وتهيئة لموت النبي صلى الله عليه وسلم ، ففيها التذكير بأن الإسلام لا ينقطع بموت أو قتل نبيكم ، كما فيها بيان ما حصل مع أنبياء سابقين حيث لم يؤثر قتلهم على أتباعهم ، ولم يستفد من هذا التنبيه والتذكير من ارتدَّ على عقبه من القبائل ، فخسروا الدنيا والآخرة .
والشاكرون : هم الذين عرفوا قدر النعمة ، فثبتوا عليها ، حتى ماتوا ، أو قُتِلُوا ، فظهر أثرُ هذا العِتَابِ ، وحكمُ هذا الخطاب يومَ مات رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وارتدَّ مَن ارتدَّ على عقبيه ، وثبت الشاكِرُون على دينهم ، فنصرهم الله ، وأعزَّهم ، وظفَّرهم بأعدائهم ، وجعل العاقبة لهم .
ثم أخبر سبحانه أنه جعل لكل نفسٍ أجلاً لا بُدَّ أن تستوفيه ، ثم تلحَقَ به ، فيَرِدُ الناسُ كُلُّهم حوضَ المنايا مَوْرِداً واحِداً ، وإن تنوَّعت أسبابه ، ويصدُرونَ عن موقف القِيامة مصادِرَ شتَّى ، فريقٌ في الجنة ، وفريقٌ في السعير .
((وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ))
ثم أخبر سبحانه أن جماعةً كثيرةً من أنبيائه قُتِلُوا ، وقُتِلَ معهم أتباعٌ لهم كثيرون ، فما وَهَنَ مَنْ بقيَ منهم لِما أصابهم في سبيله ، وما ضَعُفُوا ، وما استكانُوا ، وما وَهَنُوا عندَ القتل ، ولا ضعفُوا ، ولا استكانوا ، بل تَلَقَّوا الشهادةَ بالقُوَّةِ ، والعزِيمةِ ، والإقْدَامِ ، فلم يُسْتَشْهَدُوا مُدَبِرِينَ ، مستكينين ، أذلةً ، بل استُشْهِدُوا أعزَّةً ، كِراماً ، مقبلينَ ، غير مدبرين
2. تزكية الصحابة الأجلاء عامة ؛ حيث وصف الله تعالى من يثبت في مثل هذه المصيبة ، ويعلم أن نبيه ما هو إلا بشر يبلغ ما أرسله الله تعالى به ، ثم يغادر هذه الدنيا ، وصفهم الله تعالى بـ " الشاكرين " ، وأما ما في الآية من تزكية الصدِّيق : فمن جهتين :
الأولى : استدلاله بها – مع قوله تعالى
( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) - عند موت النبي صلى الله عليه وسلم .
والثانية : أنه قاتل من ارتد على عقبه .
وبمعرفة ما مضى يتبين أن الصحابة الأجلاء قد استفادوا من درس " أحد " ، وأن ما أصاب بعضهم من صدمة عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ليست صدمة أعقبتها ردَّة ، بل لعدم تحملهم عظَم الخبر ، حتى ثبتهم الله تعالى بما تلاه على مسامعهم أبو بكر الصدِّيق من الآيات البينات ، وأخبرهم بثبات المؤمن :
( ... فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ وَقَالَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَقَالَ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ... )
رواه البخاري (3670) .
فرجعوا إلى صوابهم ، وكأنهم لأول مرة تطرق هذه الآية مسامعهم ، وقد عصم الله تعالى المهاجرين والأنصار من الردة ، وسقط فيها طوائف من العرب تصدَّى لهم الصدِّيق وأصحابه ، فعاد من عاد ، وبقي منهم على الكفر جماعات .التعديل الأخير تم بواسطة مجادل مسلم2010; الساعة 15-02-2010, 03:30 AM.تعليق
-
هل حدثت اعمال تطبير او عزاء عام ؟؟؟ كما حدث مع مقتل الحسين عليه السلام ؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
و عليه و اعتمادا على الرابط أعلاه يتبين أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قد غسل ...
سؤالي الثاني : لماذا لم يمنع علي بن أبي طالب من غسل النبي ؟؟ .. ألم يكن يعرف علي بن أبي طالب أن الشهيد لا يغسل ؟؟
و أنتم تزعمون أن الرسول مات مقتولا ... و عليه فالرسول مات شهيدا ... لماذا لم يمنع علي الناس من غسل الشهيد .. ألا يعرف أن الشهيد لا يغسل ؟؟!!!تعليق
-
يهمل خارج الموضوع مع صاحبه يرمى به في سلة المهملاةالمشاركة الأصلية بواسطة مجادل مسلم2010تعليق
-
بسم الله ...
شيخ طالب ..
قلتم:
" الاخ الصقر المحترم
نقول ان الذين انقلبوا على اعقابهم هم نفسهم الذين عندما ظنوا يوم أحد بعد حمي الوطيس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قتل فانسلوا عند ذلك و تولوا عن القتال، فيتأيد بذلك ما ورد في الرواية و التاريخ - كما في ما رواه ابن هشام في السيرة -: أن أنس بن النضر - عم أنس بن مالك - انتهى إلى عمر بن الخطاب و طلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين و الأنصار - و قد ألقوا بأيديهم - فقال: ما يحبسكم؟ قالوا: قتل رسول الله قال: فما ذا تصنعون بالحياة بعده؟ فموتوا على ما مات عليه رسول الله، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل.
هذا كلام لا دليل عليه ...
فلا دليل أن الصحابة انقلبوا بعد وفاة النبي
بل العس هو الأصح ...ثبتوا على دينهم وزادوا قوة وإيماناً وحفظوا الملة وقتلوا الردة
وأقاموا الفريضة ....
والانقلاب الذي تتحدث عنه هو فتنة الردة وفتنة منع الزكاة ومحاولة هدم ركن الإسلام ....
أما الصقر فقد قال :
"
احسنتم اخي الفاضل
هذا هو المقصود من الموضوع فالكلام يمس شيوخهم ورموزهم فياولونه الى مسيلمه
ولااستبعد انهم يقلون المنقلبون هم الزهراء ع وزوجها وابنائها والصحابه النجباء منهمبالأمس 08:24 PM
لا طبعاً كلامك كله غلط زي المعتاد ....
**************************************
تعليق
-
ايها الزميل كلامك انشائي ابحث عن غيرهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدبسم الله ...
شيخ طالب ..
قلتم:
" الاخ الصقر المحترم
نقول ان الذين انقلبوا على اعقابهم هم نفسهم الذين عندما ظنوا يوم أحد بعد حمي الوطيس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قتل فانسلوا عند ذلك و تولوا عن القتال، فيتأيد بذلك ما ورد في الرواية و التاريخ - كما في ما رواه ابن هشام في السيرة -: أن أنس بن النضر - عم أنس بن مالك - انتهى إلى عمر بن الخطاب و طلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين و الأنصار - و قد ألقوا بأيديهم - فقال: ما يحبسكم؟ قالوا: قتل رسول الله قال: فما ذا تصنعون بالحياة بعده؟ فموتوا على ما مات عليه رسول الله، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل.
هذا كلام لا دليل عليه ...
فلا دليل أن الصحابة انقلبوا بعد وفاة النبي بل العس هو الأصح ...ثبتوا على دينهم وزادوا قوة وإيماناً وحفظوا الملة وقتلوا الردة
وأقاموا الفريضة ....
والانقلاب الذي تتحدث عنه هو فتنة الردة وفتنة منع الزكاة ومحاولة هدم ركن الإسلام ....
أما الصقر فقد قال :
"
احسنتم اخي الفاضل
هذا هو المقصود من الموضوع فالكلام يمس شيوخهم ورموزهم فياولونه الى مسيلمه
ولااستبعد انهم يقلون المنقلبون هم الزهراء ع وزوجها وابنائها والصحابه النجباء منهمبالأمس 08:24 PM
لا طبعاً كلامك كله غلط زي المعتاد ....
**************************************
تعليق
-
صدقة اخي طالب الكنانيالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
فهم دينهم مبني على الانشاء والتدليس
فسؤلي لهم
فاي الطرفين انقلب على عاقبيه
هل الزهراءع انقلبة ام الطرف الاخر وهو ابو بكر وعمر هو الذي انقلب بالدلييييلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
في انتظار إجابة ...إن وجدت ..!!!
تعليق
-
بسم الله ....
يا شيخ طالب ....
قلتم:
" ايها الزميل كلامك انشائي ابحث عن غيره
أيها الزميل كلامنا ليس بالإنشاء ..
وانقلاب الردة ومنع الزكاة هو الانقلاب الحقيقي على الرسالة المحمدية ...أما ما تتحدث عنه أنت هو الإنشائي الذي لا دليل عليه.
***************************************
الصقر ..
قلتم:
" فهم دينهم مبني على الانشاء والتدليس
فسؤلي لهم
ديننا الإسلام يا هذا ....ونبينا محمد ,ولو أنت لك دين آخر غير هذا بلغنا ..
وقولك :
" فاي الطرفين انقلب على عاقبيه
هل الزهراءع انقلبة ام الطرف الاخر وهو ابو بكر وعمر هو الذي انقلب بالدلييييل
لا الزهراء انقلبت على الدعوة والرسالة ,ولا الشيخين اللذين صانا الدعوة وأقاما دولة الإسلام انقلبا على الدعوة والرسالة بل العكس لقد أحسنا إلى الدعوة فجزاهما الله خيراً .
**************************************
الأخ الفاضل النفيس ..
متابع معك وانتظر إجابة الإخوة .تعليق
-
انتم وتكتبكم تقولون هذا ان الرسول قتلته امراءه يهوديهالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
http://www.scribd.com/doc/6779127/-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERو لماذا علي و فاطمة تركا الناس تغسله ..؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
ألم يكونا يعرفان أن الشهيد لا يغسل و إنما يدفن بملابسه ؟؟
هل كان يجهل علي أساسيات دفن الشهيد ؟؟!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
يا سبحان الله عيني عليك باردة شلون انتبهت
لها ما شاء الله عليك ، لا تقول أنك عرفتها
لوحدك إذا تقول أن عبقري!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق