إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 13-02-2010, 02:23 PM

مصادر الحديث و توثيقه ....

صحيح وضعيف الجامع الصغير المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية - (10 / 169)ح 4222 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . تخريج السيوطي( حم طب ) عن زيد بن ثابت . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع ).

تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم: 754 خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/خليفتين/+yj&page=1

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10- (9 / 256)ح 14957 - عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عز و جل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض رواه أحمد وإسناده جيد )

توثيق ذلك من موقعهم :
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1403&id=18190

مجمع الزوائد - (1 / 413)ح 784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . ص . 414 ).

توثيق ذلك من موقعهم :
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=1403&id=979

وجامع الأحاديث – للسيوطي (35 / 52)ح37832- عن زيد بن ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتى يردان على الحوض جميعا (ابن جرير) [كنز العمال 1667] ( أخرجه أيضًا : أحمد (5/189 ، رقم 21697) ، وابن قانع (2/603) ، والطبرانى (5/153 ، رقم 4921) . قال الهيثمى (1/170) : رواه الطبرانى ورجاله ثقات )

التيسير بشرح الجامع الصغير المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي دار النشر / مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م الطبعة: الثالثة عدد الأجزاء / 2 ـ للمناوى - (1 / 744) ومجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - معها ملحق بتراجم الأعلام والأمكنة المؤلف : الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عدد الأجزاء : 79 جزءا مصدر الكتاب : موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء http://www.alifta.com [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي ومعه ملحق بتراجم الأعلام والأمكنة أيضا من موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء]

فيض القدير الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م- (3 / 19)ح2631 (إني تارك فيكم) بعد وفاتي (خليفتين) زاد في رواية أحدهما أكبر من الآخر وفي رواية بدل خليفتين ثقلين سماهما به لعظم شأنهما (كتاب الله) القرآن (حبل) أي هو حبل (ممدود ما بين السماء والأرض) قيل أراد به عهده وقيل السبب الموصل إلى رضاه (وعترتي) بمثناة فوقية (أهل بيتي) تفصيل بعد إجمال بدلا أو بيانا وهم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا )

توثيق ذلك من موقعهم :
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=2105&id=2646

مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا) المؤلف : محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى : 1354هـ) و غيره من كتاب المجلة[رقم الجزء ، هو رقم المجلد . ورقم الصفحة ، هي الصفحة التي يبدأ عندها المقال في المجلد المطبوع] - (21 / 38) ( وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قوله صلى الله تعالى عليه وسلم ( إني تارك فيكم خليفتين - وفي رواية : ثقلين - كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض
وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ) و- (19 / 607)( وروى أحمد والطبراني من حديث زيد بن ثابت مرفوعًا (إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض ، وعِترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) وعلم عليه السيوطي بالصحة )

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (5 / 181)ح 21618 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده...) .

توثيق ذلك من موقعهم :
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=845&id=22718

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2- (2 / 603)ح 1032قال المحقق د. وصي الله محمد عباس ( إسناده حسن لغيره...والحديث صحيح ومضى برقم 170)

و فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - (2 / 786)ح 1403 والمسند الجامع تأليف أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري المتوفى 1401 هجرية - (12 / 419)
توثيق ذلك من موقعهم :

كتاب المناقب ح 3895-عَنِ الْقَاسِم بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ) إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ : كِتَابُ اللهِ ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. أخرجه أحمد 5/181(21911) قال : حدَّثنا الأَسْوَد بن عامر. وفي 5/189(21993) قال : حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي. و"عَبد بن حُميد" 240 قال : حدَّثني يَحيى بن عَبْد الحميد. ثلاثتهم (الأَسْوَد ، وأبو أحمد ، ويَحيى) عن شَرِيك ، عن الرُّكَيْن بن الرَّبِيع ، عن القاسم بن حَسَّان ، فذكره ).

بحث : أسد الله الغالب

**al ameer** · 13-02-2010, 03:19 PM

لالا يا شيخ الطائفه
فان رسول الله صلى الله علية واله قد استخلف اهل بيتة لحين عودتة الى المدينه اثناء خروجة في احد الغزوات

اما عبارة حتى يردا علي الحوض فان النبي لم يحدد نوع الحوض ههههههههههههههه

يمكن ايطالي ويمن حوض تركي ههههههههههههههههه

**المنتصر بالحق** · 13-02-2010, 06:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بدون مقدمات !!

العترة عند أهل السنة والجماعة هم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبناؤه عليه الصلاة والسلام ودليلنا من كتاب الله تعالى ومن سنته صلى الله عليه وسلم

وليس المراد بالخليفة هو الوصي بعد النبي بدليل أنه ذكر القرآن. والقرآن لا يمكن أن يكون خليفة على هذا النحو الذي يتخيله الشيعة . ولا يمكن أن تكون فاطمة الزهراء خليفة.

ومعنى الخليفة هما الأمران اللذان يبقيان بعد النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من عدم اتقاء الله فيهما.

قال تعالى
{ واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح }

وقال تعالى
{ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات }

وقال تعالى
{ ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون }

والكلام في الآيتين لا علاقة له بالإمامة

وشكرا

**ابو آمنه** · 13-02-2010, 07:28 PM

السلام عليكم
ارجو من الاخ الكريم الامير اذا ارد ان يتهكم على شخص ان يستخدم اقوال الشخص نفسه للتهكم عليه لا ان يستخدم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الاسلوب الساخر لاسيما انه لايوجد من فسر الحديث بهذه السخافه التي ذكرت,,
أما فيما يخص بحث صاحب الموضوع فانا انصحه وانصح كل الاخوان الشيعه اذا ارادوا ان يبحثوا في سنه اهل السنه ان يبحثوا بدايه عن معنى الكلام وتفسيره عند العرب لا ان ينقزوا على كل لفظ فيه خلف او امام متأملين انه قد جاءهم الفرج, وإلا سيقعون في احراج مثل الذي ذكره الاخ المنتصر بالحق,,فهل يعقل ان تكون فاطمه الزهراء رضي الله عنها خليفه على المسلمين؟؟؟!!

**شيخ الطائفة** · 13-02-2010, 07:44 PM

ههههه
كلامهم مضحك
فلو فرضنا جدلاً أن زوجاته هم أهل بيته كما تزعمون (رغم أنه مخالف لأكثر قول علمائهم)
فهل الرسول يأمرنا بخلافة النساء !!!!

وستقعون بنفس المشكل ....

فعلاً أخي أمير ...
هذه مهزلة ترقيعهم كما رأيت ..

**المنتصر بالحق** · 13-02-2010, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

ههههه
كلامهم مضحك

طبعاً الضحك على قدر الألم يا شيخ الطائفة أليس كذلك ؟

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

فلو فرضنا جدلاً أن زوجاته هم أهل بيته كما تزعمون (رغم أنه مخالف لأكثر قول علمائهم)
فهل الرسول يأمرنا بخلافة النساء !!!!

وستقعون بنفس المشكل ....

كلام فاضي طبعاً وهذا دليل عجزك يا شيخ الطائفة

لقد وضحت لك سابقاً ان الخلافة المذكورة في الحديث لا تعني بأي حال الخلافة التي يتخيلها الشيعة

ووضحت لك سابقاً أن الخليفتين اللذان تم ذكرهما في الحديث هما الأمران اللذان يبقيان بعد النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من عدم اتقاء الله فيهما.فمالي ومال خلافة النساء يا شيخ الطائفة ؟ فالخلافة التي ذكرت للعترة تعني اتقاء الله فيهم
مثلها مثل القرآن الكريم بالضبط يا شيخ الطائفة !! فهل يجوز ان نقول ان القرآن خليفة على الوجه الذي يتخيله الشيعة ؟؟ !!!!

فالحمد لله على نعمة العقل

ملاحظة
بارك الله فيك اخي الكريم أبو آمنة وجزاك الله الفردوس الأعلى

**al ameer** · 13-02-2010, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنتصر بالحق

طبعاً الضحك على قدر الألم يا شيخ الطائفة أليس كذلك ؟

كلام فاضي طبعاً وهذا دليل عجزك يا شيخ الطائفة

لقد وضحت لك سابقاً ان الخلافة المذكورة في الحديث لا تعني بأي حال الخلافة التي يتخيلها الشيعة

ووضحت لك سابقاً أن الخليفتين اللذان تم ذكرهما في الحديث هما الأمران اللذان يبقيان بعد النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من عدم اتقاء الله فيهما.فمالي ومال خلافة النساء يا شيخ الطائفة ؟ فالخلافة التي ذكرت للعترة تعني اتقاء الله فيهم
مثلها مثل القرآن الكريم بالضبط يا شيخ الطائفة !! فهل يجوز ان نقول ان القرآن خليفة على الوجه الذي يتخيله الشيعة ؟؟ !!!!

فالحمد لله على نعمة العقل

ملاحظة
بارك الله فيك اخي الكريم أبو آمنة وجزاك الله الفردوس الأعلى

كل هذا الكم الهائل من الاحاديث النبوية فقط لكي نفهم منها ان نتقي الله فيهم ؟
طيب اعتبرني صدقتك ولكن هل اتقيتم الله فيهم ؟

**ابو آمنه** · 13-02-2010, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

كل هذا الكم الهائل من الاحاديث النبوية فقط لكي نفهم منها ان نتقي الله فيهم ؟
طيب اعتبرني صدقتك ولكن هل اتقيتم الله فيهم ؟

صح عليك,,وماأهميه ان نتقي الله في كتابه وفي اهل بيته!!انما المهم هو اللطم وشق الروس,,
جوابا على سؤالك الثاني اقول نحن من حفظنا سند كتاب ربنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس غيرنا,فحفظ الله القرآن بنا اهل السنه وليس بغيرنا,ثم انك لاتجد على الارض من اهل السنه من يقول بتحريف القرآن بل ويحاربون بكل شراسه من يستهويه شيطانه للطعن في كتاب الله,في حين ان غيرنا لايمانعون من تبني الطاعن في كتاب الله الى مذهبهم,,ومن لايطعن فيهم في القرآن تجده لا يتوانى في ان يتعذر لمن طعن في القرآن وقال انه محرف, بل تجده يبجله ويتخذه مرجعا,,
ثم انك لاتجد على الارض سنيا يعادي اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم,لازوجاته امهات المؤمنين ولا ذريته رضوان الله عليهم اجمعين,في حين انك تجد غيرنا يعادي زوجاته ويطعن فيهم,ويختلق الروايات الكاذبه عن ذريته فيها طعن واهانه لكرامتهم في حين اننا نعتقد ان الله قد اكرم رسوله وآل بيته من ان تُنال كرامتهم من اي من كان,,
فأقولها وبكل فخر,,نعم اهل السنه هم من اتقى الله في القرآن وفي آل بيت نبيه صلوات ربي عليه,

**شيخ الطائفة** · 13-02-2010, 10:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
(أنى جاعلٌ في الأرض خليفة)

ووضحت لك سابقاً أن الخليفتين اللذان تم ذكرهما في الحديث هما الأمران اللذان يبقيان بعد النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من عدم اتقاء الله فيهما.فمالي ومال خلافة النساء يا شيخ الطائفة ؟ فالخلافة التي ذكرت للعترة تعني اتقاء الله فيهم
مثلها مثل القرآن الكريم بالضبط يا شيخ الطائفة !! فهل يجوز ان نقول ان القرآن خليفة على الوجه الذي يتخيله الشيعة ؟؟ !!!!

**المنتصر بالحق** · 13-02-2010, 11:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخ الطائفة

إذا كان هذا الموضوع يتحدث عن أقوى أدلتكم على الإمامة لعلي رضي الله عنه ثم لولده الحسن بن علي رضي الله عنه ثم للحسين ثم لتسعة من ابناء الحسين دون الحسن
فما هي يا ترى أدلتكم !!

شيخ الطائفة
شكراً لك جزيل الشكر فقد نسفت الإمامة بنفسك من خلال هذا الموضوع

فالحمد لله رب العالمين

**al ameer** · 14-02-2010, 02:31 AM

ابو امنة

متى بدا تدوين السنه عندكم ؟ ومن الذي احرقها ولماذا ؟ ومن الذي منع تدوين الحديث ؟ وهل عندكم باب الاجتهاد مغلق ام مفتوح ؟
اجب يا فطحل زمانك

**بـحرانـي** · 14-02-2010, 08:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

العترة عند أهل السنة والجماعة هم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبناؤه عليه الصلاة والسلام ودليلنا من كتاب الله تعالى ومن سنته صلى الله عليه وسلم

هههههههه

وعاد المنتصر بالبط
شحوال ولد عمك

يا جاهل العترة هي اهل بيته المقربون
وذريته من صلبه
راجع لسان العرب

**شيخ الطائفة** · 14-02-2010, 10:47 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**المنتصر بالحق** · 14-02-2010, 10:54 PM

ههههههههههه

والله لا ادري على ماذا ترفع الموضوع يا شيخ الطائفة

انت بتضحك على نفسك ام تضحك على ابناء جلدتك ؟

ان كنت لا تستطيع الرد بطريقة علمية فلماذا إذن تفتح مثل هذه المواضيع

يــرفـــــــع بالصلاة والسلام على محمد وآله و,اصحابه أجمعين ولو كره المشركين