إعـــــــلان

**فراس 40** · 22-02-2010, 10:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لم نجد احدا يذكر هذا النص ابدا

روى أبو نعيم بإسناده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس إلى غدير خم وأمر بإزالة ما تحت الشجر من الشوك فقام فدعا عليا فاخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي وبالولاية لعلي من بعدي ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه عاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

فاين تصحيح الحديث؟؟؟؟

واما القول (من كنت مولاه فعلي مولاه ) فابن تيمية في موضع لم يقل انه كذب , بل قال ان العلماء اختلفوا فيه, فبضعهم صححه وبعضهم ضعفه.

فنحن نتكلم ان اللفظ كما نقله ابن تيمية والذي يقصده, وليس لفظ اخر مختلف.

أنا عارف إن الإستحمار فيك زايد ولم تقرأ ردي السابق ودائما تحاول الهروب لتنقذ شيخك النجس ونصفعك ونصفع شيخك الحمار الناصبي بهذه أيضا زيادة على الرد الأول

مستدرك الحاكم

- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4576 )

4553 - حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد .
وحدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله . شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما .
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=189

مستدرك الحاكم

- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4577 )

4554 - ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( ر ) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما.
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=189

صحيح إبن حبان - كتاب أخباره... - كتاب أخباره... - رقم الحديث : ( 6931 )

7057 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو نعيم ، و يحيى بن آدم ، قالا : حدثنا فطر بن خليفة : (عن أبي الطفيل قال : قال علي : أنشد الله كل امرء سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول : ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يارسول الله ، قال : من كنت مولاه فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء ، فلقيت زيد بن أرقم ، فذكرت ذلك له ، فقال : قد سمعناه من رسول الله (ص) يقول ذلك له . قال أبو نعيم : فقلت لفطر : كم بين هذا القول وبين موته ؟ قال : مئة يوم . قال أبو حاتم يريد به موت علي بن أبي طالب ( ر ).
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=441735

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

14610

- عن رباح بن الحارث قال‏:‏ جاء رهط إلى علي بالرحبة قالوا‏:‏ السلام عليك يا مولانا، فقال‏:‏ كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب‏؟‏ قالوا‏:‏ سمعنا رسول الله (ص) يوم غدير خم يقول‏:‏من كنت مولاه فهذا مولاه‏ ، قال رباح‏:‏ فلما مضوا تبعتهم فقلت‏:‏ من هؤلاء‏؟‏ قالوا‏:‏ نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ‏، رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال‏:‏ قالوا‏:‏ سمعنا رسول الله (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏ ، وهذا أبو أيوب بيننا، فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏ ،‏ ورجال أحمد ثقات‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14610#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

14612 - وعن أبي الطفيل قال‏:‏ جمع على الناس في الرحبة ثم قال لهم‏:‏ أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال لما قام، فقام إليه ثلاثون من الناس ، قال أبو نعيم‏:‏ فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال‏:‏ ‏‏أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏؟‏‏‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏‏من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏، قال‏:‏ فخرجت كأن في نفسي شيئاً فلقيت زيد بن أرقم فقلت له‏:‏ إني سمعت عليا يقول كذا وكذا، قال‏:‏ فما تنكر قد سمعت رسول الله (ص) يقول ذلك ‏،رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14612#SR1

مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 130
14614 - وعن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن بثيع قالوا سمعنا عليا يقول: نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاهفهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من يبغضه وانصر مننصره واخذل من خذله
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1403&id=17796
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14612#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

14615 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال‏:‏شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس‏:‏ أنشد الله من سمع رسول الله (ص) يقول في يوم غدير خم‏:‏ ‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏‏‏.‏ لما قام فشهد‏ .‏ قال عبد الرحمن‏:‏ فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل . فقالوا‏:‏ نشهد أنا سمعنا رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم‏:‏ ‏‏ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم‏؟‏‏‏‏.‏ قلنا‏:‏ بلى يا رسول الله، قال‏:‏ ‏فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏ ‏‏، رواه أبو يعلي ورجاله وثقوا وعبد الله بن أحمد‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14615#SR1

الهيثمي -

مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 106 )

14619

- وعن زيد بن أرقم قال‏:‏ نشد علي الناس‏:‏ أنشد الله رجلاً سمع النبي (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏؟‏ فقام اثنا عشر بدرياً فشهدوا بذلك وكنت فيمن كتم فذهب بصري ‏.‏رواه الطبراني في الكبير والأوسط خالياً من ذهاب البصر والكتمان ودعاء علي‏.‏

14620

- وفي رواية عنده‏:‏ وكان علي دعا على من كتم‏ ، ورجال الأوسط ثقات‏.‏

14621

- وعن ملك بن الحويرث قال‏:‏ قال رسول الله (ص) ‏:‏ ‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏ ، رواه الطبراني ورجاله وثقوا‏.‏

14622

- وعن حبشي بن جنادة قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم‏:‏ اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره وأعن من أعانه ‏، رواه الطبراني ورجاله وثقوا‏.‏

14624

- وعن زياد بن أبي زياد قال‏:‏ سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس فقال‏:‏ أنشد الله رجلاً مسلماً سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال لما قام‏.‏ فقام اثنا عشر بدرياً فشهدوا‏ ، رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14619#SR1

أين هو الكذب باتفاق أهل الحديث يازنديق النواصب لعنة الله عليك يابن الحراني الكافر تكذب قول رسول الله صلى الله عليه وآله المتواتر بين المسلمين

فعلا لو كانت لخلفائك الأغبياء ياحراني لقلت صحيح ولو كانت خبر آحاد

**البريكي** · 22-02-2010, 12:36 PM

تهمل المشاركة لسوء الادب ....

وننتظر شخص ذو اخلاق

**فراس 40** · 22-02-2010, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

تهمل المشاركة لسوء الادب ....

وننتظر شخص ذو اخلاق

بل لأن مشاركاتي تبين كذب ونجاسة شيخك الزنديق الكافر لعنه الله لذلك تهرب منها وكيف أنه ينكر فضائل الإمام علي عليه السلام وينسب الكلام بالإتفاق أهل الحديث
ولكن القدماء كالحاكم النيسابوري وغيره كالهيثمي يصححون بل يأتي تلامذة شيخك الزنديق كالذهبي وابن كثير وأبو الرضاع الألباني ويبينون كذبه وزندقته ويثبتون صحة الحديث
فإن كان شيخك جاهل وبهيم ولا يعلم أن هذا الحديث نقل عن عشرات الصحابة بالتواتر فكيف سمي شيخا للإسلام
وإن كان يعلم ثم ينكر بهذه الطريقة فهو ناصبي نجس زنديق كافر ولعنة الله عليه

**عبد العباس الجياشي** · 23-02-2010, 01:57 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظللمهم

**البريكي** · 23-02-2010, 06:27 AM

بل ان مشاركتك اضعف من ان يرد عليها ... بالاضافة الى السوء الذي فيها

قد اخبرتك ... اريد تصحيح للحديث الذي يقصدة شيخ الاسلام بلفظه ... وليس حديث اخر

لان الشيخ لا يكذب كل اللفظ ... بل كان بقصد اللفظ الاخير منه ... لانه اخبر ان اللفظ الاول ليس مكذوب ... بل ان بعض العلماء صححه وبعضهم ضعفه.

فحاول ان تفهم الكلام قبل النسخ واللصق بدون فهم

**الناصر للحسين** · 23-02-2010, 07:10 AM

بسمه تعالى ،،،

إن كذب هذا الزنديق الضال الكافر الملعون النجس ابن تيمية لعنه الله .. لا يخفى على العاقلين

و ترقيع هذا المعتوه الضال البريكي هداه الله للإسلام .. غير موفق

أحسن الله إليكم شيعة أهل البيت ..

**فراس 40** · 23-02-2010, 10:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

بل ان مشاركتك اضعف من ان يرد عليها ... بالاضافة الى السوء الذي فيها

قد اخبرتك ... اريد تصحيح للحديث الذي يقصدة شيخ الاسلام بلفظه ... وليس حديث اخر

لان الشيخ لا يكذب كل اللفظ ... بل كان بقصد اللفظ الاخير منه ... لانه اخبر ان اللفظ الاول ليس مكذوب ... بل ان بعض العلماء صححه وبعضهم ضعفه.

فحاول ان تفهم الكلام قبل النسخ واللصق بدون فهم

بابا اللف والدوران والثواره ماراح تنفعك ولا تنفعك شيخك الكافر الزنديق وأي ترقيع روح ازرع فيه بصل ولن يلتفت إليه
شيخك هذا يقول كذب بالإتفاق يعني أنه ينسب الكلام لكل المحدثين الذي رووا هذا الحديث بالتواتر عن عشرات الصحابة والتواتر يفيد القطع لكن شيخك ناصبي زنديق اعتاد تكذيب فضائل الإمام علي عليه السلام
لعنة الله على شيخ الأصنام الكافر

**فراس 40** · 23-02-2010, 10:46 AM

وهذه صفعه أخرى لك ولشيخك الزنديق الكافر

كتاب فتح الباري - ابن حجر
واما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد وكثير من اسانيدها صحاح وحسان وقد روينا عن الامام احمد قال مابلغنا عن أحد من الصحابة مابلغنا عن علي بن أبي طالب
من كتاب فتح الباري - ابن حجر الجزء 7 صفحة 74
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=3816

ومازال لدينا المزيد لنصفع به شيخك الحمار الزنديق الكافر لعنه الله

**البريكي** · 24-02-2010, 07:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

كتاب فتح الباري - ابن حجر
واما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد وكثير من اسانيدها صحاح وحسان وقد روينا عن الامام احمد قال مابلغنا عن أحد من الصحابة مابلغنا عن علي بن أبي طالب

قاتل الله الجهل ....

ابن تيمية يقصد اللفظ الاخير من الرواية وليس هذا اللفظ
قال شيخ الاسلام رحمه الله ( الوجه الخامس أن هذا اللفظ وهو قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله كذب باتفاق أهل المعروفة بالحديث وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فلهم فيه قولان وسنذكره فان شاء الله في موضعه)

اي ان اللفظ الاخير بدون الزيادات يختلف حكمها.

قال شيخ الاسلام (وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه وضعفوه ونقل عن احمد بن حنبل انه حسنه كما حسنه الترمذي)

اي ان العلماء اختلفوا فيه وليس صحيح عندهم كلهم, وليس داخل الزيادات الكاذبة.

فحاول ان تفهم الكلام قبل الرد

**عبد العباس الجياشي** · 24-02-2010, 12:36 PM

اي ان العلماء اختلفوا فيه وليس صحيح عندهم كلهم, وليس داخل الزيادات الكاذبة.

يا جاهل راجع هذا الرابط ونظر ما فيه
ترى كذبك وكذب شيخ النواصب ابن تيمية
هذا رابط سلفي سلام ويب نت

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1711&hid=607&pid=412139

**فراس 40** · 24-02-2010, 12:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

قاتل الله الجهل ....

ابن تيمية يقصد اللفظ الاخير من الرواية وليس هذا اللفظ
قال شيخ الاسلام رحمه الله ( الوجه الخامس أن هذا اللفظ وهو قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله كذب باتفاق أهل المعروفة بالحديث وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فلهم فيه قولان وسنذكره فان شاء الله في موضعه)

اي ان اللفظ الاخير بدون الزيادات يختلف حكمها.

قال شيخ الاسلام (وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه وضعفوه ونقل عن احمد بن حنبل انه حسنه كما حسنه الترمذي)

اي ان العلماء اختلفوا فيه وليس صحيح عندهم كلهم, وليس داخل الزيادات الكاذبة.

فحاول ان تفهم الكلام قبل الرد

بابا أنت حمار والإ تستحمر علي

كلام شيخك النجس الكافر يقول كذب بالإتفاق أي أنه ينسب الكلام للجميع

فترقيعاتك لشيخك النجس لن تنفعك

وأما أنه يقول طعنوا فيه فهو نجس كذاب أشر فهم طعنوا في بعض أسانيدة ولم يطعنوا فيه بالكلية كما يدعي شيخك النجس

وكما نقلت تصحيحات علمائك من قدماء ومعاصرين فقد تبين كذب ابن تيميه النجس

وهذه ضربه أخيره لك من قول شيخك الألباني وهو يرد على شيخك النجس ابن تيميه ويبين كذبه فقد قال بعد أن أورد الحديث في

سلسلة الأحاديث الصحيحة - محمد ناصر الدين الألباني - المجلد الرابع ص 330 - الحديث رقم 1750

(كان الدافع لتحرير الكلام على الحديث و بيان صحته أنني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الأول من الحديث و أما الشطر الآخر فزعم أنه كذب و هذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها و يدقق النظر فيها و الله المستعان)

الشاهد
(فزعم أنه كذب)

يعني شيخك النجس يزعم وهذا كذب صريح من الكافر ابن تيميه

وياالله لا تكثر ترقيع لأنه ماينفعك ولا ينفع شيخك الناصبي

**البريكي** · 24-02-2010, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

بابا أنت حمار والإ تستحمر علي

كلام شيخك النجس الكافر يقول كذب بالإتفاق أي أنه ينسب الكلام للجميع

فترقيعاتك لشيخك النجس لن تنفعك

وأما أنه يقول طعنوا فيه فهو نجس كذاب أشر فهم طعنوا في بعض أسانيدة ولم يطعنوا فيه بالكلية كما يدعي شيخك النجس

وكما نقلت تصحيحات علمائك من قدماء ومعاصرين فقد تبين كذب ابن تيميه النجس

وهذه ضربه أخيره لك من قول شيخك الألباني وهو يرد على شيخك النجس ابن تيميه ويبين كذبه فقد قال بعد أن أورد الحديث في

سلسلة الأحاديث الصحيحة - محمد ناصر الدين الألباني - المجلد الرابع ص 330 - الحديث رقم 1750

(كان الدافع لتحرير الكلام على الحديث و بيان صحته أنني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الأول من الحديث و أما الشطر الآخر فزعم أنه كذب و هذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها و يدقق النظر فيها و الله المستعان)

الشاهد
(فزعم أنه كذب)

يعني شيخك النجس يزعم وهذا كذب صريح من الكافر ابن تيميه

وياالله لا تكثر ترقيع لأنه ماينفعك ولا ينفع شيخك الناصبي

اخيرا عرفت ان ابن تيمية يقصد الشطر الاخير!!!!!
حاول ان تثبت انه صحيح وليس كذب (الشطر الاخير).... فانت تنسخ بلا معرفة

واما التضعيف .... فعلماء الشيعة يختلفون في التصحيح والتضعيف ولا يطعن فيهم

**فراس 40** · 24-02-2010, 01:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

اخيرا عرفت ان ابن تيمية يقصد الشطر الاخير!!!!!
حاول ان تثبت انه صحيح وليس كذب (الشطر الاخير).... فانت تنسخ بلا معرفة

واما التضعيف .... فعلماء الشيعة يختلفون في التصحيح والتضعيف ولا يطعن فيهم

يبدوا أنك بهيمة ولا تفقه
بابا روح أي ترقيع حق شيخك ماينفعك
لأنه يضعف الشطر الأول من الحديث والشطر الثاني يزعم أنه كذب يعني أنه ينكر الحديث بشطريه وهو نجس كذاب أشر ناصبي
وقد وضعت تصحيحات علمائك القدماء والمعاصرين
وأثبتت صحته ولا حاجة لإعيد للأغبياء والحمير

يعني شيخك كذاب كذاب كذاب
وليس عجيب أن تدافع عن كذباته فأنتم كذبه ونواصب مثله

ويالله طس أذلف بعيد أنا أكتفيت من الرد في هذا الموضوع والحديث صحيح ومتواتر بشرطيه رغم أنفك وأنف شيخك الكافر

م9 · 24-02-2010, 07:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطالب بالترفع عن الاساءة الى الغير والابتعاد عن هذا الاسلوب والعمل لما فيه الخير والصلاح وارجو ان يعمل الجميع بالاية الكريمة
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وارجو ان لا نضطر مجددا للتنبيه والتحذير
والسلام ختام

**عبد العباس الجياشي** · 25-02-2010, 01:37 AM

كتاب فتح الباري - ابن حجر
واما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد وكثير من اسانيدها صحاح وحسان وقد روينا عن الامام احمد قال مابلغنا عن أحد من الصحابة مابلغنا عن علي بن أبي طالب
من كتاب فتح الباري - ابن حجر الجزء 7 صفحة 74
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=3816

ومازال لدينا المزيد لنصفع به شيخك الحمار الزنديق الكافر لعنه الله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نظروا الى كذب شيخ النواصب ابن تيمية كيف ينكر فضائل الإمام علي ( عليه السلام )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين