تويت
أعظم الرجال من خانوا خير الرجال ! معادله غايه بالغرابه مهما فعلت ونفيت تبقى أن النبي ليهجرقالها عمرك ويبقى تخلفهم عن جيش أسامه ويبقى الايذاء القلبي على الاقل لبضعة المصطفى ويبقى أعتراض عمر بالحديبيه .
-
-
ما سبيتك وما ذكرت الا فعل ووصف يليق بمجرد ثيران وقطيع مستحمر لاتنفع أقذر قذارات الدنيا بأن تعطيهم حقهم من مستوى الرذاله الفكريه والتجسيديه والخلقيه التي كانوا يتصفون بها من أعلى درجات الانحدار القيمي والالتزامي بأيات الله ووصايا رسوله .
تعليق
-
فعلا متخبط بدليل تجيرك وليك للايه النازله بحياة النبي لتجعلها نزلت بعهد معاويه لع وأمير المؤمنيين بعد وفات من النبي !!! يلفهمكم الغايه بالرجاحه والدراجه والدجاجه وووالى أخره .
تعليق
-
الرجال الذين تقول خانو الرسول يقول الله فيهم ((والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار الى قوله ليخيظ بهم الكفار )) واذا كنت تنخاظ منهم فانت من الكفارالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
ويقول الله ((لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ))
و
الله ذكر اهل بدر ومنهم ابوبكر وعمر وعثمان فمن انتتعليق
-
يا سيدي حط تاريخ الموضوع وأرنا من الكاذب من الصادقالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
وانا الان فاتح موضوع جديد مع بلال عباس وسنرى من سيهرب منا انا ام هو وفي هذه الموضوع يذب الثلج ويبان المرجتعليق
-
اريد افهم شغله ليش تحكي في التقصيت احكي فرد مره ام انك متخبط عندي شعور انك تبحث في فنايا كوكل كي تخرج من الازمة التي فيها والله اني لم انسخ او الصق اي شيأ هنا شو بدك احسن من هيكتعليق
-
قال ربنا الا من أرتضى بمقابل ذلك / قال مخاطبا له (*أدع الى سبيل ربك بالموعظة الحسنه*) اليس بوفق فهمك وتأويلك محصوره بالرسول وفقط كحال / الا من أرتضى لرسول / ففي أحايين القرأن يركز على الاهم والاولوي وهذا لايفيد الحصر دائما فلا تتصف بالحكمه ! .
تعليق
-
تقال يمحب الصحابه الخائنين لله ورسوله التقسيط / والسبب ليس ما ذهب اليه ظنك بل كل مشاركاتي متجزئه بسبب مشاكل بالرام / هل زال وهمك أم تحتاج شرحا أخر .
تعليق
-
ارجو توضح الكتابه او ان الاخ من المغرب المهم الايهالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
نزلت في العهد النبي ام انك تعتقد ان اهل السنه يقولون ان الوحي نزل بعد النبي مثلكم
الان انت كفرت ان لم تتب مما كتبت يداك الايه نزلت في عهد النبي ولم تنزل في عهد معاويه اشهدو كيف كفر القرءان غير صالح اذا او انتهت مدة فعليته استغفر الله القرءان نئخذ من الاحكام في اي زمان ومكان استغفر الله
الله اكبر القرءان نزل في عهد الرسول
ولا يصلح في عهد معاويه حسب كلامك روح توب وستغفر ربك لم تستطيع امامي دقائق كيف بدك تناظرني
تعليق
-
اولا صحح كلام الله (ادعو الى سبيل ربك بلحكمة والموعظة الحسنه ) ثانينا اين الحصر هذا امر للرسول ولم يقول الله لا تدعو الى سبيل ..... الا الرسول اين الا اين اداة الحصر يا استاذ اخرجلي اداة حصر في الايهالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
لاءنك أهوج فعلا / وتوقعت هذا منك / هل قلت اليك كل القرأن لايؤخذ الا بحياة رسولنا منه أهل قلت كل الاحكام ؟ / ثم هل كل الايات نسقطها على أهوائنا ونجيرها وفق ما نريد هل للايات مخصوصيه ببعضها وتصبح خاصه بوقتها أم لا / الا تحكمها الادله من مضانها .
تعليق
-
ممكن توضح كلامك بدأت تخربط مابك؟! كفرت ولم تتب والله اعلم بنيتكتعليق
-
اليس نزلت على الرسول أذا ماذا هل عليك نزلت / بالمقابل اليس لفظة الا منأرتضى من رسول لاتستطيع جعلها تفيد فقط الحصر لمجرد تلكؤك على أداتها (الا ) فالامر غير محصور ومتوقف على هذا / لوجود كلام من لدن من هو ووفق الايات نفسها (* لاينطق عن الهوى *) .
تعليق
-
بعض الاحرف تضيع الا تفهم / فأردت القول أن الايه النازله بعهد رسولنا كما شأن بعضالايات لايصح التعميم عليها كل حادثه تجري وخصوصا بعد حياته / أذا ما الضابطه ؟ بتوقف الوحي بعد ممات النبي ما الحل يمحب الحل كلام النبي نفسه وعليه رجعنا للحلقه القدسيه المعصومه
تعليق
-
وما علا قة من ارتضى وقول الله لاينطق عن الهوى وشو دخلها قي علم الائمه للغيب كأني احس بك بدأت تخربطتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق