تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
اما سيدنا عمر رضي الله عنه فقد ملىء المدينة بلمال وكان اجتهاد وكان التوقيف للحكم موئقت وربما كان اخطء في الاجتهاد مثل ما اجتهد الحسين وخرج على الحاكم الشرعي يزيد
-
حبيبي لا خليني اعيد نفس الكلام من ترك ركن من اركان الاسلام فهو غير مسلم اركان الاسلام هي الشهاده والصلاه والصوم والزكاه وحج البيت من استطاع اليه سبيله وهم تركو ركن من اركان الاسلام
اما سيدنا عمر رضي الله عنه فقد ملىء المدينة بلمال وكان اجتهاد وكان التوقيف للحكم موئقت وربما كان اخطء في الاجتهاد مثل ما اجتهد الحسين وخرج على الحاكم الشرعي يزيد -
قتال ابو بكر لمانعي الزكاه مثل قتال علي معاويه / ولكن أذا أصريت فسأسايرك فقط ولكن ستقع في مطب مؤلم عليك وهو كون النتيجتان وأحده لاسباب متشابهه وهي الافساد وعليه صار معاويه بأفتراضك غير مسلم .
تعليق
-
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
[quote=الراية الغالبة]أذا مجموعة أشعار فهمت منها عبادتنا لعلي جيد أهكذا ولهذه الدرجه مسخوا عقولكم مشائخكم / أنت تلعب وتأول بالايات وتتناقض ولاكأن شيء / بل جئت أنا بحرفية قول الرسول لم يقل لاتلعنوا ولا لا تتبرؤا / فضلا عقلا ليس كل من صحب الرسول صار صحابيا .
فـاطـمة بنـت أســدأقبلت تحمل لاهـوت الأبدفاسجدوا ذلاً له فيمن سجدفله الأمـلاك خرّت سجداإذ تجـلى نـوره في آدمأقبلت فاطـمة حامـلة خيـر جنيـنجاء مخلوقـاً من القدس لا الماء المهينوتجلى منظر اللاهـوت بين العـالمينكيف قد أودع في جنـب وصـدريلست أدري
بلله عليك اليست هذه عباده اسجدو له فيمن سجد استغفر الله
اتعليق
-
انها اللوثه الامويه فعلا / يعني تعطيل أيي الكتاب يبرر بجتهاد ممن لايعرف معنى الكلاله ! وما لايجوز للرسول نفسه / أين دليلك على أنه لاغبار على فعل عمر هل بالانشاء هو الدليل المحكم / يعني القرأن دستور المسلمين ليس بأهمية الزكاة !
تعليق
-
من تقصد ؟!؟!المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
وثانينا ليس كل واحد شاف الرسول او سمع منه هو صحابي لئن ابو جهل سمع وجلس مع الرسول فهل هو مؤمن
تعلم تعريف الصحابي بعدها تعالى قليتعليق
-
معاويه هو مؤمن بنص الايه ورئي بعمل عمر هو اجتها دلئن المال ملىء المدينهالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
سمع منه هو صحابي لئن ابو جهل سمع وجلس مع الرسول فهل هو مؤمن اباجهل عدوه وما سمع كلامه بل أستهزء به لكني لااراك تجيء باباسفيان الذي دخل الاسلام مكرها مجبرا خوف السيف وكذلك معاويه خال المؤمنيين !!! .
تعليق
-
اللهم وفقه الى طريق الحق ووفقني الى طريق الحقالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
معاويه هو مؤمن بنص الايه ورئي بعمل عمر هو اجتها دلئن المال ملىء المدينه / أي أيه تثبت أيمان معاويه هاتها بسرعه وأحذر الغبار / كيف يحق لعمر الاجتهاد وهو لايجوز لرسول الله !!! لاءنها نص ثابت مقدس لايقبل الاجتهاد .
تعليق
-
لقد أثبت بالدليل المستقي من القرأن نفسه والثابت تأريخيا كون معاويه واباسفيان دخلا الاسلام يوم الفتح عنوه قهرا ليس بطيب خاطرهم وحتى لو أفترضنا ه جدلا فهم بداخل دائرة المؤلفه قلوبهم طلقاء مكه / وعليه كيف يصيروا بجرة قلم ضمن دائرة المؤمنيين .
تعليق
-
ولكني سأجيء برهان جديد ومن القرأن لا الانشاء / (* لايستوي من جاهد قبل الفتح وأمن *) وهو فتح مكه طبعا فكيف تدخل من جائوا بعده وتدخلهم بجتهادك القاصر بدائرة الايمان وتعاند وتخالف الايه الكريمه / كما عاندها وخالفها عمر ووجدت له العذر بالاجتهاد وهو أقبح من ذنب يكاد .
تعليق
-
وكان اجتهاد وكان التوقيف للحكم موئقت وربما كان اخطء في الاجتهاد مثل ما اجتهد الحسين وخرج على الحاكم الشرعي يزيد / يعني كونه مؤقت يمضي الامر ! وأن تعارض مع القرأن لايهم فعمر هنا المزنوق / الحسين يملك الاجتهاد ويملك الاسباب ولم يجتهد قبال قرأن ففرق .
تعليق
-
من قال لا يجوز للرسول ومن قال ان عمر معصوم ؟!المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
يسلام يبرر لعمر أن المال ملء المدينه وهذا يكفي لتعطيله حدا من حدود الله لايحق للنبي نفسه تعطيله لاءنه لم ينسخ تنزيلا ولا تأويلا / ولكن يحق لعمر ويبرر له لاءنه ببساطه عمر / ولو كان المال ملء المدينه فلما لايضع بحسبانه المستقبل المجهول لكنه خطء فظيع .
تعليق
تعليق