السلام عليكم
اشكر الاخ احمد 55 وانشاء الله اتكلم عن تجربتي
اما بالنسبة الى مناظرة السيد مع العرعور فالموضوع ليس متعلق بجهل العرعور فقط
بل العناد والاسلوب الفظ فقدشاهدنا كيف كان التعامل مع الحاج وعد هذا الاسلوب هو الذي يمنع الشباب العادين من المثقفين من الردعليهم

نظرا لادبك الراقي في الحوار انا اسما من ارد عليك
ولكن لا عجب لان مؤدبكم عرعور
وانا في انتظارك في موضوعي
الذي لا يزيدكم الا تفاهه فانظر ما وضعت من روابط وبعدها كل البعد عن الموضوع
فهي كما قال اخي احمد للعناد فقط

المراء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما نهيت بعد عبادة الاصنام مثل ما نهيت عن المراء . قيل وما المراء يا رسول الله , قال الجدل .
ألا ترون ان الله سبحانه وتعالى قد قرن الفسق بالجدل ( {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} .
لماذا نهى الله سبحانه وتعالى عن الجدل , وان الرسول صلى الله عليه وآله ادرج الجدل بعد عبادة الاصنام في سلسلة المعاصي : ذلك لان المجادل منتصر لنفسه عابد لها ولم يجادل الا ليثبت انه على حق وان غيره على باطل , اي ان عمله ليس خالصا لله وحده لا شريك له . لاحظوا اخواني من السنة والشيعة ادب القرآن حيث يامر الله الرسول ذو الخلق العظيم بان يخاطب المشركين بهذا الخلق والادب العالى { قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْر لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } سبأ/ 24 , ان كان هذا ادب المخاطبة مع المشركين فالاولى ان يكون الخطاب الين مع المسلمين , وان لم يعترف احدكم باسلام الآخر فعليه ان يتحلى بخلق القرآن في مخاطبة الناس .
هذا ناهيك عن عن ان مدرسة اهل البيت التي فاضت بدروس الادب والخلق العظيم ليس ذلك عجبا بل انهم قد نهلوا ذلك من صاحب الخلق العظيم جدهم رسول الله صلوات الله عليه وآله . فالرواية التي ذكرت حوار الامام الحسن عليه السلام مع الشامي
(الشامي الذي تناول الامام الحسن عليه السلام بالسب والشتم ثم غادر الى منزل في المدينة المنورة ) لم يرد عليه الامام بالمثل حينها بل تركه يهدأ ويغادر المكان الى نزله , بل ارجوا ان تتأملوا في جوابه , ذلك بعد ان هم اصحاب الامام بمحاولة الاقتصاص من الشامي , قال لهم الامام ما هكذا يكون الرد بل خذوني الى من نزل عنده هذا الشامي ضيفا ودعوني ااحاوره, فذهب سلام الله عليه هو واصحابه الى الى نزل الشامي بعد ان مر على السوق واشترى له سلة عنب , !فلما رئاهم الشامي قال للامام جئت مع صحبك لتنتقم مني , قال له الامام (ع) لا بل جئتك بضيافتك فانت من بلد بعيد , وقد تركتني ولم تمهلني ان اسئلك , قال للشامي ما قولك ذاك الا سبقته غل في قلبك علي وما كان غلك علي الا بعد شعورك بالمظلومية فهل لك مظلومية عندنا فنردها اليك ؟ فكر الشامي في قول الامام الحسن عليه السلام فلم يجد مظلومية وقعت من الامام او ابيه او جده عليه , الا ضن السوء بان الامام طالب رئاسة وما لطالب الرئاسة ان يكون له هذا الاسلوب في الحوار والتواضع , اطرق الشامي برئسه هنيهه ثم قال للامام الحسن عليه السلام اشهد انك ابن رسول الله الذي احسن تأديبك , ثم تلى قول الله تعالى في كتابه الكريم { اللّهِ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ } وصار من اصحابه الخلص بعد عداء , قال الله تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا [فصلت:35] أي: ما يلقى هذه الخصلة الطيبة إلا الإنسان الذي تعلم وتمرن على الصبر والحلم، وما يلقى هذه الخصلة العظيمة وهي العفو عن الإساءة إلا الإنسان الصابر. قال تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [فصلت:35] أي: الذي تعلم أن يعفو ويصفح ويدفع بالتي هي أحسن هو الإنسان الذي له حظ وقدر عظيم عند الله سبحانه، وأجر عظيم جميل عنده سبحانه.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم احسان

الى الاخ منارة الحق اتفق المسلمين عامة على هذا الحديث ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية)او من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان اسالك بالله الذي انزل القرأن من هو امام زمان الحسين بن علي ابن ابي طالب ؟ ومن هو هذا الامام الذي يتوجب على الحسين معرفته ومبايعته والا فان موته اي موت الامام الحسين ميتة جاهلية؟ والمعلوم ان يزيد كان هو الحاكم وان الحسين لم يبايعه ؟ فهل في رايك ان الحسين مات ميتة جاهلية ؟اجب ان كان لك دين؟اخيرا اقول لك ( ما سلككم في سقر)؟السلام على الحسين وعلى ابناء الحسين وعلى اتباع الحسين

ان قنوات النواصب مثل طائرات الهليكوبتر ضجيج ضجيج ومن دون فائدة

السلام عليكم اخوتي من السنة والشيعة : ارجوكم ان تبتعدوا عن الجدل فهو محرم عليكم , ومأثوم من تجادل وخاصة عن جهل ولو انا كلنا مع الاسف ندعي العلم , ابدلوه بالحوار الاخوي المراد به رضى الله سبحانه وتعالى . فالمسئلة بسيطة جدا اتفق المسلمون كلهم على حب النبي وآله صلى الله عليهم , ومن لم يحبهم ويتبرء من اعدائهم فليس بمسلم , وهذا المر لايشك به سني او شيعي .
روى مسلم في صحيحه (كتاب الصّلاة) بسنده عن ابن مسعود قال:أتانا رسول الله (ص) ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد:أمرنا الله عزَّ وجلّ أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله(ص): قولوا اللَّهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
ورواه النسائي وأبو داود ومالك بن أنس وأحمد بن حنبل والحاكم وغيرهم .
قال الامام الشافعي رحمه الله :
آل النبي ذريعتي
وهمو إليه وسيلتي
أرجو بهم أعظى غداً
بيدي اليمين صحيفتي

وقال :

قالوا ترفضت قلت : كلا
ما الرفض ديني ولا إعتقادي
لكن توليت غير شك
خير إمام وخير هادي
إن كان حب الولي رفضاً
فإن رفضي إلى العباد


وقال :

إذا في مجلس نذكر علياً
وسبطيه وفاطمة الزكية
يقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطمية

وقال :

يا راكباً قف بالمحصب من منى
واهتف بقاعد خيفها والناهض
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى
فيضاً كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضاً حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي

وقال :

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له

والسلام عليكم اخوتي سنة وشيعة

حقير جد ا ؟؟؟؟؟؟

هذا العرعور عنده ملف اسود لدي الجيش العربي السوري البطل وهذا الملف عبارة عن محضرجريمة لواط للكلب العرعور فية الشهود وعدد الذين مارسو اللواط مع هذا الكلب