إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شغلني الصفق بالاسواق ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شغلني الصفق بالاسواق ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم

    لابد في خليفة المسلمين ان يكون صاحب حظ من العلم وهذا الشرط يقوله من قال ان عمر من علماء الصحابة الكبار لكن الوقائع لاتدل على ذلك والمصيبة انه كان لا يرضى ان يقول احد انه ورد شيء عن رسول الله وهو لا يعرفه رغم عظيم جهل الرجل وهذه جملة من الشواهد على حادثة واحدة :
    البخاري / ج: 3 ص : 6 :
    أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولاً فرجع أبوموسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لايشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبوسعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفى علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق . يعني الخروج إلى تجارة .
    » البخاري / ج: 3 ص : 19 :
    باب ما ذكر في الأسواق وقال عبدالرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال أنس قال عبدالرحمن دلوني على السوق وقال عمر ألهانى الصفق بالأسواق .
    » البخاري / ج: 8 ص : 157 :
    حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استأذن أبوموسى على عمر فكأنه وجده مشغولاً فرجع فقال عمر ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبوسعيد الخدري فقال قد كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق .
    ومسلم / ج: 6 ص : 179

    » سنن أبي داود / ج: 2 ص : 514 :
    5182 ـ السفق والصفق في الأسواق الغدر والرواح إليها للعمل والبيع . وفيه أن كبار الصحابة لانشغالهم بأمورهم ربما فاتهم الحديث فأخذوه عن سواهم إنما بعد التثبت من صحته .
    » مسند أحمد / ج: 4 ص: 400 :
    حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا يحيى هو ابن سعيد عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى استأذن على عمر رضي الله تعالى عنه ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فقال ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس آنفاً قالوا بلى قال فاطلبوه قال فطلبوه فدعي فقال ما حملك على ما صنعت قال استأذنت ثلاثاً فلم يؤذن لي فرجعت كنا نؤمر بهذا فقال لتأتين عليه بالبينة أو لأفعلن قال فأتى مسجداً أو مجلساً للأنصار فقالوا لا يشهد لك إلا أصغرنا فقام أبوسعيد الخدري فشهد له فقال عمر رضي الله تعالى عنه خفي هذا علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني عنه الصفق بالأسواق .
    ومجمع الزوائد / ج: 4 ص : 324
    • الصفق في ... البقيع !
    » كنز العمال / ج: 2 ص : 568 :
    4744 ـ قرأ أبي بن كعب : ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً إلا من تاب فإن الله كان غفوراً رحيماً ، فذكر لعمر فأتاه فسأله عنها ؟ فقال : أخذتها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لك عمل إلا الصفق بالبقيع . ( ع ابن مردويه ).
    • الصفق بالسوق عند بيت ابن العجماء العدوي !
    » كنز العمال / ج: 13 ص : 259 :
    ... فانطلقا إلى أبي فقال له أبي : شغلني القرآن وشغلك الصفق بالسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء ، قال : ولم يكن عمر يريد أن .....
    ملاحظة مهمة :
    لماذا لم يصدق عمر الصحابي ابو موسى الاشعري هل يحتمل انه كاذب ؟؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة الاشتري; الساعة 04-03-2010, 02:52 PM.

  • #2
    العنوان في جهة والملاحظة في جهة اخرى ...

    حدد اشكالك بالضبط, وتفاصيله والامر الذي لم تفهمه.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وصلى اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
      ما اريد ان اصل اليه انه كان يجهل اهم امور دينه ولا يستحق الخلافة وفضل الصفق في الاسواق على ان يعطي جانب من وقته ليجالس رسول الله ويتفقه في دينه .
      والاشكال الثاني في الملاحظة التي ختمة بها الموضوع .
      وانتظر جوابك لو تفضلت .
      تحياتي .

      تعليق


      • #4
        ألهاني الصفق بالأسواق يعني التكسب الحلال لأجل النفس و العيال و هو أعظم و اجب لأنه يعفك على أن تسطعتي الناس أو أن تطمع في سحت الحكام كما يفعل علماء الدنيا في يومنا هدا ..بل ما دكرت يدل على عظم علم عمر لأنه رغم أنه خليفة للمسلمين و لم يمنعه هدا من العمل و التكسب في الأسواق أن لم تكن هده التربية هي عين العلم فما يكون غيرها ..هل العلم بكثرة اليقال و القال و سؤال سحت الحكام و الطمع بما في أيدي الناس

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          هل تقصد ان علماء الصحابة كانوا عالة على المجتمع وفاروقك هو الوحيد صاحب الكرامة الذي يكد على عياله .
          اردت مدح واحد فذممت المئات ....

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
            بسم الله الرحمن الرحيم
            هل تقصد ان علماء الصحابة كانوا عالة على المجتمع وفاروقك هو الوحيد صاحب الكرامة الذي يكد على عياله .
            اردت مدح واحد فذممت المئات ....

            هو ذكر الامر المشروع الصفق بالاسواق على انه الهاء ... وهو من باب المبالغة.

            والا فان كسب الرزق امر مشروع.

            تعليق


            • #7
              لكن الجشع امر غير لائق بالفاروق اين الزهد والتضحية لتعلم الدين من خاتم المرسلين يا اخوتي الامر لا يستحق المكابرة وهو اوضح من الشمس .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
                لكن الجشع امر غير لائق بالفاروق اين الزهد والتضحية لتعلم الدين من خاتم المرسلين يا اخوتي الامر لا يستحق المكابرة وهو اوضح من الشمس .
                لم يقل جشع.

                بل وصف التجارة في السوق بالالهاء.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                  ألهاني الصفق بالأسواق يعني التكسب الحلال لأجل النفس و العيال و هو أعظم و اجب لأنه يعفك على أن تسطعتي الناس أو أن تطمع في سحت الحكام كما يفعل علماء الدنيا في يومنا هدا ..بل ما دكرت يدل على عظم علم عمر لأنه رغم أنه خليفة للمسلمين و لم يمنعه هدا من العمل و التكسب في الأسواق أن لم تكن هده التربية هي عين العلم فما يكون غيرها ..هل العلم بكثرة اليقال و القال و سؤال سحت الحكام و الطمع بما في أيدي الناس
                  بقدرة قادر انقلبت الى فضيله سبحان الله
                  عمي الرواية تتكلم عن سيد عمر والصفق بالاسواق زمن الرسالة
                  المسلمون المؤمنون قال الله تعالى عنهم: {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (37) سورة النــور
                  وصاحبكم ملتهي بالصفق بالاسواق لافهم ولا علم النتيجة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    بقدرة قادر انقلبت الى فضيله سبحان الله
                    عمي الرواية تتكلم عن سيد عمر والصفق بالاسواق زمن الرسالة
                    المسلمون المؤمنون قال الله تعالى عنهم: {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (37) سورة النــور
                    وصاحبكم ملتهي بالصفق بالاسواق لافهم ولا علم النتيجة
                    قد اخبرناك انه اعتبر الذهاب الى الاسواق الهاءا من باب المبالغة.

                    واما الاية فمقصوها اخر.

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      َوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً [الإسراء : 93]
                      والله يا بريكي لن تؤمن حتى لو وفينا لك بهذه الشروط التي طلبها اسلافك من النبي صولكن انت من مصداق قول الله تعالى :
                      وجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [النمل : 14]

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        َوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً [الإسراء : 93]
                        والله يا بريكي لن تؤمن حتى لو وفينا لك بهذه الشروط التي طلبها اسلافك من النبي صولكن انت من مصداق قول الله تعالى :
                        وجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [النمل : 14]
                        عجيب امركم ...

                        جاء في تفسير الاية من قوله تعالى { وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ }

                        في تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني
                        وفي العيون عن الرضا عليه السلام انه سئل عن هذه الآية فقال ذاك يونس بن متّى ذهب مغاضباً لقومه فظنّ بمعنى استيقن ان لن نقدر عليه اي لن نضيق عليه رزقه ومنه قول الله عزّ وجلّ وامّا اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه اي ضيّق عليه وقتر فنادى في الظلمات ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت { أَن لاَ إِلهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } بتركي مثل هذه العبادة الّتي قد فرغتني لها في بطن الحوت فاستجاب الله وقال عزّ وجلّ { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ }
                        http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1


                        وجاء في تفسير مجمع البيان للطبرسي

                        { فنادى في الظلمات } قيل إنها ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت عن ابن عباس وقتادة. وقيل: كان حوت في بطن حوت عن سالم بن أبي الجعد { أن لا إله إلا أنت سبحانك } لما أراد السؤال والدعاء قدّم ذكر التوحيد والعدل ثم قال { إني كنت من الظالمين } أي من الذين يقع منهم الظلم، وإنما قاله على سبيل الخشوع والخضوع لأن جنس البشر لا يمتنع منه وقوع الظلم، قال الجبائي: لم يكن يونس في بطن الحوت على جهة العقوبة من الله تعالى لأن العقوبة عداوة للمعاقب لكن كان ذلك على وجه التأديب والتأديب يجوز للمكلف وغير المكلف كتأديب الصبي وغيره وبقاؤه في بطن الحوت حيّاً معجزة له.
                        http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1




                        - فهل تقارن قول عمر غير المعصوم بقول النبي المعصوم؟؟؟

                        فالنبي في مرتبة ليست لبشر اخر لانه معصوم, وهو يقول هذا القول في نفسه, فكيف بعمر بن الخطاب رضي الله عنه غير المعصوم.

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          ان كان ما فيه يونس ع ظلم فما بالك بمن شغله الصفق في الاسواق عن مناجاة سيد الكائنات ص .

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله ...
                            عمي الاشتري ..
                            من قال بأن التجارة والخروج لكسب الرزق الحلال يلهي عن ذكر الله ؟
                            عمر كان يقول بأنه شغله البحث عن الرزق وهذا لا شيء فيه ....
                            وهذا أمر لا شأن للخلافة به ...
                            ونؤكد بأن الخلافة ليست فقط للفقهاء عمي ..
                            فالحكم دين وفقه وسياسة وحزم وقيادة وفن إختيار للرجال ووضعهم في اماكنهم وهي أشياء تميز فيها عمر رضي الله عنه بشكل كبير عن غيره .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
                              قد اخبرناك انه اعتبر الذهاب الى الاسواق الهاءا من باب المبالغة.

                              واما الاية فمقصوها اخر.
                              البريكي اصبح المتحدث الرسمي لعمر اضحك على نفسك ورقع وهذا لاينفعك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X