تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بسمله
سيدتي ...
الرواية الضعيفة لو موجودة في مليون كتاب ...
ستظل ضعيفة ولا يحتج بها ....
-
سيدتي ...
الرواية الضعيفة لو موجودة في مليون كتاب ...
ستظل ضعيفة ولا يحتج بها .... -
بسم الله ...
الأخ الذي يسمي نفسه (أبو لؤلؤة )
قلتم:
" فإن زعمت بأن الإمام علي هو رابع أربعة يعني رتبته الرابعة فما لنا لا نجد في الرواية بأن الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان لا يدخلون إلى الجنة بل الخليفة الرابع يسبقهم بذلك وعلى هذا الأساس نبطل إستدلالك بأن المقصود برابع أربعة يعني الخلفاء لأنه يلزم بأن يدخلوا الثلاثة قبل الإمام علي لأسبقيتهم ولأفضليتهم ولأحقيتهم بالخلافة كما تدعي والأهم بالرواية هو عدم ذكر الصحابة ولا الخلفاء الثلاثة إلا إذا كانوا من شيعة الإمام علي وكما هو واضح يقول النبي :
أما ترضى أن تكون رابع أربعة ، أول من
يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمالنا ، وذريتنا خلف
أزواجنا وشيعتنا من ورائنا
فلو كان كما تدعي بأن الإمام علي رابع الخلفاء
طيب حسنا أين أبو بكر وعمر وعثمان في هذا الحديث وما بهم لم يدخلهم النبي إلى الجنة .
ولماذا يذكر النبي شيعة علي ولا يذكر شيعة أبو بكر وعمر
إذا كان معنى الشيعة بما ذهب إليه تحليل فرار
وأما ما تم ذكره من رابع أربعة فهي تعني العددية وليست التراتبية .
فإن الله هو أَولى بالتراتبية من جميع خلقه فما بال يؤخر الله ذاته بالعدد بقوله :
ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
فلماذا يجعل الله ذاته رابع أربعة وخامس خمسة وسادس ستة فهل تعني التراتبية بالطبع لا وما تعني إلا العددية
أبي لؤلؤة
ومن قال لك يا شاطر أننا نعترف بالرواية كلها ؟
نحن نحتج عليكم بتن الرواية التي تحتجون بها ..لكن الرواية الضعيفة كهذه نضرب بها ..كما نضرب بكلامك هذا عرض الحائط ..والزميل طالب الذي يصفق لك على كلامك الذي لا معنى له يعرف أنه هذه الأقوال التي تعني شيئاً تشق طريقها سريعاً من مكتبة الكتيبة إلى قاع قناة السويس مباشرة ...تعليق
-
لقد تجاهلت ردي بالكامل ايها الاخ الكريم كرار
على كل حال اعيده لك هنا
اعلم ايها الاخ الكريم الرواية الموجودة في كتبكم في تاريخ بغداد ضعيفة السند في المناقب للخوارزمي فيها ضعف
لكن الرواية موجودة بسند مشرق في المعجم الاوسط للطبراني
لكن فيها جابر الجعفي وهو من الشيعة لذلك انتم لا تاخذون بالرواية
ولا ادري لماذا هل الشيعة يكذبون او اريد ان فهم منكم شي واحد لماذا كل فضيلة لعلي سلام الله عليه يتم خدشها
وتجريحها ويحصل فيها لف ودوران لماذا فقط اريد ان فهم لماذا هذا فقط مع الامام علي عليه السلام
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لكن الرواية سكت عنها الخطيب البغدادي ولم يعلق عليها
وكذلك السيوطي
اما ابن حجر في الصواعق المحرقة يقول اهل السنة هم شيعته
وهنا قول لمعمر عن الزهري
قال معمر :
حدثني الزهري في مرضة مرضها، ولم اسمعه يحدث عن عكرمة قبلها ولا بعدها فلما ابل من مرضه ندم على حديثه لي وقال :
" يا يماني اكتم هذا الحديث، واطوه دوني فان هؤلاء - يعني بني أمية - لا يعذرون احدا في تقريض علي وذكره.
" قال معمر :
" فما بالك عبت عليا مع القوم، وقد سمعت الذي سمعت ؟
" قال الزهري :
" حسبك يا هذا انهم اشركونا مهمامهم فاتبعناهم في اهوائهم وقد امتحن المسلمون امتحانا عسيرا في مودتهم للامام وتحرجوا اشد التحرج في ذلك، يقول الشعبي:
" ما ذا لقينا من علي إن احببناه ذهبت دنيانا وان ابغضناه ذهب ديننا " ويقول الشاعر :
حب علي كله ضرب * يرجف من تذكاره القلب
وانت من هاي وفكر بعد شنو الظلم الي كان والفضائل التي يتم تخديشها من غير التي احرقت وغيرها وغيرها وغيرها
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
تعليق
-
بسم الله ...
زميلي الكريم أنصار الصدر ..
قلتم:
" اعلم ايها الاخ الكريم الرواية الموجودة في كتبكم في تاريخ بغداد ضعيفة السند في المناقب للخوارزمي فيها ضعف
لكن الرواية موجودة بسند مشرق في المعجم الاوسط للطبراني
لكن فيها جابر الجعفي وهو من الشيعة لذلك انتم لا تاخذون بالرواية
طيب لما انت عارف ليه بتتعبنا معك حبيبي ؟
وقولك :
" ولا ادري لماذا هل الشيعة يكذبون
أنتم لا تكذبون حبيبي لكنكم تعتمدون أية أقوال حتى لو غير صحيحة وهذا لا يصح أن تبنى عليه العقائد ..
وقولك :
" او اريد ان فهم منكم شي واحد لماذا كل فضيلة لعلي سلام الله عليه يتم خدشها
وتجريحها ويحصل فيها لف ودوران لماذا فقط اريد ان فهم لماذا هذا فقط مع الامام علي عليه السلام
من قال مع الامام علي فقط ؟
لا حبيبي كل الروايات تخضع لنفس القواعد ..والضعيف يتم تضعيفه حتى لو في فضائل الشيخين رضي الله عنهما ..
وقولك :
" وانت من هاي وفكر بعد شنو الظلم الي كان والفضائل التي يتم تخديشها من غير التي احرقت وغيرها وغيرها وغيرها
لا حبيبي هذا غير صحيح ...
وهناك مئات الفضائل لأمير المؤمنين
صحيحة ولا غبار عليها ...
إن عقيدة أهل السنةوالجماعة أن علي بن أبي طالب من أفضل البشر بعد رسول الله
ولا يمكن أن يحتل هذه المكانة إلا بناءاً على تراث ضخم من الفضائل والمناقب الصحيحة الصريحة في حقه صلوات ربي وسلامه عليه .
تعليق
-
لا حبيبي كل الروايات تخضع لنفس القواعد ..والضعيف يتم تضعيفه حتى لو في فضائل الشيخين رضي الله عنهما
_______________________________
لا ورب الكعبة لا تخضع لنفس القواعد
لا وكتاب الله
لا وكتاب الانجيل
لا وكتاب التوراة
لا وكتاب الزبور
لا و الانبياء والاوصياء
لا والنبين والصديقين
لا وكل شي قدسه الله
لو كانت تخضع لما اتبعتم الشيخينتعليق
-
لالا صدقني وإذا تريد أمثلة لروايات في فضائل الشيخين ضعفناها لأتيناك ..المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
إتباع الشيخين إنما جاء بناءاً على روايات صحيحة لا شك فيها .تعليق
-
لالا صدقني وإذا تريد أمثلة لروايات في فضائل الشيخين ضعفناها لأتيناك ..
إتباع الشيخين إنما جاء بناءاً على روايات صحيحة لا شك فيها
____________________________
حسناً اتيك برواية او اثنين
واخبرني انت من صميم قلبك هل تصح او لا
اولاً هذه الرواية
ابي بكر وعمر سيداً كهول اهل الجنة
الثانية
عن أبي وائل قال: قال عبد الله: لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه
بعلمهم.
قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال: وما أنكرت من ذلك؟ فوالله لقد قال عبد الله
أفضل من ذلك، قال: إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة
تفضل وقل لنا اين الاستثناء يا فاضل
هذا الرابط
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=132#s11
برقم
14436
تفضل واخبرني
تعليق
-
هذه صحيحة ماذا فيها ؟
قد صح إسنادها ...ومتنها لا شيء فيه ....
لكن هناك روايات أخرى ضعيفة ...لو تحب آتيك بها ..تعليق
-
طيب اخي كرار صحيحه وهذه لولا علي لهلك عمر هل هي صحيحه ايضا؟تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 04-01-2023, 07:06 PM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 04-01-2023, 07:07 PM.تعليق
-
هذه صحيحة ماذا فيها ؟
قد صح إسنادها ...ومتنها لا شيء فيه
____________________________
انت عاقل وتفهمم الامور اخي الكريم
هناك قران وهناك اجماع وهناك عقل
اولاً تفضل واتننا بدليل واحد ان عمر اعلم من الامام علي عليه السلام دليل واحد الله سبحانه وتعالى فضل العالم على غير العالم
بقوله (( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ))
و((يرفع الله الذين امنو منكم والذين اوتو العلم درجات ))
ان طلبت من علم علي تفضل واقرا نهج البلاغة
تفضل واقرا الكافي
لكن اذا طلبنا منكم علم عمر بماذا تجيبون
خطبة واحدة لعمر مثل خطب الامام علي شي يكذره التاريخ
لايوجد واذا وجد تفضل واكتبه لنا
لكن مجرد كلام لا اكثر ولا اقل وانا لم ابحث قي سند الرواية ربما المصدر ابو هريرة او غيره من موالي بني اميةتعليق
-
أيتها الأخت ...المشاركة الأصلية بواسطة بسمله
سيدا كهول أهل الجنة أي من دخلوها من الذيم كانوا كهولاً في الدنياً ...
وإلا لو تحسب بمنطقكم لما كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ..
لأنه الكل شباب وألولهم الرسول فكيف يكونان سيدا الشباب والرسول شاب فيها ؟تعليق
-
بسم الله ....
أيها الزميل ...
قلتم:
" اولاً تفضل واتننا بدليل واحد ان عمر اعلم من الامام علي عليه السلام دليل واحد الله سبحانه وتعالى فضل العالم على غير العالم
نعم يا سيدي عمر أعلم من علي في أمور السياسة والحكم وتوجيه الرجال وقيادتهم ...ومعاوية مثال واضح ..
وقولك :
" وانا لم ابحث قي سند الرواية ربما المصدر ابو هريرة او غيره من موالي بني امية
ما دمت لم تبحث السند فقد انهار كل كلامك يا مولانا ...تعليق
-
سيدا كهول أهل الجنة أي من دخلوها من الذيم كانوا كهولاً في الدنياً
_______________________
لاكن اهل الجنة كلهم شباب وليس فيهم كهول كما صرحت به الاحاديث في كتبكم المعتبرة
ثانياً مسالة النبي صلى الله عليه واله
اولاً الرسول هو من قال هذا الكلام
ثانيا ً الرسول سيد الكون
ثم الحديث يقول ابي بكر وعمر سيدا طهول اهل الجنة من الاولين والاخرين ما عدا الانبياء
طبعاً هذا غير صحيح لان الامام المهدي عليه السلام افضل منهم بكثير لانه سيملا الارض قسطاً وعدلاً والشيخين لم يستطيعو ذلك بل الكثير من المخالفت لكتاب الله وسنة النبي حدثت في ايام حكمهمتعليق
تعليق