إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ الوائلي رحمه الله وابن باز

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
    ااما الاية التي تلجم المكذبين بايات الله ومن ضمنهم البريكي فهي الاتي:

    إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ
    فهنا ان مكة الشريفة هي هدى للعالمين كلهم وااذا لاحظتهم ان كلنبي جاء لقومه او لرحلة معينة
    بينما رسولنا الكريم جاء رحمة للعالمين

    وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

    و يا سبحان الله؟ ما خذخ الصدفة فان المكان الذي هو هدى للعالمين يخرج منه الرحمة للعالمين ؟؟ مما يعن ان الرسول الكريم هو رحمة لكل العوالم و التي تعيش ايضا في غير الكواكب و ان الكعبة هي مصدر الاشعاع النوراني لكل العوالم
    وهناك استنتاج لطيف: كل نبي فان العصاة و الكفرة الذين معه هم بدرجة يتناسن مع نبوة ومنزلة هذا النبي
    حيث ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها والانبياء كبقية البشر فانهم عرضة للابتلاء
    فعليه فان رسولنا هو رحمة للهالمين و المجرمين الذي كانوا معه هم اشد العالمين كفرا اي ان كفرهم يوازي ايمان النبي و لكن من ناحية الكفر و الضلال و هم من عاشر النبي و اولهم ابا بكر و عمر و غيرهم من لف لفيفهم من اصحاب النار,

    رحم الله شيخنا الوائلي و طيب الله ثراه
    الى روح شيخنا الوائلي عميد المنبر الحسيني رحم الله من قرأ الفاتحة مع الصلوات



    وهنا ايضا ... لايوجد دليل على تمركز نور الله في الكعبة اكثر من غيره من الاماكن.
    فالبركة صفة تختلف عن النور
    والهدى يختلف
    فلا يقال للنور هي البركة ولا يقال للبركة هي النور.
    فلكل صفة خصائص, ولايمكن القول ان نور الله متمركز في المكان الفلاني الا بدليل نقلي صحيح.
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
      الفاتحه على روح الوائلي قدس سره




      بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
      صدق الله العلي العظيم
      جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33

        لأن الله يعبد في هذه الأماكن أكثر من باقى الأماكن خصوصاً مكة فهل تنكر أن عبادة الله و ذكره نور ؟
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          رحم الله شيخنا الكبير الدكتور أحمد الوائلي

          ولعن الله ابن باز وكل أئمة النصب والتكفير

          بارك الله فيك أخي العزيز
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

            سورة الفاتحة



            بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              باركالله فيكم يا اخواني الاعزاء
              واطلب منكم ان تتركوا الكلاب تنبح فما ترمى بالحجارة غير الشجرة المثمرة واما الشجرة اليابسة العفنة فمصيرها معروف و لا يتقرب منها احد

              وللامانة امام الله و لان اكون رددت الحجة على من ينبح اليكم هذه الايات:

              إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ

              نرى ما هوالهدى الذي من الله ؟
              وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

              يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ

              اذن الهدى الذي هو للعالمين الذي من مكة هو للسراط المستقيم و لنور الله
              ==============
              يا اخوان ما كنت اعلم ان الغباء وصل الى هذه الدرجة و اعذروني عن هذه الالفاظ
              الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
                باركالله فيكم يا اخواني الاعزاء
                واطلب منكم ان تتركوا الكلاب تنبح فما ترمى بالحجارة غير الشجرة المثمرة واما الشجرة اليابسة العفنة فمصيرها معروف و لا يتقرب منها احد

                وللامانة امام الله و لان اكون رددت الحجة على من ينبح اليكم هذه الايات:

                إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ

                نرى ما هوالهدى الذي من الله ؟
                وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

                يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ

                اذن الهدى الذي هو للعالمين الذي من مكة هو للسراط المستقيم و لنور الله
                ==============
                يا اخوان ما كنت اعلم ان الغباء وصل الى هذه الدرجة و اعذروني عن هذه الالفاظ
                الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

                ليس دليل على قول الرجل : ان نور الله يشع في الكعبة اكثر من غيره.

                انت تريد الاثبات ان نور الله في البيت, ولكن هذا لايستوى مع قول الرجل, فانت تحتاج لاثبات ان التركيز فيه اكثر من غيره.

                وتخصيص المكان لا تنتفي عن العموم الثابت

                فان اتبعنا اسلوبك العجيب والغير منطقي .... لان تشابهة الكلمات لاتعنى تشابه الموصوفين تماما.

                قال تعالى (الله نور السماوات والارض)
                فهنا النور في كل مكان, والتخصيص لايعني الاكثر في مكان معين.

                وكذلك قوله تعالى { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
                فنقول ان كل مؤمن بالله له نور يمشي به, فلايمكن الالتزام بان النور مركز في الكعبة اكثر من غيره. لان النور مقترن بالايمان بالناس في هذه الاية, فالنور مختص بالمؤمنين.

                واما قولك عن كلمة الهدى
                فقوله (إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون، وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين)
                اي ان النور هنا في القران, لانك استنتجت ان الهداية هي النور, فلا يمكن الالتزام بالتركز في الكعبة اكثر من غيرها

                وقوله تعالى ايضا (ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون)
                فنقول ان التوراة نور ايضا, فلايمكن الاتزام بان الكعبة يتمكز فيها النور اكثر


                والايات من هذا القبيل كثيرة, فلايمكن الاستدلال بهذه الطريقة على ان نور الله متمركز في الكعبة اكثر من غيره, بمجرد تشابهة بعض الصفات وحملها على الاكثرية فوق ذلك.
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  السلاك على من اتبع الهدى
                  ههههههه و الله انت مسكين فانا اتمتع بالحوار مع اناس لديهم مثل صفاتك و عنطريقك اعلم نعمة العقل و الولاية
                  انت لا تفهم شيئا مما كتبت انا

                  اقرأ جيدا و افتح عينيك

                  الكعبة هي هدى للعالمين اجمع اي هي مصدر الهدى الاكبر لانها للعالمين و ليس لاناس معينين فاذا كان هناك مصدر اخر للعالمين فاتحفنا به ؟؟

                  الهدى يكون الى نور الله و الى السراط المستقيم
                  اذن هدى الله الاكبر الذي هومن الكعبه يهدي العالمين الى نور الله فيكون اعظم ما يمكن
                  ----------------------------
                  يا ايها الموالين هل الكلام صعب الى هذه الدرجة يا اخوان اهل السنة انظروا الى ذكاء صاحبكم ههههه
                  مساكين يا اتباع يزيد الخمار
                  بالمناسبة فان صاحبك ابن باز خرس و لم يتكلم و لم يرد لانه يعلم ان الوائلي رحمه الله قال كلمة الحق
                  التعديل الأخير تم بواسطة محب ال بيت المصطفى; الساعة 21-03-2010, 08:47 AM.
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
                    السلاك على من اتبع الهدى
                    ههههههه و الله انت مسكين فانا اتمتع بالحوار مع اناس لديهم مثل صفاتك و عنطريقك اعلم نعمة العقل و الولاية
                    انت لا تفهم شيئا مما كتبت انا

                    اقرأ جيدا و افتح عينيك

                    الكعبة هي هدى للعالمين اجمع اي هي مصدر الهدى الاكبر لانها للعالمين و ليس لاناس معينين فاذا كان هناك مصدر اخر للعالمين فاتحفنا به ؟؟

                    الهدى يكون الى نور الله و الى السراط المستقيم
                    اذن هدى الله الاكبر الذي هومن الكعبه يهدي العالمين الى نور الله فيكون اعظم ما يمكن
                    ----------------------------
                    يا ايها الموالين هل الكلام صعب الى هذه الدرجة يا اخوان اهل السنة انظروا الى ذكاء صاحبكم ههههه
                    مساكين يا اتباع يزيد الخمار
                    بالمناسبة فان صاحبك ابن باز خرس و لم يتكلم و لم يرد لانه يعلم ان الوائلي رحمه الله قال كلمة الحق

                    وحتى مع تكبير الخط والصراخ لا يفيد التلاعب بالالفاظ لتثبت ماليس عليه دليل!!!


                    لا ينفع الاستدلال على ان نور الله متمركز فيها الا بدليل, وحاول ان تنفي الاستدلال بالايات التي وضعتها في المشاركة السابقة.

                    لان طريقك بالاستدلال ليست صحيحة, فالنتائج ايضا ليست صحيحة, لان الايات الاخرى فيها نفس الكلمة

                    واما الكلمة التي تتعلق بها (هدى للعالمين), فلا تعني ان التركز للنور يكون افضل, فالهدى هو الهدى, سواء كان لشخص او للعالمين مثل القران الكريم ومثل الرسول

                    فالعالمين تعنى مثلا : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ)
                    العالمين هم الناس

                    والهدى هو الهدى الا ان تقول هذا الهدى اقل من ذلك
                    والهدى مقترنه ابضا بالناس في هذا المكان وقوله تعالى ايضا (ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون)

                    لان الهدى للناس

                    وهنا مقترنه ايضا ,, وكذلك تنفي النور هنا او تقول اقل { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
                    وهنا ايضا (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ)
                    (وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ)
                    (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً)

                    فلا دليل على ان النور يشع في الكعبة اكثر من غيرها من الاماكن الا بدليل.


                    ملاحظة: لا تتلاعب بالالفاظ المتشابهة لتستدل عليه, لانك ستقع في مازق تشابه الالفاظ مع بقية الايات, بغض النظر عن المعنى الحقيقي لها, ومدى انطبقها على البقية.
                    وكذلك لم توضح : النور المقصود هو نور الله كصفة, ام فقط نور.

                    وان كلامي السابق فقط من باب رد الحجة, وليس المعنى الحقيقي لها, فهو توضيح ان طريقتك بالاستدلال خاطئة.
                    التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 21-03-2010, 11:05 AM.
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      متابعون لك يا البريكي
                      بارك الله فيك
                      كلام الاخوان لادليل عليه ومع ذلك يصرون على كلامهم

                      والله يا اخون عطونا دليل من كتاب الله تعالى على ان نور الله يتركز في الكعبة

                      اما الكلام الانشائي الذي لادليل عليه يفضي الى البدع مع مرور الزمن مثل الذي يقول ان تحت قبة الحسين رضي الله عنه
                      شعور بالطمأنينة لاتشعرون به انتم

                      هذه عبادة تحتاج الى دليل اما الكلام المفبرك والانشائي وتكبير الخطوط لاتقدم ولا تؤخر

                      انظر الى من يذمهم الله تعالى
                      [LIST=1][*]
                      هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
                      [*]
                      وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ
                      [*]
                      عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
                      [/LIST]
                      والجزاء
                      [LIST=1][*]
                      تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً
                      [*]
                      تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
                      [*]
                      لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ
                      [*]
                      لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِن جُوعٍ
                      [/LIST]

                      لماذا لانهم لم يعبدو الله على دليل بل يحسبون انهم يحسنون صنعا


                      فالمطلوب الدليل
                      الكفار كانو يقولون لرسول الله الدليل لانهم لم يؤمنوبالقرآن
                      ونحن واياكم مرجعنا القرآن ونؤمن به ففنتظر الدللللللللللللللللللللللللللليل
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                        وحتى مع تكبير الخط والصراخ لا يفيد التلاعب بالالفاظ لتثبت ماليس عليه دليل!!!


                        لا ينفع الاستدلال على ان نور الله متمركز فيها الا بدليل, وحاول ان تنفي الاستدلال بالايات التي وضعتها في المشاركة السابقة.

                        لان طريقك بالاستدلال ليست صحيحة, فالنتائج ايضا ليست صحيحة, لان الايات الاخرى فيها نفس الكلمة

                        واما الكلمة التي تتعلق بها (هدى للعالمين), فلا تعني ان التركز للنور يكون افضل, فالهدى هو الهدى, سواء كان لشخص او للعالمين مثل القران الكريم ومثل الرسول

                        فالعالمين تعنى مثلا : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ)
                        العالمين هم الناس

                        والهدى هو الهدى الا ان تقول هذا الهدى اقل من ذلك
                        والهدى مقترنه ابضا بالناس في هذا المكان وقوله تعالى ايضا (ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون)

                        لان الهدى للناس

                        وهنا مقترنه ايضا ,, وكذلك تنفي النور هنا او تقول اقل { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
                        وهنا ايضا (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ)
                        (وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ)
                        (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً)

                        فلا دليل على ان النور يشع في الكعبة اكثر من غيرها من الاماكن الا بدليل.


                        ملاحظة: لا تتلاعب بالالفاظ المتشابهة لتستدل عليه, لانك ستقع في مازق تشابه الالفاظ مع بقية الايات, بغض النظر عن المعنى الحقيقي لها, ومدى انطبقها على البقية.
                        وكذلك لم توضح : النور المقصود هو نور الله كصفة, ام فقط نور.

                        وان كلامي السابق فقط من باب رد الحجة, وليس المعنى الحقيقي لها, فهو توضيح ان طريقتك بالاستدلال خاطئة.
                        هيا اريني اين نور الله يا فلتت زمانك ؟؟
                        فانا بينت لك انها الكعبة و انت ترفض فارني اين هو ؟؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة محب ال بيت المصطفى; الساعة 21-03-2010, 09:01 PM.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          و اما على تكبير الخطوط فاذا كان صراخ فان اصحابكم كلهم اصبحوا يرخون اليس كذلك ؟؟
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43
                            واما ترك المتشابه من القران فهذا من قصر فهمك بالقرأن فالاخير ليس بقاموس للكلمات المترادفة و كل كلمة لها مهنى تتشارك به البقية ضمن شرطين اساسيين اسال عايهم اسيادك لعلهم يعرفونها
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              و الايات التي اوردتها فهي عليك و ليس لك و سوف احرقك بها باذنه تعالى بعد ان تجيبني على سؤالي ... بالانتظار
                              التعديل الأخير تم بواسطة محب ال بيت المصطفى; الساعة 21-03-2010, 09:52 PM.
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                و بعد السلام على الاخ المشرف فاني اطلب منه هذا الطلب

                                انني و باذن الله سوف احرقة بكلامه و اثبت ان الكعبة هي نور الله في اللارض و هي للعالمين و لكنه كالعادة لن ينصاع كما لميتصاع الى اثبات ان عمر بن الخطاب هو الشيطان الانسي و بدء يدور في دائرة مغلقة بعد ان اطبقت عليه من جميع الجهات و هذا الحال مع موضوع اثبات ان ابا بكر كافر و عمر قتل بسيف الرسول
                                --------------------
                                فاتوقع ان محاججة الاحمق (مع احتراماتي للجميع من بينهم الذين اعنيه ) هو مشكلة لانه احمق و لن ينصاع بالادلة و الامثلة ذكرتها اعلاه
                                ==============
                                فطلبي هو: بعد ان اثبت له ان الكعبة هي مصدر نور الله فاذا بقى يعلق كالحمقى فقط للتهريج فارجوا من الاخ المشرف طرد المهرج هذا مع الشكر و الاحترام و اتمنى ان يكون كوعد يكتبه هنا حتى اكمال حواري مع البريكي
                                فاذا كنت مبالغ بطلبي فارجوا تبليغي مع الشكر
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                قصيدتان للشيخ السني د. عبدالقادر ترنني في ذكرى مولد النبي المصطفى ص بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-09-2025, 01:13 AM
                                استجابة 1
                                20 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                12-09-2025, 10:49 PM  
                                الشيخ السني عادل التركي معنى قول النبي ص عن علي ولي كل مؤمن من بعدي أنه الخليفة بعده بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-07-2023, 11:27 PM
                                ردود 0
                                132 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                يوم أمس, 10:24 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X