إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 24-03-2010, 01:09 AM

لا توجد مصاهرة بين الامام الامير علي ع وبين خلفائك
فلا تحتج بما لم يوجد له صحة بكتب التاريخ
فكل الروايات التي تخص مصاهرة خلفائك الكفار هي موضوعه منكره

**نوريعتمدعليه** · 24-03-2010, 09:46 AM

لا يكفي الادعاء بحب ال البيت ..فالذي يحب يطيع ...
ما الفائده ان تحب الله ثم تعصيه
حب بدون طاعه ..هو ((نفاق ) )
حب مشروط ..مثل ..طاعة ابليس لله ..طاعه مشروطه ..طاعة الله في كل شيئ .."باستثناء السجود لأدم "

لذا من يدعي حب ال محمد ..يجب ان يلتزم ..نهجهم ..و فكرهم ..فهم ((لن يفترقا حتى يردا على حوض النبي ))
أما الاخرين سيقعون ..في مطب ((أصحابي اصحابي..)) صحيح البخاري 6|69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6|122

و دعونا نكون واقعيين :
هل يوم القيامه .الذين أطاعو ال بيت محمد ..يكونوا بنفس الدرجه .مع الذين احبوهم دون ان يطيعوهم ..

يعني ..-والامر لله [يعذب من يشاء و يغفر من يشاء]-يعني ..من المحال ان يكونا في نفس درجة الجنه ..
للجنه درجات ..
هل الذي يتولى معاويه !هو نفسه الذي يتولى معاويه+الامام علي ع و الفرق واضح كما هو في كتب الصحاح ..فأحدهم يدعوا الى الجنه و احدهم يدعو الى النار كما هو الثابت و الصحيح من كتب الاخوه (السنه) :

حيث قال البخاري : وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمرّ به النبي « ص » ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
البخاري ج 2 ص 87

و يؤيد كلامي ما هو موجود من كتب السنه ....:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات شهيداًُ , ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، بشره ملك الموت بالجنة ،ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، جعل الله زوار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ( آيس من رحمة الله ) ألا ومن مات على بغض آل محمد ، مات كافرأ ، ألا ومن مات على بغض آل محمد ، لم يشم رائحة الجنة ))مرجعة الكتاب ينابيع المودة 1/21, 2/18 و 88_ الصواعق المحرقة : ص 232, فرائد السمطين: 2/256 .

دمتم عل حب محمد وأل محمد

ولكم الخيار..
اقول ما تقراون و استغفر الله

**قلبي يتوق لمكة** · 24-03-2010, 11:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

المعين فأنت لا تفهم بهذا الدين

لماذا لا تفهم المصطلحات قبل أن تحاور
قد بينا لك أن مخالفة الأمام ليست بالضرورة نصب

لم تجب على سؤالي الامام بايع وانتم تكفرون من بايعهم الامام فهلا تقتدون بفعل الامام وتفعلون مثل فعله وترضون بما فعله
بما فعله فمن لم يرض بفعل الامام هل يعتبر ناصبي نجس ام لا هنا السؤال ننتظر الاجابة

**فقه السنة** · 24-03-2010, 12:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الناصبي المعلن يعامل معاملة الكلب والخنزير و أن قتل يكون أفضل

هل يوجد اعتراض من بقية الشيعة على مسألة معاملة الناصبي المجاهر بالنصب ككافر؟

حتى ننتقل الى بقية الاسئلة الاخرى.

**فقه السنة** · 25-03-2010, 05:33 PM

هل يوجد اعتراض من بقية الشيعة على مسألة معاملة الناصبي المجاهر بالنصب ككافر وليس كمسلم منافق؟

حتى ننتقل الى بقية الاسئلة الاخرى.

**طالب الكناني** · 25-03-2010, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هل يوجد اعتراض من بقية الشيعة على مسألة معاملة الناصبي المجاهر بالنصب ككافر وليس كمسلم منافق؟

حتى ننتقل الى بقية الاسئلة الاخرى.

عمي سالت انت سؤال وتمت الاجابة ردك ماهو فلسفة فارغة لانريد
إذا كانت مودةالرسول

أهل البيت

تضمن للمرء سعادة الدارين ، فإن بغضهم ونصب العداء لهم يوجب الخروج عن الملّة ودخول النار وغضب الجبّار والشقاء الاَبدي كما هو مدلول الاَحاديث الصحيحة الآتية :

1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :« والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت أحدٌ إلاّ أدخله الله النار » .

2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : «صنفان من أُمتي لا نصيب لهما في الاِسلام : الناصب لاَهل بيتي حرباً ، وغالٍ في الدين مارقٌ منه »

3 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم مشيراً إلى الحسن والحسين عليهما السلام : «من أبغضهما فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، ومن أبغض الله أدخله النار»

4 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم :« من أبغضهم أبغضه الله »

5 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً قال جابر بن عبدالله الانصاري : فقلت : يا رسول الله ، وإن صام وصلّى وزعم أنّه مسلم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : وان صام وصلّى وزعم أنه مسلم »

6 ـ وقال أمير المؤمنين عليه السلام :« لمبغضينا أفواج من سخط الله »

7 ـ وقال الاِمام الباقر عليه السلام : «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ، أكلّ من قال لا إله إلاّ الله مؤمن ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : إن عداوتنا تلحق باليهود والنصارى »
(1) المستدرك | الحاكم 3 : 162 | 4717 وصححه . والدر المنثور 6 : 7 . والصواعق المحرقة : 143 . والخصائص الكبرى 2 : 266 . وسير أعلام النبلاء 2 : 123 وغيرها .
(2) من لا يحضره الفقيه 3 : 258 | 10 كتاب النكاح ، باب ما أحلَّ الله عزّ وجلَّ من النكاح وماحرّم منه .
(3) مسند أحمد 2 : 288 . والمستدرك | الحاكم 3 : 166 . وسنن الترمذي 2 : 24 و 307 . والمعجم الكبير : 133 . وكنز العمال 13 : 105 . ومجمع الزوائد 9 : 181 . وذخائر العقبى : 123 . وتاريخ بغداد 1 : 141 .
(4) كنز العمال 12 : 98 | 34168 . وبشارة المصطفى : 40 .
(5) المعجم الاوسط | الطبراني 4 : 389 | 4002 . وأمالي الصدوق : 273 | 2 . وروضة الواعظين : 297 . ومجمع الزوائد 9 : 172 .
(6) تحف العقول : 116 . والخصال : 627 | 10 . وغرر الحكم : 7342 .
(7) أمالي الصدوق : 221 | 17 . وبشارة المصطفى : 120 .

**فقه السنة** · 26-03-2010, 04:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

عمي سالت انت سؤال وتمت الاجابة ردك ماهو فلسفة فارغة لانريد
إذا كانت مودةالرسول

أهل البيت

تضمن للمرء سعادة الدارين ، فإن بغضهم ونصب العداء لهم يوجب الخروج عن الملّة ودخول النار وغضب الجبّار والشقاء الاَبدي
.

الموضوع يتحدث عن قول الشيعة فقط
فلا تقحم كلام اهل السنة فيه
ولا تذكر مصادر سنية لا تعتمدونها انتم
وقد نبهت الى هذا.

فالحكم عند الشيعة حسب كلامكم واضح الى الان وهو:
مهاملة الناصبي المجاهر معاملة الكافر وليس المسلم المنافق.

وهذا الهدف من فتح هذا الموضوع.
الا اذا كانت هناك اعتراضات اخرى.

**طالب الكناني** · 26-03-2010, 09:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

الموضوع يتحدث عن قول الشيعة فقط
فلا تقحم كلام اهل السنة فيه
ولا تذكر مصادر سنية لا تعتمدونها انتم
وقد نبهت الى هذا.

فالحكم عند الشيعة حسب كلامكم واضح الى الان وهو:
مهاملة الناصبي المجاهر معاملة الكافر وليس المسلم المنافق.

وهذا الهدف من فتح هذا الموضوع.
الا اذا كانت هناك اعتراضات اخرى.

فلسفة فارغة تمت اجابتك واتضح بان الناصبي يخرج من الملة ونجس
طلع الدرة حبباب ام فتحت موضوع تجهل الخروج منه

**عاشق حيدر 22** · 26-03-2010, 09:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

لم تجب على سؤالي الامام بايع وانتم تكفرون من بايعهم الامام فهلا تقتدون بفعل الامام وتفعلون مثل فعله وترضون بما فعله
بما فعله فمن لم يرض بفعل الامام هل يعتبر ناصبي نجس ام لا هنا السؤال ننتظر الاجابة

الأخ " قلبي يتوق لمكة"....
عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه..... نطق بكلمة الكفر....... ولا شك أن الكثير من الصحابة اقتدوا به..... فلماذا لا تقتدي بهم؟
أمر آخر.... هارون عليه السلام رأى قومه يعبدون العجل ولم يعترض على ذلك... تصور..... يعبدون العجل من دون الله فلم يعترض!!!! فلماذا لا تقتدي به؟
فيا أخ.....
إن كنت تريد الإقتداء بأمير المؤمنين عليه السلام في مبايعته لأبي بكر..... فعليك أيضا أن تقتدي بعمار بن ياسر رضي الله عنه في نطقه بكلمة الكفر..... وبهارون عليه السلام في عدم إنكاره على قومه عبادة العجل,.,. يعني......
عمار بن ياسر رضي الله عنه نطق بكلمة الكفر...... فاقتدي به..... وانطق بكلمة الكفر....
هارون عليه السلام رأى قومه يعبدون العجل ولم ينكر عليهم ذلك..... فاقتدي به.... ولا تنكر أي منكر أيا كان.....فليس هناك منكر أكبر من عبادة العجل....كما أنه لو فرضنا أن الشيعة على ضلالة..... فلا تنكر عليهم ذلك..... وإن رأيت شخصا يلعن أبا بكر أو عمر فعليك أن تخرس ولا تنكر عليه ذلك... وهذا يقتضى منك بطبيعة الحال... أن تترك النقاش في هذا المنتدى وغيره من المنتديات الشيعية... بل يقتضى منك أيضا أن تتوقف عن النقاش في المنتديات السنية والوهابية والعمل على إغلاقها......... وذلك لكي تقتدوا بهارون عليه السلام في عدم إنكاره على قومه عبادة العجل.

**قلبي يتوق لمكة** · 27-03-2010, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22

الأخ " قلبي يتوق لمكة"....
عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه..... نطق بكلمة الكفر....... ولا شك أن الكثير من الصحابة اقتدوا به..... فلماذا لا تقتدي بهم؟
أمر آخر.... هارون عليه السلام رأى قومه يعبدون العجل ولم يعترض على ذلك... تصور..... يعبدون العجل من دون الله فلم يعترض!!!! فلماذا لا تقتدي به؟
فيا أخ.....
إن كنت تريد الإقتداء بأمير المؤمنين عليه السلام في مبايعته لأبي بكر..... فعليك أيضا أن تقتدي بعمار بن ياسر رضي الله عنه في نطقه بكلمة الكفر..... وبهارون عليه السلام في عدم إنكاره على قومه عبادة العجل,.,. يعني......
عمار بن ياسر رضي الله عنه نطق بكلمة الكفر...... فاقتدي به..... وانطق بكلمة الكفر....
هارون عليه السلام رأى قومه يعبدون العجل ولم ينكر عليهم ذلك..... فاقتدي به.... ولا تنكر أي منكر أيا كان.....فليس هناك منكر أكبر من عبادة العجل....كما أنه لو فرضنا أن الشيعة على ضلالة..... فلا تنكر عليهم ذلك..... وإن رأيت شخصا يلعن أبا بكر أو عمر فعليك أن تخرس ولا تنكر عليه ذلك... وهذا يقتضى منك بطبيعة الحال... أن تترك النقاش في هذا المنتدى وغيره من المنتديات الشيعية... بل يقتضى منك أيضا أن تتوقف عن النقاش في المنتديات السنية والوهابية والعمل على إغلاقها......... وذلك لكي تقتدوا بهارون عليه السلام في عدم إنكاره على قومه عبادة العجل.

الحديث عن الامام رضي الله عنه ام الحديث عن عمار وهارون عليه السلام
سألناعن قدوتنا وقدوتكم الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد بايع من قبله من الخلفاء وصاهرهم

فأين انتم من فعله
من لم يرض بفعله هل يعتبر ناصبي نجس ام لا ام انه اخطأ بهذا العمل

ايضا لم يثبت عنه رضي الله عنه سب ولعن من سبقه من الخلفاء فهل من خالف هديه وهو المعصوم رضي الله عنه
يعتبر ناصبي نجس ام لا

نريد الاجابة من عندكم وليس من كتبنا
يعني بالعبارة من لم يرض ببيعة الامام لمن قبله من الخلفاء او كره ذلك هل يعتبر متبعا لآل البيت ام مخالفا
وبه نصنفه على ان ناصبي نجس هذا السؤال وننتظر الاجابة

**شيخ الطائفة** · 27-03-2010, 11:01 PM

وهل رأيت شيعي في حياتك يقول أن ما فعله الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - من مبايعة الشيخين خطأ !!!!
هل يوجد شيعي يقول بأن الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - يخطئ حتى نقول أنه أخطأ بهذه !!!!!!

القاعدة الشرعية تقول كل شئ حلال ما لم تبان لك حرمته
ثم لماذا لا نسب الصحابة
نحن بهذا العمل نقتدى بالصحابة أنفسهم فهم سبوا بعضهم بعضاً و كفروا بعضهم بعضاً بل قاتلوا بعضهم بعضاً
ثم إن الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - يقول في أصح كتبكم عنهم (كاذبين غادرين اثمين خائنين)

**عاشق حيدر 22** · 28-03-2010, 05:10 AM

الأخ "قلبي يتوق لمكة"..
يعني حضرتك لا تعتبر هارون عليه السلام قدوة؟ لا تعتبر عمار بن ياسر رضي الله عنه قدوة؟
لا حول ولا قوة إلا بالله....

**قلبي يتوق لمكة** · 28-03-2010, 11:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وهل رأيت شيعي في حياتك يقول أن ما فعله الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - من مبايعة الشيخين خطأ !!!!
هل يوجد شيعي يقول بأن الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - يخطئ حتى نقول أنه أخطأ بهذه !!!!!!

القاعدة الشرعية تقول كل شئ حلال ما لم تبان لك حرمته
ثم لماذا لا نسب الصحابة
نحن بهذا العمل نقتدى بالصحابة أنفسهم فهم سبوا بعضهم بعضاً و كفروا بعضهم بعضاً بل قاتلوا بعضهم بعضاً
ثم إن الأمام علي - عليه الصلاة و السلام - يقول في أصح كتبكم عنهم (كاذبين غادرين اثمين خائنين)

انت بهذا الفعل تناقض نفسك تقول بانكم تقتدون بالصحابة وتسبون مثل سبهم اذا انتم لستم متبعين ومقتدين بالامام لر
رضي الله عنه اذا يمكن ان نسميكم متبعي الصحابة ولا نسميكم متبعي آل البيت

فهل تخبرنا الان هل انت من اتباع آل البيت ام من المقتدين بالصحابة ننتظر اجابتك حتى نعرف من انت
ثانيا آثمين كاذبين انت فاهم غلط يمكن الرجوع وتصحيح المفهوم

**قلبي يتوق لمكة** · 28-03-2010, 11:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22

الأخ "قلبي يتوق لمكة"..
يعني حضرتك لا تعتبر هارون عليه السلام قدوة؟ لا تعتبر عمار بن ياسر رضي الله عنه قدوة؟
لا حول ولا قوة إلا بالله....

يا اخ عاشق مابالم فاهم غلط
نقول اننا نتحدث عن الامام رضي الله عنه وانت تخرج خارج الموضوع
حسننا اخرج بك واعود
شرائع نبي الله يوسف ابويه واخوته سجدو له هل من البشر كله من سمعت انهم سجدو لخير البشر محمد بن عبدالله صلى صلى الله عليه وسلم
ام ان نبي الله افضل من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
عرفت الفرق ان لكل تمة خلت لها ما كسبت
قدوتنا في الشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنص الاية

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

**شيخ الطائفة** · 28-03-2010, 01:23 PM

ليس أتباع
بل من باب لماذا ألزم نفسي بما لم يلزموا هم أنفسهم به
حلال عليهم حرام على !!!!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هــــل الـــنـــاصبــي المــعــلــن نصـــبــة يـــعــامل مـعامـلة الكـــافــــر؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين