إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كشف الغمه عن احاديث (ان علي خير الامه)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    هذا شيخ
    ابن تيمية الذي اعترف بحادثة الهجوم على الدار

    هل قرأت ما ذكر في المشاركات

    ام انك اعلم من تيس الاسلام ابن تيمية الناصبي ؟

    ابو بكر يعترف بحادثة الهجوم على الدار فمن تكون انت يا ناصبي حتى تنكر ؟

    قال الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/88 : ( أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني قراءة ونحن نسمع بأصبهان قيل له أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قراءة عليها وأنت تسمع أنا محمد بن عبدالله بن زيد أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبيه قال دخلت الأحاديث المختارة على أبي بكر رضي الله عنه أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على ما ترى وجع وجعلتم لي شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فجلكم ورم لذاك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستنجدون بيوتكم ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذري كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ثم قال: أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أغلق على الحرب وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبو عبيدة أو عمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها ... الرواية )


    عالم سني .. الشيخ حسن بن فرحان المالكي يعترف ايضا

    قال الشيخ حسن بن فرحان المالكي في كـتابه ( قـراءة في كـتب العقائد ) صفحة 52 : (ولكن حزب علي كان أقل عند بيعة عمر منه عند بيعة أبي بكر الصديق نظراً لتفرقهم الأول عن علي بسبب مداهمة بيت فاطمة في أول عهد أبي بكر وإكراه بعض الصحابة الذي كانوا مع علي على بيعة أبي بكر فكانت لهذه الخصومة والمداهمة وهي ثابتة بأسانيد صحيحة ذكرى مؤلمة لا يحبون تكرارها .


    اللهم !.. العن من ظلمها ، وعاقب من غصبها ، وذلّل من أذلّها ، وخلّد في نارك من ضرب جنبيها حتى ألقت ولدها


    تعليق


    • #47
      ما دخل هذا بموضوعنا ؟
      وعموما لم يخب ظني ...أنت من أجهل المحاورين ...
      يا جاااااااااااااااااااااااااهل ..علوان بن داوود البجلي أطبقت الأمة على ضعفه ..وبه سقطت الرواية ..

      تعليق


      • #48
        بارك الله بالفحل اخي عبد العباس الجياشي
        اخي كرار بارك الله فيك
        فانا قرات ردك حقيقه ولا اعلم ماذا تريد
        فانت تعترف بصحه الحديث ؟؟؟؟؟؟
        والذي فهمته من كلامك انك تقول ان حديثي الغدير لا يدل على ولايه امير المؤمنين
        فارجوا من جنابك ان تبين لنا اشكالاتك بنقاط حول الحديث حتى نصل الى نتيجه
        والله اعلم
        ابو عبيدة العراقي

        تعليق


        • #49
          أولاً لست أدري على ماذا تبارك للجياشي ؟
          على الرواية الضعيفة التي أتى بها ..والتي تسقط بالضربة القاضية ...
          وقولك :
          " فانا قرات ردك حقيقه ولا اعلم ماذا تريد
          فانت تعترف بصحه الحديث ؟؟؟؟؟؟
          والذي فهمته من كلامك انك تقول ان حديثي الغدير لا يدل على ولايه امير المؤمنين
          فارجوا من جنابك ان تبين لنا اشكالاتك بنقاط حول الحديث حتى نصل الى نتيجه
          والله اعلم

          الله يفتح عليك ...

          نوضح ..
          أولاً :
          النبي لم يقل هذا الكلام لأهل الحج كلهم من أهل المدينة وغيرهم خاصة إذا علمنا أن غدير خم يبعد عن مكة قريباً من 250 كيلو متر , ولذلك لجهله بهذا المكان يقول : قال النبي في مجتمع الحجيج !! أي مجتمع الحجيج ؟! مجتمع الحجيج مكة مجتمع الحجيج عرفة ليس في غدير خم يبعد عن مكة 250 كلم وهو أقرب من المدينة منه إلى مكة وبين مكة والمدينة 400 كلم .لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد خلافة علي كان يقول هذا في يوم عرفه الحجاج كلهم مجتمعون , هناك يقول هذا الكلام صلوات الله وسلامه عليه , حتى إذا غدر أهل المدينة شهد له باقي المسلمين من غير أهل المدينة , هم يقولون النبي كان خائفاً !! أن يبلغ هذه الخلافة , يخاف أن يُرَد قوله , يخاف من أهل المدينة ثم يترك الناس كلهم ويخاطب أهل المدينة فقط !! ما هذا التناقض ؟ لا يُقبل مثل هذا الكلام .

          يعني لم يقال هذا الكلام لكل الحجاج وبالتالي الكلام ليس بالموجه لعامة المسلمين .

          المولى كما يقول بن الأثير تقع هذه الكلمة على : الرب والمالك والمنعم والناصر والمحب و الحليف والعبد والمعتق وبن العم والصهر .. تصوروا كل هذه تطلق عليها كلمة مولى قالوا نحن نريد الخليفة .

          لو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يريد الخليفة كان يأتي بكلمة صريحة واضحة ما يأتي بكلمة تحتمل أكثر من عشرة معاني .. يأتي بكلمة واضحة سهلة بينة يعرفها كل أحد علي هو الخليفة من بعدي .. إنتهى الأمر , لكن لم يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتلك الكلمة التي تنهي كل خلاف .

          وأما كلمة مولى أنها حاكم هذا ليس بسليم قال الله تبارك وتعالى " فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ " سماها مولى وذلك لشدة الملاصقة وشدة اللُحمة والقرب , ثم إن الموالاة وصف ثابت لعلي رضي الله عنه في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد زمن النبي صلوات الله وسلامه عليه فهو في زمن النبي مولى وبعد وفاة النبي مولى والآن مولانا رضي الله عنه وأرضاه ولذلك قال الله تبارك وتعالى : "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ " فكل المؤمنين بعضهم أولياء بعض كما قال الله تبارك وتعالى .


          إذا ً هذا دليل الموالاة الذي يستدلون به على إمامة علي رضي الله عنه وأرضاه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما نرى لا دلالة فيه أبداً . ولذلك نص عالمهم النوري الطبرسي يقول : ( لم يصرح النبي لعلي بالخلافة بعده بلا فصل في يوم غدير خم وأشار إليها بكلام مجمل مشترك بين معانٍ يُحتاج إلى تعيين ما هو المقصود منها إلى قرائن ) فصل الخطاب ص 205 و 206 إذا كان الأمر كذلك فكيف بعد ذلك يُقال أن هذا الحديث نص على خلافة علي بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

          يعني هذا الحديث لا يدل على خلافة علي

          تعليق


          • #50
            اللهم صل على محمد وآل محمد

            تعليق


            • #51
              اللهم صل على محمد وآل محمد

              تعليق


              • #52
                اللهم صل على محمد وآل محمد

                تعليق


                • #53
                  بارك الله فيك اخي كرار
                  وانا اعتذر لغيابي وذالك لظروف خارجه عن ارادتي
                  لنا عوده في تكمله الحوار ان شاء الله قريبا جدا

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبيدة العراقي
                    بارك الله فيك اخي كرار
                    وانا اعتذر لغيابي وذالك لظروف خارجه عن ارادتي
                    لنا عوده في تكمله الحوار ان شاء الله قريبا جدا
                    زميلي واخي العزيز ارجوا انك لا تضع نفسك في موقف لا تحسد عليه فبعد قرائت ردودك اتضح من كلامك ان كلمه مولى لا تعني خليفه ؟؟؟؟؟؟؟ ولان انا وقفت حائر حقيقه
                    بين كلامك وبين هذه الروايه فارجوا من جنابك ان توضح لنا



                    البخاري: الفرائض/ باب قول النبي لا نورث


                    الحديث مطول نكتفي بالشاهد


                    تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا فَعَمِلَ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ وَلِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ........ الحديث


                    لماذا اذا قال عمر: "ولي" يكون معناها خليفة
                    أما قول الله ورسوله فيكون معناه: الناصر المحب الصديق المُعين؟
                    http://hadith.al-islam.com/DISPLAY/D...oc=0&Rec=10017

                    تعليق


                    • #55
                      يرفع ببركه محمد واله المنتجبين
                      بانتضار الاخ العزيز كرار ليدلو بدلوه

                      تعليق


                      • #56
                        الهم صل على محمد واله الاطهار

                        تعليق


                        • #57
                          كلمة الولي تحتمل كل هذه المعانيي بما فيها معنى الخليفة ...
                          لكن النبي كما قلنا لم يقل هذا أمام جميع المسلمين ..وبالتالي لن تكون الحجة قد اقيمت بكاملها ...
                          الأهم أنه قدم عليه أبو بكر في الصلاة ... وهذا يؤكد ما قلناه ...ويؤكد أنها لم تكن بمعنى الخليفة ..

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            كلمة الولي تحتمل كل هذه المعانيي بما فيها معنى الخليفة ...
                            لكن النبي كما قلنا لم يقل هذا أمام جميع المسلمين ..وبالتالي لن تكون الحجة قد اقيمت بكاملها ...
                            الأهم أنه قدم عليه أبو بكر في الصلاة ... وهذا يؤكد ما قلناه ...ويؤكد أنها لم تكن بمعنى الخليفة ..
                            مرحبا بعودتك اخي كرار
                            اخي كلام واضح
                            الرسول الامجد يقول
                            من كنت مولاه فهذ علي مولاه
                            بمعنى من كنت وليه فعلي وليه
                            والخليفه ابو بكر يقول
                            أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ
                            وعمر بن الخطاب يقول
                            أَنَا وَلِيُّ وَلِيِّ رَسُولِ اللَّهِ
                            ولان السوال الفيصل
                            واتمنا من جنابك ان لا تشتت الموضوع بحديث الصلاة

                            لماذا اذا قال عمر: "ولي" يكون معناها خليفة
                            أما قول الله ورسوله فيكون معناه: الناصر المحب الصديق المُعين؟

                            واخيرا اسال الله الهدايه لي ولك
                            والله الموفق
                            ابو عبيدة العراقي



                            تعليق


                            • #59
                              حبيي كلمة ولي يمكن أن تكون بمعنى خليفة ...
                              ولا تقال بمعنى الخلافة إلا في ظروف محددة ....فهل هذه الظروف تنطبق على واقعة الغدير ؟
                              أثبتنا أنه لا ...لأن النبي لو أرادها لكان التنصيب في عرفة وأمام الجميع لا بعد رحيل الحجاجد إلى دورهم .

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                                حبيي كلمة ولي يمكن أن تكون بمعنى خليفة ...
                                ولا تقال بمعنى الخلافة إلا في ظروف محددة .....
                                اخي كرار
                                الزمك بهذا الكلام
                                اتينا با الضروف التي معناها خليفه
                                وبا الدليل هداك الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X