تويت
يتجنبون الموضوعات لأنها مبنية على الهواء ...
والآن ننتظر إجابته ..أو هروبه المعتاد .
والآن ننتظر إجابته ..أو هروبه المعتاد .
-
-
الهارب هو انتمالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
والاعضاء يدخلون ويعقبون وانتم كالمعتاد تراوغون وتغبرون مسرى الموضوع
فالموضوع
نريد خطء لعمركم تخرجه من العصمه كما تزعمونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
لماذا تتهرب من الاجابة؟
سؤال -وهل الاجتهاد بمخالفة نص السنة يعتبر مناف للعصمة؟
نريد جواب واضح : (نعم - لا)
فان كان نعم, فاثبت ان ذلك يقع على المعصوم حتى نقبل قولك
وان كان لا ... انتهى موضوعك
تعليق
-
لو بقينا سنه كامله نحاور لن نجد خطأ واحد للمعصوم عمرهم
هو اكبر من معصوم واكبر من اي نبي
لايخطئ بل هو من صحح للرسول الكثير من المواقفتعليق
-
اجب عن الاسئلة ان استطعت بدلا من التصفيق, لان صاحب الموضوع يتهرب من الاجابة و التي ستنهي الموضوع.المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمدتعليق
-
لتهرب من الاجابه ترد على السائل بسؤال!!!المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
انت عليك ان تجيب على صاحب الموضوع
هل لعمرك أخطاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يخطئ؟؟؟
لماذا لاتقول عنه معصوم؟هل هو اكبر من معصوم؟
اكيد اكبر,وعليك ان تثبت ذلك او تنفيهتعليق
-
قد اثبتنا ذلك في مشاركات قديمةالمشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
رقم المشاركة : 91
ولكن صاحبك اعتبرها (ان لم تكن انت نفسه
) اعتبرها غير منافية للعصمة
وعليه اثبات ان الرسول
يقع في مثل هذا.
لانه عندنا لامعصوم الا الرسول.
فان اثبت ذلك صاحبك (ان لم تكن انت نفسه) فله الحق بالمطالبه
وان لم يستطع , فليس له الحق في الادعاء انها غير منافيه للعصمة.
هل فهمت .... يا صاحب الموضوع؟
وهذا اخر سؤال طرح عليه .... فاجب عليه ان استطعت ...
سؤال -وهل الاجتهاد بمخالفة نص السنة يعتبر مناف للعصمة؟
نريد جواب واضح : (نعم - لا)
فان كان نعم, فاثبت ان ذلك يقع على المعصوم حتى نقبل قولك
وان كان لا ... انتهى موضوعكتعليق
-
بارك الله فيك اخي البريكي وحفظك الله
متابع لك
تعليق
-
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمرالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
أصابت امرأة وأخطئ عمر
جاهل غبيتعليق
-
لم نستفد منكم يابريكي للاسفالمشاركة الأصلية بواسطة البريكيقد اثبتنا ذلك في مشاركات قديمة
رقم المشاركة : 91
ولكن صاحبك اعتبرها (ان لم تكن انت نفسه) اعتبرها غير منافية للعصمة
وعليه اثبات ان الرسول يقع في مثل هذا.
لانه عندنا لامعصوم الا الرسول.
فان اثبت ذلك صاحبك (ان لم تكن انت نفسه) فله الحق بالمطالبه
وان لم يستطع , فليس له الحق في الادعاء انها غير منافيه للعصمة.
هل فهمت .... يا صاحب الموضوع؟
وهذا اخر سؤال طرح عليه .... فاجب عليه ان استطعت ...
قلنا ربما يفحمنا البريكي ويأتينا بأخطاء حدثت لعمر,, ويقنعنا انه ليس معصوم او اكبر من معصوم!!
لكنك يابريكي لم تفدنا بشئ ولم تنفي ان عمركم هو اكبر من الانبياء المعصومين
واقول لك انا اوس حمد ولست صاحب الموضوع,,وهل هو هاجس عندك ان كنت صاحب الموضوع؟تعليق
-
موضوع للنقاش واي طرف يريد ان يشارك فهو موضوعه ونحترم ردودهالمشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
وانا اتشرف باوس في اي موضوع وهو موضوعه وله الاحق بالردتعليق
-
شكرك جزيل الشكرالمشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
هو موضوع فتح للجميع
نستفيد منه كلنا
وهو سؤال مشروع ,,لكننا لانرى اجوبه تفيد الموضوع
وشكرا لك مره أخرى أخي الصابرتعليق
-
وننتظر صاحب الموضوع الذي تهرب من الاجابة
سؤال -وهل الاجتهاد بمخالفة نص السنة يعتبر مناف للعصمة؟
نريد جواب واضح : (نعم - لا)
فان كان نعم, فاثبت ان ذلك يقع على المعصوم حتى نقبل قولك
وان كان لا ... انتهى موضوعك
ملاحظة : ماتنفعك ان تدخل باكثر من معرف حتى تغطي هروبك وتستعرض كانك بطل.تعليق
-
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل......
إذ أفحمت المخالفين وألجمتهم.....
فلجؤوا لأساليب الضعفاء وهي الطعن في شخصك الكريم ورميهم لك بشتى الإتهامات للتغطية على فشلهم.....
على كل....
إليك ما ورد في صحيح مسلم:
وإليك ما ورد في صحيح مسلم:
فإن ما ذكر جزء من حديث طويل رواه مسلم وغيره عن ابن عباس أن عمر حدثه به عن موقعة بدر وما جرى فيها، وشأن الغنائم والأسرى والفداء... ونسوق لك جزءاً من هذا الحديث يفسر لك ما ذكرت منه: قال: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر: ما ترون في هؤلاء الأسارى؟ فقال أبو بكر: يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى يا ابن الخطاب؟ قلت: لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر؛ ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم، فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكني من فلان -نسيبا لعمر- فأضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها. فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت، فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان، قلت: يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبكي للذي عرض علي أصحابك من أخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة، شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عز وجل: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ* لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. فأحل الله الغنيمة لهم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId
وطبعا... رسول الله صلى الله عليه وآله كان ممن يؤيد أخذ الفداء.....
فنلاحظ هنا.....
كيف أن رسول الله صلى الله عليه وآله عارض عمر.... فنزلت آية قرآنية مؤيدة لعمر....فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله لما رأي العذاب الذي كان سيلقاه مؤيدو فكرة أخذ الفداء(وهو من بينهم طبعا)......
وهذا ما يبين....
أن عمر في عقيدتهم معصوم..... وأشد عصمة من رسول الله صلى الله عليه وآله.تعليق
-
وننتظر الاجابة على السؤال المطروح لصاحب الموضوع والذي تهرب منه منذ مدة طوووووووويلة جدا
لا تفتح موضوع مرة اخرى وانت لا تملك القدرة على الرد
سؤال -وهل الاجتهاد بمخالفة نص السنة يعتبر مناف للعصمة؟
نريد جواب واضح : (نعم - لا)
فان كان نعم, فاثبت ان ذلك يقع على المعصوم حتى نقبل قولك
وان كان لا ... انتهى موضوعك
تعليق
تعليق