إعـــــــلان

**ALSA8ER** · 07-04-2010, 03:45 PM

واذا كان قد افتى الرسول ص بالتيمم
فلماذا يضل ويضلل غيره ويفتى من غبر علم ومقعده في النار
اذا ان صاحبكم منافق اذا مضل ومضلل
او معصوم مثل رسولكم وهوينسى ولايعلم

**البريكي** · 07-04-2010, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

واذا كان قد افتى الرسول ص بالتيمم
فلماذا يضل ويضلل غيره ويفتى من غبر علم ومقعده في النار
اذا ان صاحبكم منافق اذا مضل ومضلل
او معصوم مثل رسولكم وهوينسى ولايعلم

تسجيل هرووووووووب كبييييييير ... كالمعتاد

اجب على السؤال : هل فعل عمر مناف للعصمة ام لا؟

بعد الاجابة نناقش التفاصيل, لاننا لاندري هل تقول انه منافي للعصمة ام لا حتى تستفسر على الفعل.

**ALSA8ER** · 07-04-2010, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

تسجيل هرووووووووب كبييييييير ... كالمعتاد

اجب على السؤال : هل فعل عمر مناف للعصمة ام لا؟

بعد الاجابة نناقش التفاصيل, لاننا لاندري هل تقول انه منافي للعصمة ام لا حتى تستفسر على الفعل.

انه معصوم عندكم وعصمته اعظم من عصمة رسول الله
فهو يعلم الرسول اذا اخطء ويلبس نساء الرسول الحجاب ووو من التراهاتكم
فهو معصوم فلاتراوغ
اذكر لي ولو خطء صغير يخرجه من عصمتكم
فهو الفاروق لاياته الباطل
فاذا سلك وادى هرب الشيطان
هههههههههههههه

**البريكي** · 07-04-2010, 04:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

انه معصوم عندكم وعصمته اعظم من عصمة رسول الله
فهو يعلم الرسول اذا اخطء ويلبس نساء الرسول الحجاب ووو من التراهاتكم
فهو معصوم فلاتراوغ
اذكر لي ولو خطء صغير يخرجه من عصمتكم
فهو الفاروق لاياته الباطل
فاذا سلك وادى هرب الشيطان
هههههههههههههه

تسجييييييل هروووووووووب كبييييييييييير

اذا فتحت موضوع فكن شجاعا للاجابة على كل الاسئلة اذا وضعت لك ولا تتهرب منها

السؤال المكرر كثيرا : هل فعل عمر في فتواه اثناء خلافته مناف للعصمة ام لا؟

**ALSA8ER** · 07-04-2010, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

تسجييييييل هروووووووووب كبييييييييييير

اذا فتحت موضوع فكن شجاعا للاجابة على كل الاسئلة اذا وضعت لك ولا تتهرب منها

السؤال المكرر كثيرا : هل فعل عمر في فتواه اثناء خلافته مناف للعصمة ام لا؟

ليس منافيا للعصمه
انه معصوم

**البريكي** · 07-04-2010, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

ليس منافيا للعصمه
انه معصوم

نفهم من هذا انه يجوز ان يفتي اي معصوم (مثل عمر وغيره ) بخلاف سنة الرسول

الصريحة؟

لكن هذا كلامك منافي للقول ان المعصوم يخطئ في التشريع, ومنافي تعريف الصمة عندكم.
فهل هذا الكلام ايضا ينطبق على كل معصوم؟

ام ان لديك مفهوم جديد للعصمة يختلف باختلاف الاشخاص؟

لانه جاء في كتاب عقائد الامامية ( الأئمة حفظة الشرع والقوّامين عليه حالهم في ذلك حال النّبي)

فلماذا جعلته غير منافي للعصمة وهو خطأ في الشرع؟

**ALSA8ER** · 07-04-2010, 05:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

نفهم من هذا انه يجوز ان يفتي اي معصوم (مثل عمر وغيره ) بخلاف سنة الرسول

الصريحة؟

لكن هذا كلامك منافي للقول ان المعصوم يخطئ في التشريع, ومنافي تعريف الصمة عندكم.
فهل هذا الكلام ايضا ينطبق على كل معصوم؟

ام ان لديك مفهوم جديد للعصمة يختلف باختلاف الاشخاص؟

لانه جاء في كتاب عقائد الامامية ( الأئمة حفظة الشرع والقوّامين عليه حالهم في ذلك حال النّبي)

فلماذا جعلته غير منافي للعصمة وهو خطأ في الشرع؟

هذا ينطبق على ماتقولنه عن المعصوم رسول الله انه يخطء
فهذا معصوم وهذا معصوم
وكل واحد منه بخطء وينسى ولابعلم وهم معصومين حسب كتبكم

**البريكي** · 07-04-2010, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

هذا ينطبق على ماتقولنه عن المعصوم رسول الله انه يخطء
فهذا معصوم وهذا معصوم
وكل واحد منه بخطء وينسى ولابعلم وهم معصومين حسب كتبكم

لاتكذب على اهل السنة
الرسول لايخطئ في التشريع.
واثبت كلامك ان استطعت

اثبت ان الرسول

يخطئ في التشريع, والا اعتبرنا كلامك خطأ اصلا

**ALSA8ER** · 08-04-2010, 06:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لاتكذب على اهل السنة
الرسول لايخطئ في التشريع.
واثبت كلامك ان استطعت

اثبت ان الرسول

يخطئ في التشريع, والا اعتبرنا كلامك خطأ اصلا

هو لايعلم بامور دنياكم

الحديث صحيح "قد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ولفظه عن طلحة رضي الله عنه قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رءوس النخل فقال: "ما يصنع هؤلاء؟" فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئاً" قال: فأُخبروا بذلك فتركوه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظناً، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل".

وفي رواية عن رافع بن خديج قال: قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يأبِرون النخل، يقولون يُلقِّحون النخل، فقال: "ما تصنعون" ؟ قالوا: كنا نصنعه، قال: "لعلكم لو لم تفعلوا كان خيراً" فتركوه فنفضت أو فنقصت، قال: فذكروا ذلك له، فقال: "إنما أنا بشر، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر".

وفي رواية عن أنس وعائشة رضي الله عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون، فقال: "لو لم تفعلوا لصلُح" قال: فخرج شيصاً، فمر بهم فقال: "ما لنخلكم؟" قالوا: قلت كذا وكذا، قال: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"."

**البريكي** · 08-04-2010, 10:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

هو لايعلم بامور دنياكم

الحديث صحيح "قد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ولفظه عن طلحة رضي الله عنه قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رءوس النخل فقال: "ما يصنع هؤلاء؟" فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئاً" قال: فأُخبروا بذلك فتركوه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظناً، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل".

وفي رواية عن رافع بن خديج قال: قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يأبِرون النخل، يقولون يُلقِّحون النخل، فقال: "ما تصنعون" ؟ قالوا: كنا نصنعه، قال: "لعلكم لو لم تفعلوا كان خيراً" فتركوه فنفضت أو فنقصت، قال: فذكروا ذلك له، فقال: "إنما أنا بشر، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر".

وفي رواية عن أنس وعائشة رضي الله عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون، فقال: "لو لم تفعلوا لصلُح" قال: فخرج شيصاً، فمر بهم فقال: "ما لنخلكم؟" قالوا: قلت كذا وكذا، قال: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"."

نريد خطأ في التشريع؟

يعني في شرع الله تعالى

فتوى تشريعية في الدين فيها خطأ .... والا ما قبلنا كلامك

**كرار أحمد** · 08-04-2010, 12:34 PM

حبيبي هذا متعصب ..لا يمكن أن يفهم ...
لقد تعض لعمليات غسيل مخ متواصلة ..

**ALSA8ER** · 08-04-2010, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

حبيبي هذا متعصب ..لا يمكن أن يفهم ...
لقد تعض لعمليات غسيل مخ متواصلة ..

انتم الذين قد استعمل معاويه اجدادكم الذين لايفرقون بين الناقه والجمل
فهم عندهم لاحق ولاباطل وكلهم في الجنه
اما البريكي
فيقول خطء بالتشريع
هل رسول الله بغبغاء حتى لايكون خليفه في الارض هل خليفة الله لايفهم وانت الوهابي تفهم
هل عندكم الرسول حجر وبغبغاء وليس اسوه حسنه انه لاينطق من الهوى كيف لايعلم ياوهابي وانت تعلم
عمر هو الذي لايعلم ولايفقه ومنافق وانتم اتباع المنافقين
هل تعلم كيف ينتصر الباطل على الحق من خلالكم فانتم لاتفهمون عندكم معاويه وعلئشه عندكم نبي فهي نبيه عليكم وعلى نسلؤكم فاشبعوا رضاعة الكبير واتو نساؤكم وهي حائض وووو

**كرار أحمد** · 08-04-2010, 05:54 PM

خارج الموضوع .....
ولم تجب ..

**اوس حمد** · 08-04-2010, 10:54 PM

اثنين من الجماعه التي تقول ان عمر يخطئ!!!حتى هذا الوقت لم يجدوا له خطأ في كتبهم
هو صحيح انهما لم يجدا ذلك لأنه فعلا غير موجود
هو لايخطئ!!!!!!!!!!!!!وهو اكبر من معصوم واكبر من نبي واكبر من رسول!!!!!
ويتهمون غيرهم بالتأليه والتعظيم وينسوا انفسهم!!!
هو عمر عندكم اكبر من المعصوم والرسول وهذه هي حقيقته عندكم

**ALSA8ER** · 09-04-2010, 02:49 AM

نريد ولو خطء واحد لمعصومكم عمر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اذا كان عمر غير معصوم فماهي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين