إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال بريء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    نحن لا ننكر قوله ..لكننا لا نوافقه الرأي ....
    هو نقل ما وصل إليه فقط ..وهو الغضب وثبت لدينا أن أخباراً أخرى وردت في رضاها عن الصديق سلام الله عليه .
    ولو كانت هاجرة له ...ما طلبت منه أن تلتحق زوجته بها لخدمتها في أيامها الأخيرة روحي لها الفداء ..
    ولو لأنها معادية له ما أرسل زوجته إليها .



    لاتضحك الشيعة عليك ياكرار ...ولاتخدع نفسك بأن جعفر الصادق إمامك

    لأن من واجباتك إتباع مايقوله الإمام ....وروايات الإمام الصادق لاتسرك ولاتقوي عقيدتك



    يقول الزميل : لاينكر ولايوافق !!!

    إذا هناك خطأ ما ؟؟

    إما روايات البخاري غير صحيحة

    وإما أنت يصعب عليك التصديق والرضى بالحقيقة وهذا الأصح

    وأرجو أن تثبت كلامك بروايات صحيحة . لكي نكشف هذا التناقض في مذهبكم




    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة pain


      لاتضحك الشيعة عليك ياكرار ...ولاتخدع نفسك بأن جعفر الصادق إمامك

      لأن من واجباتك إتباع مايقوله الإمام ....وروايات الإمام الصادق لاتسرك ولاتقوي عقيدتك



      يقول الزميل : لاينكر ولايوافق !!!

      إذا هناك خطأ ما ؟؟

      إما روايات البخاري غير صحيحة

      وإما أنت يصعب عليك التصديق والرضى بالحقيقة وهذا الأصح

      وأرجو أن تثبت كلامك بروايات صحيحة . لكي نكشف هذا التناقض في مذهبكم





      من جاء بسير الصادق عليه السلام في هذا الموضوع ؟
      وما صح عن الصادق أنا ملتزم به هذا قول لا نقاش فيه ...
      الرواية صحيحة لكنها نقلت جانب واحد من الواقعة ....
      فلا شيء في هذا .
      ومعرفو أن أسماء بنت عميس هي التي راقت السيدة الطاهرة في لحظات حياتها الأخيرة ....
      وهذا هو الجزء الذي لم يصل للبخاري ووصل لغيره ...
      لا تناقض عمي .

      تعليق


      • #33


        الزميل يحب التكرار ....لذلك إختار إسم كرار .



        يقول الزميل : لاينكر ولايوافق !!!

        إذا هناك خطأ ما ؟؟


        إما روايات البخاري غير صحيحة

        وإما أنت يصعب عليك التصديق والرضى بالحقيقة وهذا الأصح

        وأرجو أن تثبت كلامك بروايات صحيحة . لكي نكشف هذا التناقض في مذهبكم

        لاأريد أن أسيء الظن بك ...لاتخذلني


        تعليق


        • #34
          هناك اناس اذا اعترفوا بمظلومية الزهراء انهارت عقيتدهم المهتزه اصلا ...
          لذا لا غرابه التمسك و لو بقشه ..خوفا من الغرق ...




          صدقت صدقت صدقت

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة pain


            الزميل يحب التكرار ....لذلك إختار إسم كرار .






            لاأريد أن أسيء الظن بك ...لاتخذلني



            لا يوجد تكرار ...
            أنتم الذين ترفضون الاستماع لصوت العقل ...وتريدون لي عنق الأحداث لتوافق هواكم ....
            الرواية نقلت جانباً واححداً من الأحداث ..
            ماذا في هذا ؟
            وعند غيره نقلت باقي الصورة كاملة بكل ما فيها من رقي وتحضر تمثل في إرسال الصديق لزوجته إلىى السيدة فاطمة لتقوم على خدمتها .
            ************************************************** **********************************
            الأخت خادمة كافلة الأيتام ..
            لا توجد مظلومية أصلاً ....

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              نحن لا ننكر قوله ..لكننا لا نوافقه الرأي ....
              هو نقل ما وصل إليه فقط ..وهو الغضب وثبت لدينا أن أخباراً أخرى وردت في رضاها عن الصديق سلام الله عليه .
              ولو كانت هاجرة له ...ما طلبت منه أن تلتحق زوجته بها لخدمتها في أيامها الأخيرة روحي لها الفداء ..
              ولو لأنها معادية له ما أرسل زوجته إليها .
              هههههههه انا اعرفك عندما تعاند تقفل مخك فلافائدة في الحوار معك

              لكن !!!!

              البخاري ينقل الرواية عن عائشة وقولك انه نقل الغضب فقط هو كذب على البخاري وعلى عائشة

              والصحيح ان عائشة تقول ان فاطمة الزهراء لم تغضب فقط بل انها هجرته حتى توفيت ((والكلام لعائشة))

              فماذا تقول ؟؟؟؟

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                لا يوجد تكرار ...
                أنتم الذين ترفضون الاستماع لصوت العقل ...وتريدون لي عنق الأحداث لتوافق هواكم ....
                الرواية نقلت جانباً واححداً من الأحداث ..
                ماذا في هذا ؟
                وعند غيره نقلت باقي الصورة كاملة بكل ما فيها من رقي وتحضر تمثل في إرسال الصديق لزوجته إلىى السيدة فاطمة لتقوم على خدمتها .
                ************************************************** **********************************
                الأخت خادمة كافلة الأيتام ..
                لا توجد مظلومية أصلاً ....
                كذب

                الرواية التي قصمت ظهوركم تقول ان الزهراء توفيت وهي هاجرة لابو بكر غاضبة عليه

                وليس كما تزعم انها نقلت جانبا من الحقيقة

                بل ان الرواية تؤكد ان الزهراء بقيت هاجرة له حتى توفيت


                امامك خيارين احلاهما مر ::


                -- ان تصدق الرواية وتعترف ان الزهراء هجرت ابو بكر حتى توفيت

                -- ان تكذب عائشة والبخاري وتكسر الاصنام

                تعليق


                • #38

                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  لا توجد مظلومية أصلاً ....



                  أكيد عندك لاتوجد مظلومية


                  وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    لا يوجد تكرار ...
                    أنتم الذين ترفضون الاستماع لصوت العقل ...وتريدون لي عنق الأحداث لتوافق هواكم ....
                    الرواية نقلت جانباً واححداً من الأحداث ..
                    ماذا في هذا ؟
                    وعند غيره نقلت باقي الصورة كاملة بكل ما فيها من رقي وتحضر تمثل في إرسال الصديق لزوجته إلىى السيدة فاطمة لتقوم على خدمتها .
                    ************************************************** **********************************
                    الأخت خادمة كافلة الأيتام ..
                    لا توجد مظلومية أصلاً ....
                    اي رقة اي تحضر الذي تتكلم عنه؟

                    طيب لا سمح الله لو توفي احد من عائلتك
                    هل تخبي الامر من احبابك؟ وما هو الاسباب ...لما تدفنهم من دون ان يعرف احد بمكان الدفن؟ ماذا يقول لك صوت العقل؟
                    كيف لم تكن مظلوما .....كيف تخطي من تكون سيدة النساء بامر كهذا ؟ تطلب شيئا ليس لها !!!!!
                    فهذا الشي بعيد بعد عن اي مسلم يخاف الله فكيف بفاطمة الزهراء
                    اخي كرارانت تستطيع بان لا ترد
                    فهذا امر سهل .....اسهل من ان تقول بانهم اخطئوا .....وارادوا ان ياخذوا شيئا ...لم تكن من حقهم اصلا
                    ونبههم خليفه ......

                    تعليق


                    • #40
                      وكأننا لم نقل شيئاً ...
                      يا أستاذ صوت الهداية ..
                      قلتم:
                      "
                      البخاري ينقل الرواية عن عائشة وقولك انه نقل الغضب فقط هو كذب على البخاري وعلى عائشة

                      والصحيح ان عائشة تقول ان فاطمة الزهراء لم تغضب فقط بل انها هجرته حتى توفيت ((والكلام لعائشة))

                      فماذا تقول ؟؟؟؟اليوم 05:26
                      قلنا أنه لا يوجد سبب كي تكلمه فاطمة بعدها ...
                      وقلنا إن البخاري نقل ما وصل إليه فقط وأن هذا جانب واحد من الواقعة التي فيها صورة رائعة وهي إرسال الصديق سلام الله عليه زوجته إلى بيت علي لتخدم زوجته الطاهرة ..وهذا يؤكد أن الخلاف انتهى .
                      وكونها لم تكلمه كما تقول فهذا طبيعي ..لأنه لا يوجد سبب ..والدليل على أن هذا انتهى هو طلب الزهراء لأسماء من أبي بكر ..وهذا يؤكد على نهاية الاختلاف .
                      فلا البخاري كذب ..ولا فاطمة ماتت غاضبة على الصديق ...لأن للواقعة تكملة لم يذكرها البخاري رحمه الله لأنها لم تصل إليه .
                      *************************************
                      الزميل PAIN قلتم:
                      "
                      وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ

                      هل نفهم من هذا أنك تكفرنا وتشبهنا باليهود ؟
                      ****************************************
                      الأخت خادمة كافلة الأيتام ..
                      قلتم:
                      " هل تخبي الامر من احبابك؟ وما هو الاسباب ...لما تدفنهم من دون ان يعرف احد بمكان الدفن؟ ماذا يقول لك صوت العقل؟
                      هذا لأن علي قد نبأه رسول الله بما سيحدث لأولاده وأسرته على يد بني أمية فلهذا عمد إلى إخفاء قبر زوجته بل وقبره هو لم يكن معلوماً لفترة طويلة .

                      وقولك :
                      " .....كيف تخطي من تكون سيدة النساء بامر كهذا ؟ تطلب شيئا ليس لها !!!!!
                      هذا ما طنته ...

                      وقد وضح لها الصديق الأمر وانتهت القصة ..وهي رضيت عنه بل وطلبت زوجته كي ترافقها في مرضها ..وهذا طلب لا يطلب من عدو أبداً .
                      وما يؤكد هذا هو فعل علي الذي ما كان ليسكت عن أي وضع ظالم .

                      تعليق


                      • #41
                        اليوم 05:26
                        قلنا أنه لا يوجد سبب كي تكلمه فاطمة بعدها ...
                        وقلنا إن البخاري نقل ما وصل إليه فقط وأن هذا جانب واحد من الواقعة التي فيها صورة رائعة وهي إرسال الصديق سلام الله عليه زوجته إلى بيت علي لتخدم زوجته الطاهرة ..وهذا يؤكد أن الخلاف انتهى .

                        وكونها لم تكلمه كما تقول فهذا طبيعي ..لأنه لا يوجد سبب ..والدليل على أن هذا انتهى هو طلب الزهراء لأسماء من أبي بكر ..وهذا يؤكد على نهاية الاختلاف .
                        فلا البخاري كذب ..ولا فاطمة ماتت غاضبة على الصديق ...لأن للواقعة تكملة لم يذكرها البخاري رحمه الله لأنها لم تصل إليه .
                        طبعا موضوعي لم يكن عن اثبات غضب الزهراء فهذا ثابت
                        الرواية تقول ::

                        1- ان الزهراء غضبت على ابو بكر وانت تعترف بذلك ولاتكذب البخاري

                        وهذا شي جميل جدا


                        السؤال الان ::

                        لماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابي بكر في تلك اللحظة ؟؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          هذا لأن علي قد نبأه رسول الله بما سيحدث لأولاده وأسرته على يد بني أمية فلهذا عمد إلى إخفاء قبر زوجته بل وقبره هو لم يكن معلوماً لفترة طويلة .


                          مضحك ردك
                          وطبعا خلفاءك لم يكونوا امينين على اسرار بيت الرسول
                          والرسول صلي الله عليه وسلم كان يعرف بانهم ليسوا امينين لهذا خبئ الامر عنهم ايضا

                          تعليق


                          • #43
                            أيها الزميل ...
                            قلتم:
                            " طبعا موضوعي لم يكن عن اثبات غضب الزهراء فهذا ثابت
                            نعم غضبت لكنها رضيت ...

                            وقولك :
                            " 1- ان الزهراء غضبت على ابو بكر وانت تعترف بذلك ولاتكذب البخاري

                            نعم لا نكذب البخاري لكننا نؤكد أن هذا جانب واحد ..وأنها رضيت ...

                            وقولك :
                            " لماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابي بكر في تلك اللحظة ؟؟؟
                            لأنها لم يصلها قول النبي بأن ما تركه الأنبياء فهو صدقة ...
                            فطالبت به ..ولما وضح لها الصديق ذلك غضبت لأنها ظنت أنه لا يريدإعطاءها حقها ....
                            لكنه ذهب إليها واسترضاها ورضيت بل وطلبت منه زوجته كي تخدمها في مرضها وترعى أولادها ...
                            وهذا معناه أن الخلاف قد انتهى . والحمد لله .

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              أيها الزميل ...
                              قلتم:
                              " طبعا موضوعي لم يكن عن اثبات غضب الزهراء فهذا ثابت
                              نعم غضبت لكنها رضيت ...

                              وقولك :
                              " 1- ان الزهراء غضبت على ابو بكر وانت تعترف بذلك ولاتكذب البخاري

                              نعم لا نكذب البخاري لكننا نؤكد أن هذا جانب واحد ..وأنها رضيت ...

                              وقولك :
                              " لماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابي بكر في تلك اللحظة ؟؟؟
                              لأنها لم يصلها قول النبي بأن ما تركه الأنبياء فهو صدقة ...
                              فطالبت به ..ولما وضح لها الصديق ذلك غضبت لأنها ظنت أنه لا يريدإعطاءها حقها ....
                              لكنه ذهب إليها واسترضاها ورضيت بل وطلبت منه زوجته كي تخدمها في مرضها وترعى أولادها ...
                              وهذا معناه أن الخلاف قد انتهى . والحمد لله .

                              طبعا مسرحية ذهاب ابو بكر الى الزهراء ورضاها عنه نعود اليها

                              لكن قولك ان الزهراء غضبت لانه لم يصل اليها حديث النبي

                              اولا -- لم اسمع بنبي يعلمه الله الاحكام ثم لايبلغها للمكلف بها خصوصا وان هذا الحديث اكثر شخص معني به هي الزهراء لان الحديث يخصها ويخص ارثها ((هذه النقطة ضعها في مخك اذا كان مفتوح حاليا ولا اناقشك فيها سنعود اليها لانها ليس من موضوعنا ))


                              ثانيا // الرواية تقول ان ابا بكر ابلغها بحديث النبي ورغم ذلك غضبت منه لماذا ؟؟

                              -- هل صدقت بالحديث

                              - ام انه ها ارادت ان تتاكد من الامام علي او من غيره


                              ا

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                                طبعا مسرحية ذهاب ابو بكر الى الزهراء ورضاها عنه نعود اليها

                                لكن قولك ان الزهراء غضبت لانه لم يصل اليها حديث النبي

                                اولا -- لم اسمع بنبي يعلمه الله الاحكام ثم لايبلغها للمكلف بها خصوصا وان هذا الحديث اكثر شخص معني به هي الزهراء لان الحديث يخصها ويخص ارثها ((هذه النقطة ضعها في مخك اذا كان مفتوح حاليا ولا اناقشك فيها سنعود اليها لانها ليس من موضوعنا ))


                                ثانيا // الرواية تقول ان ابا بكر ابلغها بحديث النبي ورغم ذلك غضبت منه لماذا ؟؟

                                -- هل صدقت بالحديث

                                - ام انه ها ارادت ان تتاكد من الامام علي او من غيره


                                ا
                                هي لم تصدقه لأن لديها رأي آخر ولم تسمع الحديث من النبي .
                                وقد تكون تريد التأكد من علي ..والذي أكد لها صحة موقف الصديق ..ولهذا تصالحت معه وطلبت زوجته لتخدمها في مرضها .

                                ************************************************** ************************************************** ************
                                ومسألة أن النبي لم يبلغ ...
                                النبي بلغ والذي سمع بالتأكيد هو علي لذلك لا تجد أنه تكلم في هذا الشأن مطلقاً ...وربما علي لم يذكر الحديث أمام زوجته . هذا أمر عادي قد يحدث .
                                وهو من أنهى الخلاف ...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X