يعني الزوجة تحمل بابن ليس من زوجها
ولا يلحق بزوجها بل بصحاب المني
فاي ضرورة تكون للزوج اذا كان الولد لاينتسب اليه.
الضرورة يكون هذا الولد مثله مثل التبني لكن لماذا تهرب السؤال السؤال للسلفي ما تقول إذا زوجتك سافرت الى أهلها وبعد عشر سنين
رجعت من السفر وهي حامل هل تقبلها وتفرح بهذا الحمل ويعتبر مبارك مثل الإمام مالك ابن أنس
- فلو كان يريد الحل الشرعي, فليطلق زوجته, ثم تتزوج من اي رجل اخرو وتحمل منه ثم يتزوجها الزوج الاول. وبذلك يكون الولد بطريقة شرعية.
- او انه يتزوج امرأة لديها اولاد يتامى
- او انه يبحث عن يتيم ويربيه
فهناك حلول كثيرة ولاتوجد ضرورة في تلقيح المرأة بمني رجل اجنبي ....
لان الولد لن يلتحق بالزوج الاصلي, فكيف تكون هناك ضرورة؟؟؟؟
لكن لماذا تهرب السؤال السؤال للسلفي ما تقول إذا زوجتك سافرت الى أهلها وبعد عشر سنين
رجعت من السفر وهي حامل هل تقبلها وتفرح بهذا الحمل ويعتبر مبارك مثل الإمام مالك ابن أنس
قد اخبرناك
اللعان هو الحل الشرعي
يتلاعنان الزوجان
ولا يلحق به الولد بعدها
الإخوة الأفاضل..... هؤلاء عبيد يزيد..... ولا يريدون الحوار.... لو كان يريدون الحوار لفتحوا شريطا خاصا بأي موضوع يريدون طرحه...... لكنهم كعادة عبيد يزيد..... يحاولون طرح مواضيع في شرائط لا علاقة لها بلتك المواضيع بغية تشتيت المواضيع وتحريفها عن مسارها... ولو كانوا يمتلكون ذرة رجولة لطرحوا شبهاتهم في مواضيع منفصلة وسيرد عليهم الإخوة الكرام ويلجمونهم...... لكنهم لا يريدون طرح شبهات... إنما فقط يريد لفت الأنظار عن خزيهم وعارهم عبر تشتيت المواضيع:
نكرر...... فالتكرار يعلم الشطار: 1- إليكم هذه الفيديوها.... التي تبين أن 99 بالمائة من السعوديات الوهابيات سحاقيات: http://www.youtube.com/watch?v=Fg4fP...=youtube_gdata
فيديو آخر: http://www.youtube.com/watch?v=TvzmhhRGjss 2- وهذا التقرير من مصادر سعودية يبين أن ربع الوهابية مليوط بهم ونصفهم يعانون من شذوذ جنسي: http://www.youtube.com/watch?v=mlcij...=youtube_gdata
وإذا أخذنا في عين الإعتبار أن التقارير دوما تعطي ارقاما أقل بقليل من الحقيقية...... فنصف الوهابية مليوط بهم و99 بالمائة منهم يعانون من شذوذ جنسي.... 3- فضلا عن ذلك ينتشر بينهم زنا المحارم بشدة......
20 حالة اغتصاب محارم تم التبليغ عنها لإحدى الجمعيات......
و50 حالة إنجاب من زنا محارم مسجلة رسميا....
فيا ترى.... كم نسبة حالات اغتصاب المحارم التي تم التبليغ لتلك الجمعية من بين حالات الإغتصاب التي تم التبليغ عنها؟ وكم نسبة حالات اغتصاب المحارم التي تم تم التبليع من العدد الجملي لحالات الإغتصاب؟ وكم نسبة حالات الإعتصاب من مجموع حالات زنا المحارم؟
وكم نسبة حالات إنجاب من زنا محارم المسجلة رسميا من العدد الجملي لحالات إنجاب من زنا محارم؟ وكم نسبة حالات الإنجاب من زنا محارم من بين العدد الجملي لحالات زنا المحارم؟ خلاصة القول: المجتمع الوهابي عقابا له على تمجيد أفراده ليزيد... هو مجتمع سافل منحط حتى النخاع..... وكل أفراده لوطيون وسحاقيات وزناة محارم.
الإخوة الأفاضل..... هؤلاء عبيد يزيد..... ولا يريدون الحوار.... لو كان يريدون الحوار لفتحوا شريطا خاصا بأي موضوع يريدون طرحه...... لكنهم كعادة عبيد يزيد..... يحاولون طرح مواضيع في شرائط لا علاقة لها بلتك المواضيع بغية تشتيت المواضيع وتحريفها عن مسارها... ولو كانوا يمتلكون ذرة رجولة لطرحوا شبهاتهم في مواضيع منفصلة وسيرد عليهم الإخوة الكرام ويلجمونهم...... لكنهم لا يريدون طرح شبهات... إنما فقط يريد لفت الأنظار عن خزيهم وعارهم عبر تشتيت المواضيع: نكرر...... فالتكرار يعلم الشطار: 1- إليكم هذه الفيديوها.... التي تبين أن 99 بالمائة من السعوديات الوهابيات سحاقيات: http://www.youtube.com/watch?v=Fg4fP...=youtube_gdata فيديو آخر: http://www.youtube.com/watch?v=TvzmhhRGjss 2- وهذا التقرير من مصادر سعودية يبين أن ربع الوهابية مليوط بهم ونصفهم يعانون من شذوذ جنسي: http://www.youtube.com/watch?v=mlcij...=youtube_gdata وإذا أخذنا في عين الإعتبار أن التقارير دوما تعطي ارقاما أقل بقليل من الحقيقية...... فنصف الوهابية مليوط بهم و99 بالمائة منهم يعانون من شذوذ جنسي.... 3- فضلا عن ذلك ينتشر بينهم زنا المحارم بشدة...... 20 حالة اغتصاب محارم تم التبليغ عنها لإحدى الجمعيات...... و50 حالة إنجاب من زنا محارم مسجلة رسميا.... فيا ترى.... كم نسبة حالات اغتصاب المحارم التي تم التبليغ لتلك الجمعية من بين حالات الإغتصاب التي تم التبليغ عنها؟ وكم نسبة حالات اغتصاب المحارم التي تم تم التبليع من العدد الجملي لحالات الإغتصاب؟ وكم نسبة حالات الإعتصاب من مجموع حالات زنا المحارم؟ وكم نسبة حالات إنجاب من زنا محارم المسجلة رسميا من العدد الجملي لحالات إنجاب من زنا محارم؟ وكم نسبة حالات الإنجاب من زنا محارم من بين العدد الجملي لحالات زنا المحارم؟ خلاصة القول: المجتمع الوهابي عقابا له على تمجيد أفراده ليزيد... هو مجتمع سافل منحط حتى النخاع..... وكل أفراده لوطيون وسحاقيات وزناة محارم.
احسنت يا موالي ال البيت ضربة حيدرة علوية مدوية على رؤوس ال امية كثر الله من مفاجئاتك
لو اخرجنا ما عندنا من وثائق حول فضائح لواطة من يتهمون غيرهم باللواطة لاقشعرت من ذلك الابدان ولطاشت العقول لكن ذلك غير مسموح لنا هنا لكن من اراد ان يتعلم فن اللواط فليراجع كتاب العالم العامل الكامل المحدث النحرير في كتابه زهر الربيع ومن اراد ان يتفرج على فضائح البعض فليراجع كتاب لله ثم للتاريخ للشيخ حسين الموسوي الذي يروي وقائع راها وسمعها وحدثت امامه
انت لليوم يا سيد مؤمن ما عرفت ان مؤلف كتاب لله ثم للتاريخ قد الف كتابا اخر اسماة لله ثم للتاريخ الجزء الثاني وقد اعتذر عما كتبة في الجزء الاول واعترف ان كل ما جاء فية هو بايعاز من عدي وقصي صدام حسين ؟
- فلو كان يريد الحل الشرعي, فليطلق زوجته, ثم تتزوج من اي رجل اخرو وتحمل منه ثم يتزوجها الزوج الاول. وبذلك يكون الولد بطريقة شرعية.
انظروا يا شيعة الى اخلاق الوهابية
الحل الشرعي عند متبعي مدرسة الصحابة كالتالي: يطلق الرجل زوجته ثم تتزوج من اي رجل اخر وتحمل منه ثم يتزوجها زوجها الاول فيخرجون بالنتيجة =ان الولد اتى بطريقة شرعية
- فلو كان يريد الحل الشرعي, فليطلق زوجته, ثم تتزوج من اي رجل اخرو وتحمل منه ثم يتزوجها الزوج الاول. وبذلك يكون الولد بطريقة شرعية.
انظروا يا شيعة الى اخلاق الوهابية
الحل الشرعي عند متبعي مدرسة الصحابة كالتالي: يطلق الرجل زوجته ثم تتزوج من اي رجل اخر وتحمل منه ثم يتزوجها زوجها الاول فيخرجون بالنتيجة =ان الولد اتى بطريقة شرعية
فهل فعلها ابوك وامك يا بريكي ؟
عندنا زواج المتعة ابو كم يوم او كم ساعة حرام عند اهل السنة
فهذا الحل مخصوص للامامية الذي يستحلون زواج المتعة.
- فلو كان يريد الحل الشرعي, فليطلق زوجته, ثم تتزوج من اي رجل اخرو وتحمل منه ثم يتزوجها الزوج الاول. وبذلك يكون الولد بطريقة شرعية.
انظروا يا شيعة الى اخلاق الوهابية
الحل الشرعي عند متبعي مدرسة الصحابة كالتالي: يطلق الرجل زوجته ثم تتزوج من اي رجل اخر وتحمل منه ثم يتزوجها زوجها الاول فيخرجون بالنتيجة =ان الولد اتى بطريقة شرعية
فهل فعلها ابوك وامك يا بريكي ؟
لم يفعلها ابو اخونا البريكي ولا امه الفاضلين بل افتى بها امامك السيستاني وامامك الخوئي فهل تستنكر على ائمتك ومراجعك فتاويهم ؟؟؟؟؟
. المسائل المنتخبة - السيد السيستاني - ص 418
( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة الآخر عن طريق الرضاع فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفلة ثم ترضع من زوجة أخيه من لبن غيرهفتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز له النظر إليها وأما لو ارتضعت من لبن الأخ ففي صيرورة المرضعة أم زوجته ليحل له النظر إليها اشكال
المسائل المنتخبة - السيد محمد صادق الروحاني - ص 302 - 303
( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة ‹ صفحة 303 › الآخر عن طريق الرضاع ، فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفله ، ثم ترضع من زوجة أخيه ، فتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز النظر إليها...انتهى
لم يفعلها ابو اخونا البريكي ولا امه الفاضلين بل افتى بها امامك السيستاني وامامك الخوئي فهل تستنكر على ائمتك ومراجعك فتاويهم ؟؟؟؟؟
. المسائل المنتخبة - السيد السيستاني - ص 418 ( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة الآخر عن طريق الرضاع فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفلة ثم ترضع من زوجة أخيه من لبن غيرهفتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز له النظر إليها وأما لو ارتضعت من لبن الأخ ففي صيرورة المرضعة أم زوجته ليحل له النظر إليها اشكال
المسائل المنتخبة - السيد محمد صادق الروحاني - ص 302 - 303 ( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة ‹ صفحة 303 › الآخر عن طريق الرضاع ، فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفله ، ثم ترضع من زوجة أخيه ، فتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز النظر إليها...انتهى
لا لا لا ....هالمرة اخطأت الرضع والمص صدقني ماخرج الامن سنة الحميراء والاحاديث كثيرة في امهات كتبكم
ولكن سؤالي ؟
اذا انتم تحبون الحميراء وتاخذون نصف دينكم عنها لماذا لا تدعون نسائكم ترضع هالشباب وتحيون سنة الرضع والمص والله ما كثر الوش اي (الحمام ) ارضع من هنا واستحم من هنا
لم يفعلها ابو اخونا البريكي ولا امه الفاضلين بل افتى بها امامك السيستاني وامامك الخوئي فهل تستنكر على ائمتك ومراجعك فتاويهم ؟؟؟؟؟
. المسائل المنتخبة - السيد السيستاني - ص 418 ( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة الآخر عن طريق الرضاع فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفلة ثم ترضع من زوجة أخيه من لبن غيرهفتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز له النظر إليها وأما لو ارتضعت من لبن الأخ ففي صيرورة المرضعة أم زوجته ليحل له النظر إليها اشكال
المسائل المنتخبة - السيد محمد صادق الروحاني - ص 302 - 303 ( مسألة 1073 ) : يمكن لأحد الأخوين أن يجعل نفسه محرما على زوجة ‹ صفحة 303 › الآخر عن طريق الرضاع ، فيباح له النظر إليها ، وذلك بأن يتزوج طفله ، ثم ترضع من زوجة أخيه ، فتكون المرضعة أم زوجته وبذلك تندرج في محارمه ويجوز النظر إليها...انتهى
وماهو الاشكال في هذه الفتوى فعلاً لو تمثل الجهل شخص كان وهابي سلفي وبمتياز ليس لغباء الوهابي حدود
تعليق