سلام اخي موالي ال بيت النبي

ان كان كلامك قدح في حقي فأنا مسامحك ان شاء الله - و ان كان كلامي حق فأمري الى الله

لم اشاء الدخول في التفاصيل وان اردت انت ذلك

تقول الشيرازيين و الشيرازيين ليش هم ناس نزلوا من السماء الا اذا كانوا مسببين لك عقدة نفسية عقلية عقائدية

ثم لا ترمي الكل فالسيد الشيرازي علمنا ان للكل له حرية الكلام و حرية الفكر و النقاش و التعددية و .........الخ تلك المفاهيم الاسلامية التي اكاد اجزم وان خالطني الشك انها تكون معدومة عنك وذلك من خلال متابعتي لكتاباتك

عندما تشمل جماعة معينة او تيار معين بصفة شحص او فرد او عده افراد فأنك وقع في الافتراء على المومنين - شرعا هذا لايجوز الا اذا كانت ذمتك واسعة
اتذكرها هنا واقعة عندما كان شيخ في منطقتنا يصف ويشنع على السيد الشيرازي الراحل و على اتباعه اشد التشنيع ومن على اعلى منبر و اكبر حسينية بل حتى لما كان يفرغ من صلاته ويبدأ بخطبة الجمعة في مدح و ثناء ايران ورجالاتها و بعدها يبدا بنفس الاسطوانة المشروخة - لم يمهله القدر سوى سنتين حتى ضج اهل المدينة وسحبوا منه امامة المسجد وركوب المنبر حتى رحل من البلد فهو عرف ان الناس لم تعد تقبل التلفيقات و الافتراءات

الكتب و تمحيصها كما ذكرت فأنا هنا لا تكلم عن البخاري او مسلم - انا اتحدث عن كتب لأبن العربي - للملا صدرا - للسيد الخميني - لمطهري - لجواد آملي - .......الخ هنا الكتب التي تحتاج الى تحقيق ففيها من الغث والسمين ولا ينكر ذلك احد فببساطة يمكنك الذهاب واقتناء الكتب المذكورة وسوف ترى فيها العجب العجاب الا اذا كنت لا تقرأ فهذا شيء اخر

فانت كامثالك الشيرازيين بالاضافة الى التمتع باستخدام الكلام القذر يضاف اليكم الكذب و التحريف و التضليل -
هنا تعود الى الشيرازيين - عيب والله عيب و الله يسامحك

الشيخ التبريزي اصدر فتوى - تعرف ويش معنى فتوى بان الشخص ضال مضل - ارجع الى الفقهاء و ناقشهم في الامر

تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم

ايضا بعض المعلومات الي يمكن ان تنير بها البصيرة
فضل الله في الميزان
http://www.mezan.net/books/data/3araftou.htm
http://www.mezan.net/dcmt/olama_anti_fadlallah.html
http://www.mezan.net/

عشاق الكشف والشهود في مناهج الحوزة الدينية
http://www.tarbya.net/Articles/ViewS...310&ArtId=5935

في كتاب (في مدار العقيدة) تأليف السيد عبد الحسين دستغيب ص11 – 13 :

السؤال رقم (1) الشق الثاني من السؤال : ما هو المقصود بمصطلح (وحدة الوجود) وما هو الموقف الإسلامي من القائلين بوحدة الوجود؟

الجواب : إن القائلين بوحدة الوجود ليسوا على مذهبٍ واحد . فإن بعضهم يقول (إن الوجود الحقيقي واحد , والموجودات الكثيرة هي صور وتجليات للموجود الحقيقي الواحد, ويمثلون ذلك بالبحر وأمواجه فالبحر بمنزلة الوجود الحقيقي , والموج المتكاثر تجليات وصور لحقيقة البحر !!
وهذا الكلام يرفضه منطق العقل , فإن العقلاء لا يمكنهم التصديق بأن كل هذه الموجودات الكثيرة بمناشئها المختلفة وآثارها الخاصة والمتنوعة , هي وهم , وأن الوجود الحقيقي لا يعدو أن يكون وجوداً واحداً.
وأما تمثيلهم بالبحر وأمواجه , أو غير ذلك مما يدل على المقصود ويكشف عن المراد فلا يلتفت إليه ولا يكترث به, فهو تعالى (ليس كمثله شيء) و (سبحان الله عمّا يصفون)

وهذا مضافاً إلى أن القول بوحدة الوجود يستلزم الخروج عن الدين!! انتهى

اعود واقول كل ذلك مطارحات فكرية و يجب تفهمها على اختلافها - مايضرنا شيء اذا الاخرون لا يفهمون عن الدين سوى القشور -فقط لنبين ونبرهن ان الدين هو اساس الحياة

وسلاما على من اتبع الهدى

ثالثا : بالامس القريب تكلم وافتى المرحوم الشيخ التبريزي و السبحاني و المرتضى العاملي و ....الخ في موضوع السيد فضل الله وشنعوا عليه الكلام - فهل في نظر سماحتكم في فسق وبذائه اللسن هولاء العلماء ام كيف ؟؟؟؟؟؟؟

هذا كلام الشيخ السبحاني في السيد فضل الله:

"قرأت البيان الصادر عنكم بتاريخ 13 من شهر رمضان عام 1429 هـ الموافق للثالث عشر من الشهر التاسع عام 2008 م ، والذي تردّون فيه على ما ذكرته وكالة مهر الإيرانية، وعلى العلمين الجليلين: السيد محمد حسين فضل الله والشيخ محمدعلي التسخيري حفظهما الله تعالى."
http://www.imamsadeq.org/ar.php/page,556AAr2401.html?PHPSESSID=f30856e4a3b570238cb 3bdbabae1e3f1

"117. العلامة الحجة السيد محمد حسين فضل الله, من أكابر علماء لبنان, له <<من وحي القرآن>> خرج في عشرين جزءاً."
http://imamsadeq.org/ar.php/page,531BookAr85P16.html#427


"كما أن الحوار والاحتجاج في القرآن له أساليبه ومعطياته ، فقد قام بالاحتجاج على الملحدين والمشركين وعلى أهل الكتاب ، فقد أفرد غير واحد من أصحابنا بالتأليف أخيرها - لا آخرها - الحوار في القرآن للسيد محمد حسين فضل الله العاملي ، طبع في بيروت."
http://imamsadeq.org/ar.php/page,531BookAr85P14.html#380

وأستغرب جداً من الذي يقول أن ما يقوله مجتبى مجرد إختلاف!! فهل تكفير الوهابية لنا وإباحتهم دمنا مجرد إختلاف أيضاً؟؟ هل ما قاله الكلباني يسمى إختلاف؟

حبيبي ..لا تتغذاني قبل ما تعشاك...هذا اسلوب لا احبذه...
حضرتك تفضلت و قلت:
بالامس القريب تكلم وافتى المرحوم الشيخ التبريزي و السبحاني و المرتضى العاملي و ....الخ في موضوع السيد فضل الله وشنعوا عليه الكلام - فهل في نظر سماحتكم في فسق وبذائه اللسن هولاء العلماء ام كيف ؟؟؟؟؟؟؟

لقد اتهمت العلماء بانهم استخدموا اسلوب السيد مجتبى....يكفي هذا مذمة ...قارنت كلامهم بكلام مجتبى و ساويت كلامهم بكلامه....و الان تريد ان تعطيني دروس في الاخلاق...
و من ثم انا لم اتي بشيئ من عندي جماعتكم شغلهم الشاغل سب العلماء ..ابحث في هذا المنتدى في الواضيع المغلقة , و في باقي المنتديات...كل كلامهم و مواضيعهم سب و شتم و تسقيط العلماء...و رغم هذا كله كنا ....و ما زلنا لم نذكر احد بسوء ...الا من مدة قصيرة -طبعاً لا احد غير السيد مجتبى فباقي آل الشيرازي نحترمهم و نجلهم رغم مواقفهم و كلامهم في حق مراجعنا- فكلامنا ونقدنا يقتصر على السيد مجتبى و جماعته لانهم اسائوا الى المذهب ايما اساءة و حمّلوه من الشبهات ما لا يطيقه احد ..بالاضافة الى لسانه القذر...
و انا انتظر منك ان تجد لاحد منا اساءة بحق احد من العلماء..بعكسكم فالمنتديات و الكتب المنتشرة حول العالم خيردليل على كلامي.
بعدين ارجوك اسلوب الاستضعاف بدون..كلامك حول ان الشيرازيين نزلوا من السماء ..و عقدة نفسية ..و ما بعرف شو...
حبيبي هذا الكلام يا ليتك توجهه لهم... وكانك من سكان كوكب المريخ و لا تدري خطابهم لنا باية لهجة و اي اسلوب يستخدموه و اي نيل ينالوه من علمائنا...
بعدين العقدة النفسية ..هي عقدة و لاية الفقيه...و ليست الشيرازية..شايف كيف عندما نسمع كلمة شيرازي ....يصيبنا كابوس...و يغمى علينا.

اخي كلمة اخيرة....و من قلبي....
و الله لا نحمل ضغينة على احد و لا نسقط احد , و نعتبر الجميع اخوة لنا لهم ما لنا و عليهم ما علينا و نحترم جميع العلماء و المراجع و نفديهم بالمهج و الارواح و نرفعهم على روؤسنا و نعتز بهم و نفتخر.
لكن السيد مجتبى اساء للعلماء و للمذهب , و يبدوا انك لم تسمع كلامه عندم يصف مراجع كبار-على الاقل نعتبرهم نحن كبار- و يصفهم بالكلاب و كلامات قبيحة...لن اذكرها الان...فانصفنا.

سلام اخواني

طبعاً لا احد غير السيد مجتبى فباقي آل الشيرازي نحترمهم و نجلهم رغم مواقفهم و كلامهم في حق مراجعنا- فكلامنا ونقدنا يقتصر على السيد مجتبى و جماعته لانهم اسائوا الى المذهب ايما اساءة و حمّلوه من الشبهات ما لا يطيقه احد ..بالاضافة الى لسانه القذر...

احب ان انوه اخي الكريم بالتالي : اولا انت قلت الشيرازيين ولم تخص احد بذكر السوء فلا تحمل الكل باخطاء فرد او جماعة قليلة نعم الان انت تقول وتعني السيد مجتبى و اتباعة - فهم ليسوا كل الشيرازيين
ثانيا : باقي ال الشيرازي لم يقدحوا في حق احد وانما قالوا الحقيقة المرة التي لا يستوعبها الا القلة المدركة للواقع
ثالثا : اعود كما ذكرت بغض النظر عن سوء كلام السيد مجتبى الشيرازي - الا ان الشبهات الي يطرحها هي واضح للبعيد و القريب - واذكر انك تستطيع الرجوع الى المكتبة وتراجع مواضع الشبهات في الكتب المذكورة في المحاضرات
رابعا : انا لا افتري على احد من العلماء و قد وضعت لكم روابط لكي ترجعوا و تقرأو تستوعب الكلام العلماء - نعم لم يكن كلام بعض العلماء خشن في السيد فضل الله ولكن البعض اثقل عليه القول - من مقام المرجعية و بفتوى - ياجماعة فتوى !!!!!!! نعم ضال مضل - ارجوكم مامعنى ضال مضل في الدين - اذا عندكم تفسير اوضح من هذه الكلم افيدونا يرحمكم الله

واليكم بعض الكتب التي تستحق القراءه لتوضيح وتقريب المعنى :
1- ظلامة الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَا , لسماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي –قدس سره-
2- ظلامة الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَا , لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني
3- الحجّة الغرّاء على شهادة الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَا , لسماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني
4- حوار مع فضل الله حول الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَا , لسماحة السيد هاشم الهاشمي
5- ظلامة الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَافي روايات أهل السّنة , لسماحة الشيخ يحيى عبد الحسين الدوخي
6- مأساة الزهراءسَلاَمُ اللهِ عَلَيْهَا , وخلفيّاته و .. , لسماحة العلاّمة المحقّق آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي , الذي جمع 1300 إشكال عقائدي , تاريخي , فقهي , حديثي و ... على فضل الله من كتبه وأشرطته ومقابلاته
وراجعوا كتاب : الحوزة العلميّة تدين الإنحراف
مظلومية الزهراء سلام الله عليها - الشيخ الدكتور فاضل المالكي- shiavoice.com/play-15511.html

المهم في الموضوع هو ان نرجع الى البحث و التحقيق في الشبهات المطورحة لكي نقطع الشك باليقين و نقف على الصواب - لان هذا هو الاسلوب العلمي

وسلام على من اتبع الهدى ودين الحق

للتنويه..................
عندما قلنا الشيرازين...عنينا اتباعهم ...نعم....
و اي اسلوب علمي تتكلم عنه في السباب و الشتم و الكلام القذر!

يا حبيبي !
شو دخلنا بالسيد فضل الله؟
هل قذارة لسان السيد مجتبى و تطاوله على العلماء و المراجع باقدح الالفاظ سببه السيد فضل الله؟
نحن نتكلم عن قذارة لسان السيد مجتبى و اتباعه و تجرأهم على العلماء !
فهل توصلت بالبحث و التدقيق ان الكلام البذيء و التطاول الجارح على الاخرين هو من الاسلام؟
اذا فعلى الاسلام السلام!

كلامنا عن لسان السيد مجتبى و تطاوله على العلماء فلا تحور الموضوع رجاءً

يا مديرنا المحترم أقسم عليكـ بمن خلقكـ وسواكـ ان ترفع هذا الموضوع من المنتدى المباركـ إحتراما للعمامه المنسوبه للنبي الأكرم صل الله عليه وآله ودمت بألف عافيه



أخوك وخادمكم الحاج أبو محمد الكويت

اخواني

الرجل يقول نعم اقصد الشيرازيين - هذا هو عين التهجم - وهو لم يحدد

اضرب هنا مثال للتقريب : التفاحة الخضراء اكلها احمد الذي يرتدي قبعة زرقاء - في هذا الفعل ذكر الشحض ولباسة
التفاحة اكلها الذي يرتدي القبعة الزرقاء - في هذا ذكر الفعل و اشير الى الرجل وصفاتة

يمكن ان توضح اخي مالفرق بين الاثنين - فكلاهما اشيرا الى نفس الفعل و نفص الصفات مع ذكر الفاعل فالمثال الاول و تغييبه في المثال الثاني

وهنا يقع صلب الموضوع
فقد ذكر السيد مجتبى في مواضيعة الاشخاص الذين يعتقدون بوحدة الوجود و الفلسفة الاعتقادية - بينما ذكر بعض العلماء نفس المواضيع بتغييب الاشخاص : كالسيد دستغيب و السيد المرعشي النجفي و الشهرودي و السيد الخوئي و السيد صادق الروحاني و الوحيد الخرساني و الشيخ التبريزي و............الخ - وكلهم مستندين الى الرويات من الى البيت

ماهذا التباين : نعم البعض يهدف الى ضرب الفكرة و البعض يهدف الى ضرب الفكرة والاشخاص



وانا مع الاخ الشاكر 1

لا أدري لماذا تريد إقحام قضية السيد فضل الله في هذا الأمر؟ قضية السيد فضل الله فتنة دعمتها المخابرات الأمريكية (وبالأدلة). ولم يفتي بضلال السيد فضل الله صراحة إلا ثلاثة وهم الشيخ التبريزي رحمه الله والشيخ الوحيد والسيد الروحاني. لكن هؤلاء لم يكفروا السيد ولم يفتوا بإرتداده وإباحة دمه كما يفعل مجتبى ولم يلعنوا كما يلعن مجتبى ولم يتلفظوا بألفاظ أقل ما يقال عنها أنها ألفاظ شوارعية.
صحيح أن ما قاموا به خطأ كبير, لكن قضيتهم ليست كقضية مجتبى.
وها أنا كمقلد للسيد فضل الله لا أكره هؤلاء المراجع الثلاثة ولا أسبهم ولا ألعنهم, لكني أبغض مجتبى وألعنه.

لقد اساءه مجتبى الشيرازي وياسر الحبيب الى علمائنا الابرار اساءه كبيرة جداً كما اساءه الى مذهب اهل البيت عليهم السلام الذين لا يرضون بهذه التصرفات لغير اخلاقية والتي لا تمت الى الاسلام بصله كما اساء قبلهم المسمى الشيخ عباس الزيدي صاحب كتاب السفير الخامس اساءه كبيرة في حق علمائنا فالمفروض نحارب هولاء الذين لا يمثلون مذهب الحق مذهب اهل البيت عليهم السلام .

بالعربي..................
الشيرازيين هم مقلدو المراجع من آل الشيرازي.
يمكن تكون هيك استوعبت الفكرة.
قلنا لك لم تجدنا ..و لن تجدنا نسئ الى اي مرجع كان شيرازي او غيره..لكننا اليوم..ننتقد جماعتهم..يعني مقلديهم..يعني بالعربي و بالتركي و بالالماني و بكل اللغات ..الشيرازيين هي تسمية اتباع المراجع الشيرازية و لا نقصد بهم المراجع و العلماء ..يعني هيك يمكن تكون استوعبتها..لانك يجب ان تعلم اننا لسنا كالشيرازيين ننال من العلماء و الفقهاء و المراجع فقط لانهم يخالفونا الرأي...اما السيد مجتبى...فلست اعلم ان اصبح مرجعاً او لم يصبح بعد..طبعاً على امل ان يصبح ليكون رمزاً للتشيع.........................الذي لا يمت بصلة الى آل البيت عليهم السلام.
بعدين يا حبيبي................للمرّة المليون....نحن لا ننتقد مجتبى لابحاثه و ارائه الدينية......نحن ننتقده لبذائة لسانه و تطاوله على العلماء و المراجع باقبح الالفاظ والتطاول عليهم باسلوب رخيص................................فافهم و لا تحرف و تضلل الناس لتفهمهم اننا ننتقد نظرياته و ابحاثه و عقائده....هذا اخر همنا....هو احنا حنتحاسب على اراء الناس و معتقداتها ..او كنا حنحاسب الناس على ارائها و معتقداتها..نحن لسنا و هابية لنسب الناس و نكرههم و نفتي بكفرهم و ضلالهم و نبيح دمائهم لارائهم و معتقداتهم...كل عنزة معلقة بكرعوبها....نحن ما يهمنا بموضوع السيد مجتبى بذاءة لسانه و تطاوله على المراجع.....افهمها بقى....بدنا نشربك اياها بالملعقة حتى تستوعبها....
وحدة و جود و فلسفة اعتقادية و ما بعرف شو...هي لا تهمنا..يهمنا من يدّعي انه شيعي و هو بذيء اللسان ..و يدعي العلم و يتطاول على العلماء و يكفرهم و يشتمهم و يصفهم بالكلاب و الخنازير و يوزع عليهم الالقاب المشينة يميناًٍ و شمالاً ...

يا اخي موالي ال بيت النبي

هداك الله - انت بهذا تفتري حاسب نفسك قبل ان تحاسب
يعني بكلامك هذا ان تجمع الكل ولم تخص - لم تقرأ القران ولا تزر وازرة وزر اخرى - لماذا لا تعمل بالقران وتقول ان السيد مجتبى هو وهو فقط من اقصد لا ان تنسبة الى ال الشيرازي كافة ففيهم العلماء والمجتهدون والمجاهدون

في منطقا كهذا استطيع القول بان كل مقلدين السيد فضل الله سافهين لاني رايت عده اشخاص سافهين - او ان كل ممثلين من السيد الخامنئي مفسدين لاني رأيت عده عمائم مفسده - خطأ هذا المنطق و حطأ من يمشي علية

نعم انت تنظر دئما الى الجانب الناقص من الكأس ولم تلتعب نفس بالنظر الى الجانب المملؤ - ادعوك الى اعادة النظر في فحوى المحاظرات و تدعوني الى الاستماع الى الشتيمة - اقول لك انظر الى الكتب وتمعن فيها و تقول انه وانه وانه قال و قال وشتم

القوة لسيت هنا في الاتهام و تجهيل الاخر -القوه هي مجابهة الحجة بالحجة - وهذا هو ماادعوا الية

لا تفهوني غلط فأنا لا ادافع عن السيد مجتبى فهو احق بالدفاع عن نفسة - اقول و ادعوا الى تقبل ثقافة الاختلاف لكي تحبنا الى مجتمع راقي بعيدا عن الصراعات الحزبية و الطائفية و الفئوية

التيار الديني اليوم يخسر وسيخسر المزيد اذا استمرينا هكدا - في الغرب للكل حرية التعبير من اصغر طفل الى اكبر عالم سواء بالانتقاد والاجتماع و السباب و...................الخ و كل يدلوا بدلوه وكل ذلك سبب تقدمهم علينا و تأخرنا عن مواكبة العلم و التطور

وسلام على من اتبع الهدى ودين الحق