إعـــــــلان

**البريكي** · 06-04-2010, 11:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مدافع عن أهل البيت

قال السيد الخوئي رحمه الله : ( أما المسألة الأولى ) : فلا ينبغي الاشكال في نجاسة المني من الانسان رجلا كان أو امرأة بل نجاسته مما قامت عليه ضرورة الاسلام ، ولم يخالف فيه أحد من أصحابنا ، وتدل على ذلك صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( ع ) قال : سألته عن المذي يصيب الثوب فقال : ينضحه بالماء إن شاء وقال : في المني يصيب الثوب قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي عليك فاغسله كله وبهذا المضمون غيرها من الروايات ، وفي قبالها جملة من الأخبار تقتضي طهارة المني : ( منها ) : صحيحة زرارة قال : سألته عن الرجل يجنب في ثوبه أيتجفف فيه من غسله ؟ فقال : نعم لا بأس به إلا أن تكون النطفة فيه رطبة ، فإن كانت جافة فلا بأس و ( منها ) : موثقة زيد الشحام قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الثوب يكون فيه الجنابة فتصيبني السماء حتى يبتل ، فقال : لا بأس . ومنها غير ذلك من الأخبار التي ظاهرها طهارة المني ، إلى أن قال . هذا على أنه يمكن حملهما على التقية ، لذهاب جماعة من هذا على أنه يمكن حملهما على التقية .... الخ

المهم ان المعصوم افتى في وقت من الاوقات بان المني طاهر ... لا يهمنا ان قلتم تقية ام لا, لان قولكم بلا دليل اساسا انها تقية.

فانا اقول انها صحيحة وليست تقية

يعني ننسخ نفس المشاركة ونطبقها على هذه الروايات ...

المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمري

أعوذ بالله من هذه القذارة

هذه ********

عليكم بالعافية
تسلم أخي الجياشي

عليكم بالعافية ...

**السيد مومن** · 06-04-2010, 01:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي نجيح ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏

‏ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه

فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها ‏ ‏فقصعته ‏ ‏بظفرها

منقووووولــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

هل فهمت يا جياشي زمانك في العلم لما ذكرت ام المؤمنين عبارة ثوب واحد
امرأة فقيرة الحال لا تملك الا ثوبا واحدا اصابته نجاسة قليلة فماذا تفعل ؟؟؟
هل تخلع ثوبها وتغسله وتبقى عارية بلا ثوب يستر عورتها
ام انها تبقى لابسة لثوبها وتستخدم لعابها وريقها الطاهر لازالة النجاسة

فهذه الرواية هي رخصة للمرأة الفقيرة المضطرة التي لاتملك الا ثوبا واحدا

وانت الان هل عندك دليل من القران والسنة ينقض كلام ام المؤمنين عائشة رض
ام ان دليلك هو اتباع الهوى

**عبد العباس الجياشي** · 06-04-2010, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

هل فهمت يا جياشي زمانك في العلم لما ذكرت ام المؤمنين عبارة ثوب واحد
امرأة فقيرة الحال لا تملك الا ثوبا واحدا اصابته نجاسة قليلة فماذا تفعل ؟؟؟
هل تخلع ثوبها وتغسله وتبقى عارية بلا ثوب يستر عورتها
ام انها تبقى لابسة لثوبها وتستخدم لعابها وريقها الطاهر لازالة النجاسة

فهذه الرواية هي رخصة للمرأة الفقيرة المضطرة التي لاتملك الا ثوبا واحدا

وانت الان هل عندك دليل من القران والسنة ينقض كلام ام المؤمنين عائشة رض
ام ان دليلك هو اتباع الهوى

ما شاء الله على الدليل العلمي
هههههههه

**أسير الموت** · 06-04-2010, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

هل فهمت يا جياشي زمانك في العلم لما ذكرت ام المؤمنين عبارة ثوب واحد

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

امرأة فقيرة الحال لا تملك الا ثوبا واحدا اصابته نجاسة قليلة فماذا تفعل ؟؟؟
هل تخلع ثوبها وتغسله وتبقى عارية بلا ثوب يستر عورتها
ام انها تبقى لابسة لثوبها وتستخدم لعابها وريقها الطاهر لازالة النجاسة

فهذه الرواية هي رخصة للمرأة الفقيرة المضطرة التي لاتملك الا ثوبا واحدا

وانت الان هل عندك دليل من القران والسنة ينقض كلام ام المؤمنين عائشة رض
ام ان دليلك هو اتباع الهوى

شكرا لك لتحطيم قلوب الوهابية إخوانك

هههههههههههه

**طالب الكناني** · 06-04-2010, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

انت الذي تصرخ وتشتم من فرط الالم بعد ان عجزت عن الاجابة العلمية على الأخ البريكي ...
وانا لا علاقة لي ببني امية ...
اشتم ..واصرخ كما تريد .

بين معدنك فرار
اخوك البريكي الوهابي يريد ان يشتت الموضوع خلينة بوساخة عائشة واذا عندك ترقيع انت واخوك البريكي اسعفنه به وشوفنه ردك العلمي

**طالب الكناني** · 06-04-2010, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

انت الذي تصرخ وتشتم من فرط الالم بعد ان عجزت عن الاجابة العلمية على الأخ البريكي ...
وانا لا علاقة لي ببني امية ...
اشتم ..واصرخ كما تريد .

بين معدنك فرار
اخوك البريكي الوهابي يريد ان يشتت الموضوع خلينة بوساخة عائشة واذا عندك ترقيع انت واخوك البريكي اسعفنه به وشوفنه ردك العلمي ووفر بعض الصراخ لان الموضوع في بدايته

**طالب الكناني** · 06-04-2010, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس النجفي

لا بارك الله بكم
الا تستحون من الله تسبون عرض رسوله
من أنتم أيها الأقزام حتى تصل بكم ان تتكلموا على ام المؤمنين
نبرأ الى الله منكم

ليقرأ المشرف تجاسر هذا الذي ينسب نفسه بالنجفي لغرض الاساءة للنجف لان النجف لم تجنب قذارة ونكرة مثله
نقول لعنة الله عليك وعلى البطن الذي حملتك لاننا لانعلم من هو ابيك لذا لم نلعنه

**طالب الكناني** · 06-04-2010, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

هل فهمت يا جياشي زمانك في العلم لما ذكرت ام المؤمنين عبارة ثوب واحد
امرأة فقيرة الحال لا تملك الا ثوبا واحدا اصابته نجاسة قليلة فماذا تفعل ؟؟؟
هل تخلع ثوبها وتغسله وتبقى عارية بلا ثوب يستر عورتها
ام انها تبقى لابسة لثوبها وتستخدم لعابها وريقها الطاهر لازالة النجاسة

فهذه الرواية هي رخصة للمرأة الفقيرة المضطرة التي لاتملك الا ثوبا واحدا

وانت الان هل عندك دليل من القران والسنة ينقض كلام ام المؤمنين عائشة رض
ام ان دليلك هو اتباع الهوى

عمي المومن ترقيعك لاخوك البريكي لم ياتي بنتيجة حباب
ست عائشة لايوجد لديها الا ثوب واحد على كلامك لاتغسله ابدا ولا تغسل هي ايضا بل تتيمم
ابوها احدالاغنياء الم يهدي اليها ولوثوب واحد بمناسبة عيد ميلادها المسكينه
انا اعتقد هي متعلمة على الوساخة
نرجع ونسأل هل المني اذا سقط على ثوبك او ثوب زوجتك لاينجسه وهو طاهر
واذا كان لديك او لدى زوجتك فقط هذا الثوب هل تعمل كما عملت امك عائشة
بالمناسبة حقيقة انقهرت على عائشة خاتون ماعده بس ثوب وهذه حبيبة رسول الله

**السيد مومن** · 06-04-2010, 09:41 PM

ما وجدنا في هذا الموضوع غير تهريج ومهرجين
هل عندكم دليل من القران والسنة ينقض حديث عائشة ويبين انها خالفت الكتاب والسنة
عائشة عالمة مجتهدة بل هي اعلم من علماء ومراجع دينين كثيرين في الامة وهذا ليس اجتهاد شخصي منها بل هو معبر عن راي المعصوم النبي وسنته على اعتبار ملازمتها للنبي ملازمة لصيقة وهكذا موضوع يتعلق بالحيض هو لا شك مم ارتضاه وافتى به الرسول فيه لها
ولنفترض جدلا ان هذا الحديث هو من اجتهاد عائشة الشخصي
فاين الخطأ في اجتهادها ؟؟
وحتى لو كان اجتهادها خاطئاً افتراضا وجدلا
فكم من فقيه وعالم ومرجع من مراجعكم يجتهد ويكون اجتهاده خاطيء مخالف لكتاب الله وسنة رسوله!!!!

فالى متى يسيطر البغض والحقد على عقول بعضكم فيحرفهم عن جادة الصواب والحق

**عبد العباس الجياشي** · 06-04-2010, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ما وجدنا في هذا الموضوع غير تهريج ومهرجين
هل عندكم دليل من القران والسنة ينقض حديث عائشة ويبين انها خالفت الكتاب والسنة
عائشة عالمة مجتهدة بل هي اعلم من علماء ومراجع دينين كثيرين في الامة وهذا ليس اجتهاد شخصي منها بل هو معبر عن راي المعصوم النبي وسنته على اعتبار ملازمتها للنبي ملازمة لصيقة وهكذا موضوع يتعلق بالحيض هو لا شك مم ارتضاه وافتى به الرسول فيه لها
ولنفترض جدلا ان هذا الحديث هو من اجتهاد عائشة الشخصي
فاين الخطأ في اجتهادها ؟؟
وحتى لو كان اجتهادها خاطئاً افتراضا وجدلا
فكم من فقيه وعالم ومرجع من مراجعكم يجتهد ويكون اجتهاده خاطيء مخالف لكتاب الله وسنة رسوله!!!!

فالى متى يسيطر البغض والحقد على عقول بعضكم فيحرفهم عن جادة الصواب والحق

يا سلفي الشق كبير والترقيع لا يفيد
جتهدة في المص والرضاع وجتهدة
عندما قتلت أكثر من عشرة ألاف من أولادها
وجتهدة عندما ركبة بغلتها وهي تقود الجيش الإموي في محاربة
جنازة الحسن المجتبى وتنادي لا تدخلوا بيتي من لا أحب
ووووو
حشرك بين يديها

**السيد مومن** · 07-04-2010, 01:31 AM

الاخ الجياشي عندك دليل غير التهريج
هاته او اصمت ابد الدهر
فاما عندك دليل من الكتاب والسنة او انك فتحت موضوعا للتهريج فقط بلا دليل
فاختر احدى اثنتين
اما جانب التهريج واما جانب الدليل

**عبد العباس الجياشي** · 07-04-2010, 01:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخ الجياشي عندك دليل غير التهريج
هاته او اصمت ابد الدهر
فاما عندك دليل من الكتاب والسنة او انك فتحت موضوعا للتهريج فقط بلا دليل
فاختر احدى اثنتين
اما جانب التهريج واما جانب الدليل

يا سلفي الشق كبير والترقيع لا يفيد
جتهدة في المص والرضاع وجتهدة
عندما قتلت أكثر من عشرة ألاف من أولادها
وجتهدة عندما ركبة بغلتها وهي تقود الجيش الإموي في محاربة
جنازة الحسن المجتبى وتنادي لا تدخلوا بيتي من لا أحب
يا سلفي تأدب ولا تلغي ولا ترغي
في منتديات الدفاع عن السنة هناك سبونا شتمونا
أما هنا يجب أن تتأدب
ولا تلغي
هل يفهم السلفي
يا سلفي أنا أذكر حقائق وأن كانت مّرة عليكم
هل روايات الرضاع والمص التي تروى عن عيشه
كذب
كانت تدخل الرجال على أختها أم كلثوم من أجل أن ترضعهم
أقول كيف يكون حال هذا المسكين عندما يدخل الدار ويجد عفريت على صدر زوجته وهو
يمتصها
حتى يكون محرم على عيوش
هل هذا تهريج مسرحية عادل إمام أرضاع الكبير
التي حضرها بعض مشايخ الأزهر وبعض الوزراء
عندي
حسبنا الله ونعم الوكيل

**السيد مومن** · 07-04-2010, 02:25 AM

اذا تثبت انك لاتقف الى الى جاني الدليل بدليل انك واقف الى جانب التهريج ومصر عليه بل زدت عليه تغييرك لاصل الموضوع لانك لاتملك دليلا عليه فرحت تهرف بما لاتعرف في موضوع رضاعة الكبير ونسيت ان امهات المؤمنين قد روين ان اول من رخص برضاعة الكبير هو رسول الله رخص به لزوجة ابي حذيفة

فها انت اكثر غيرة من الله ورسوله على نساء الامة

**عبد العباس الجياشي** · 07-04-2010, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

اذا تثبت انك لاتقف الى الى جاني الدليل بدليل انك واقف الى جانب التهريج ومصر عليه بل زدت عليه تغييرك لاصل الموضوع لانك لاتملك دليلا عليه فرحت تهرف بما لاتعرف في موضوع رضاعة الكبير ونسيت ان امهات المؤمنين قد روين ان اول من رخص برضاعة الكبير هو رسول الله رخص به لزوجة ابي حذيفة

فها انت اكثر غيرة من الله ورسوله على نساء الامة

هذا أفتراء وكذب على النبي
هذا ما لايصح
وهل تقبل أنت على نفسك يأتي رجل عنده الحية وشارب
ينبطح على صدر أمك أو أختك أو زوجتك ويمتص ويلتقم ثديها
هل تقبل غيرتك

**البريكي** · 07-04-2010, 06:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخ الجياشي عندك دليل غير التهريج
هاته او اصمت ابد الدهر
فاما عندك دليل من الكتاب والسنة او انك فتحت موضوعا للتهريج فقط بلا دليل
فاختر احدى اثنتين
اما جانب التهريج واما جانب الدليل

الدليل : قال الخوئي ان كل فتاوي المعصوم بطهارة المني كانت تقية.

يعني ان الخوئي اطلع على الغيب, وعرف ان المعصوم كان يفتي في طهارة المني تقية.

اعوذ بالله من قلة الزاد والخذلان.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 15 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) ذكر في أربعينه أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:33 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:31 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس ( ت:412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM	ردود 0 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:28 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عــــائشة تـستخدم لعابها لتطهير الحيض العالق بملابسها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين