تويت
المشاركة الأصلية بواسطة امنيت موالي
هل كلامي صحيح ... في النقاط ... اترك كلمة الادعاء ...
-
هل كلامي صحيح ... في النقاط ... اترك كلمة الادعاء ... -
أقول مادام علي عليه السلام مع القرآن والقرآن معه
ومادام مع الحق والحق معه
إذن تكون النتيجة من خالف علي ومن حارب علي ومن يبغض علي
معه الشيطانتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد الطبيبن الطاهرين
علــــــــــي مع القرآن والقرآن مع علــــــــــــيتعليق
-
لا ادري لماذا تتهربون من الرد مباشرة ...المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
- علي بن ابي طالب مع القران والقران معه - حسب الادعاء -
- يعني ان من حاربه علي بن ابي طالب يعتبر حرب بامر الله في القران.
- وكأن القران يامر بمحاربة كل من حارب علي لانه القران لا يناقض نفسه.
صحيح ام غير صحيحتعليق
-
أقول هذه الرواية تقول علي مع القرآن
وهي صحيحة عند القوم وقد صححها شيخ
السلفية الذهبي الأموي
فمن وقف ضده
فهو مع الشيطان
من حارب علي حارب القرآن
من ناصب علي ناصب القرآنتعليق
-
فهل كلامي صحيح بصياغته هذه ام فيه اخطاء, ان كان هناك خطأ فوضحهالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
- علي بن ابي طالب مع القران والقران معه - حسب الادعاء -
- يعني ان من حاربه علي بن ابي طالب يعتبر حرب بامر الله في القران.
- وكأن القران يامر بمحاربة كل من حارب علي لانه القران لا يناقض نفسه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
يا منافق يا ناصبي لا تكرر كلمة أدعاء
وترد على قول النبي الذي لا ينطق عن الهوى
حديث صحيح وصححه مشايخ السلفية رغم أنوف النواصب وأوالاد الزواني
القضية لا تحتاج فلسفة بكل بساطة
هي علي مع القرآن والقرآن معه فالذي يخرج عليه ويحاربه ويقاتله
يكون خرج على الٌقرآن وحارب القرآنتعليق
-
الناصبي من ناصب العداء لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
طيب نحذف كلمة الادعاء التي ركزت عليها وتركت بقية النقاط كالعادة
عندكم :
- علي بن ابي طالب مع القران والقران معه
- يعني ان من حاربه علي بن ابي طالب يعتبر حرب بامر الله في القران.
- وكأن القران يامر بمحاربة كل من حارب علي لانه القران لا يناقض نفسه.
هل النقاط صحيحة؟
تعليق
-
قال الرازي في تفسيره :
وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار .
ج 1 ص 185 .
هذه شهادة علم من أعلام السلفية
وأكبر مفسر عندهم وهو شيخ
الشككين
صاحب تفسير مفاتيح الغيب
يقول بان الحق يدور مع علي حيث مادار
إذن الباطل يدور مع من خالف علي
مع من قاتل علي
أحسنت أخي ابا محمد الجياشي
الله يعطيك العافية
خل أولاد الزنا يموتوا بغيضهم
تعليق
-
قال الرازي في تفسيره :
وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار .
ج 1 ص 185 .
هذه شهادة علم من أعلام السلفية
وأكبر مفسر عندهم وهو شيخ
الشككين
صاحب تفسير مفاتيح الغيب
يقول بان الحق يدور مع علي حيث مادار
إذن الباطل يدور مع من خالف علي
مع من قاتل علي
أحسنت أخي ابا محمد الجياشي
الله يعطيك العافية
خل أولاد الزنا يموتوا بغيضهم
تعليق
-
ان كنت تقصد الشيخ الالباني فكلامك غير صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
الحديث: علي مع القرآن، و القرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الدرجة: ضعيف الألباني
المصذر: ضعيف الجامع
الرقم: 3802
تعليق
-
الحمد لله رب العالمين الحديث صححه الحاكم النيسابوريالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
فإن قالوا عنه متساهل فقد وافقه الذهبي وهو معروف بتعصبه
فإن قالوا لا نأخذ بتصحيح الذهبي
فقد أسقطوا أحد أئمتهم بالجرح والتعديل
وبقي الألباني الذي احتج به بعض البهائم
فإذا كانوا يقبلون بتصحيح الألباني فقد ثبت
أنه صحح حديث لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي من بعدي في كتاب ظلال الجنة وحديث ولي كل مؤمن بعدي
فسنلزمهم به وبهذا تسقط خلافة الحشرات الثلاثة
الذين هم الحرامي أبو البقر والجاهل الأنوك عمر والأموي اليهودي نعثلة
نرفعه لرفع ضغط حمير ابن تيميه الحشرات
والسلام للأخوة الموالين
وبارك الله فيهم
تعليق
-
هات لي ترجمه ابوسعيد التيمي واثبت لي انه ثقهالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
وعندما تستطيع اثبات انه ثقه تكون قد اثبت لنا ان الروايه صحيحه وستلزمنا بها
ولا تنسى ان الالباني ضعف الحديث وكذلك وهم الحاكم بقوله ان ابو سعيد التيمي ثقهالتعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 17-04-2010, 05:02 PM.تعليق
-
الحمد لله رب العالمين الحديث صححه الحاكم النيسابوري
فإن قالوا عنه متساهل فقد وافقه الذهبي وهو معروف بتعصبه
فإن قالوا لا نأخذ بتصحيح الذهبي
فقد أسقطوا أحد أئمتهم بالجرح والتعديل
وبقي الألباني الذي احتج به بعض البهائم
فإذا كانوا يقبلون بتصحيح الألباني فقد ثبت
أنه صحح حديث لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي من بعدي في كتاب ظلال الجنة وحديث ولي كل مؤمن بعدي
فسنلزمهم به وبهذا تسقط خلافة الحشرات الثلاثة
الذين هم الحرامي أبو البقر والجاهل الأنوك عمر والأموي اليهودي نعثلة
نرفعه لرفع ضغط حمير ابن تيميه الحشرات
والسلام للأخوة الموالين
وبارك الله فيهم
تعليق
-
يرفع لفراس الذي يبدو انه يتجاهل ما اقوله لهالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق