تويت
المشاركة الأصلية بواسطة م9
لايجوز مثل هذا اللفظ
فلا تعود لمثله يا اخ ابي لؤلؤة لان عقوبتك ستكون لايجوز
-
هذه اقصى العقوبات المستطاعة
لايجوز مثل هذا اللفظ
فلا تعود لمثله يا اخ ابي لؤلؤة لان عقوبتك ستكون لايجوز -
المشاركة الأصلية بواسطة م9
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على كل من يلعن أبو لؤلؤة
أخي م 9 بالله عليك أين إستفزيتهم فإن سألني أحدهم بأن عمر علم بأن حفصة غير مطلقة لأنها بقيت في منزل النبي فأجبناه وهل كان الصحابة أغبياء لكي لا يعلموا بأن مكوث حفصة في منزل دارها يعني عدم الطلاق حتى يتداولون في طلاقها فأسألك أين الإستفزاز بذلك
فهل يريد العضو مومن أن يأخذ الكلمة التي يريدها من الموضوع لكي تكون شماعة له في شكوته ضدك والتي إنقلبت عليه ومن ثم فإن الكثيرين لعنوا أبو لؤلؤة وأعطيتموهم الحرية بلعنه مع أنه محرم فأنا بما أني شيعي يحق لي كما يحق لهم أن ألعن من يلعن أبو لؤلؤة فهل مسموح بلعن أبو لؤلؤة ولا تسمحون بلعن لاعن أبو لؤلؤة فاليتوقفوا هم لأتوقف أنا لأن اللعن كان من المفترض توقيفه بحق البطل أبو لؤلؤة فإن أمسكوا أمسكنا وأعتقد هذا حقي لأني أعتبر أبو لؤلؤة كإنسان شيعي أبي الروحي فلا أقبل بترك من يلعن أبي ولا أدافع عن أبي فاليتوقفوا عن لعن أبي وأنا سأتوقف عن دفاعي عنه وليس بأن تتركوا لهم بأن يلعنوه ويشتموه ونحن بمجرد الدفاع نصبح نحن المتهمين
أبي لؤلؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على كل من يلعن أبو لؤلؤةالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
فعلا من أمن العقوبة أساء الأدب
حتى أن المشرف لم يسلم من لسانك وسخريتك به وأقول للأخ المشرف أنا سأخرج من المنتدى ولا داعي لتنتظر قنبر لأن هكذا مخالفات واضحة لا بد لها من طرد والأخ قنبر يمكن بعد شهر يدخل وأنا مني فسوف أخرج أفضل من أن أبتلي بأبناء النواصب
أبي لؤلؤة
تعليق
-
دعونا لا نخرج عن الموضوع .....
ما حدث كله لا يؤكده أو ينفيه إلا قول وفعل رسول الله (ص) ..وقد جاء القرآن من رب العالمين ليؤكد أن النبي حرم مارية على نفسه إرضاءاً لحفصة سلام الله عليها ....
والأحاديث في حب الرسول الله ومدحه لها ومدح الله لها صحيحة ...يكفينا منها قول جبريل للنبي " راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة "تعليق
-
الإجابة في القرآن " لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات زوجاتك "
الرسول يحرم على نفسه الحلال إبتغاءاً لمرضاة حفصة ...وهذا دليل بين على الحب ....تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
حب أيش هذا وهوى يا أخ احمد
اتق الله
هذه إساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله
فما للهوى أمر عليه ولا نهي
وليس الأمر مجرد حب وشهوات دنيوية كما ادعيتم
ولا أكره دفاعكم عن السيدة حفصة غفر الله لها
ولكن ليس على حساب خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله
إن أصررتم فسأفتح موضوعا جديدا
ولن يكون بين السنة والشيعة !!!
وصلى الله على محمد وآله الطيبين
تعليق
-
في حب النبي لزوجاته لا توجد إساءة ...
فهل النبي لم يكن يحب زوجته خديجة رضي الله عنها ؟تعليق
-
القضية ليست حفصة وخديجةالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مالك يا أخ احمد وما دخل ام المؤمنين خديجة
لا داعي لذكرك إياها هنا فالقضية أكبر
القضية هي [[ تحريم رسول الله لحلال الله ]]
من اجل الحب
يا عيني ياليليتعليق
-
صحيح فاقد الشئ لا يعطيهالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
فمن لاعقل له انى له ان يفهم كلام الاخرين
ومن لا ادراك له ولا فهم كيف له ان يقرا ماهو مكتوب ويستوعب جمله
لو قرات كلامي بدقة ووعي وادراك وفهم وعقلانية لعرفت جيدا ماهو الفارق بين قولي
والذي معناهاكرر قولي لايجوز مثل هذا اللفظ
م9
الخاص والمتعلق بعين اللفظ والذي هو ثابت لدى البعض ان عمر بن صهاك كما وصفه ابو لؤلؤة ولكن لايجوز كتابة لفظ فاحش كما انت كتبتها وذهبت لتنال من كتابها
وبين كلامي الاخر لما وجهته وبشكل عام وان حوى الخصوصية لابي لؤلؤة
فهل ذو لب يستعصي عليه فهم كلامي ذاك ولكنالسلام عليكم
ابولؤلؤة ارجو ان لا تخطو نفس خطوات الطرف الاخر في اسلوب الاستفزاز
وارجو ان لا تزيد الطين بله وبه تفقد حقك وتتساوى مع خصمك في اللنتيجة
الموضوع بات عند الاخ قنبر وهو سوف يبت به
فارجو من الجميع ضبط انفسهم ودون الحاجة للخروج عن جادة الصواب
ولا تجعلوا نتيجة حواركم اوله عقوبة واخره غلق الموضوع
نصيحة مني للجميع ان يلتزموا بادب الحوار والبعد عن اللعن والذي يكون سببا من اسباب الاستفزاز للطرف الاخر
ويعد هذا ايضا تحذير وتنبيه لكل من يحاول استفزاز الاخر
وعليه سوف يعتمد الاخ قنبر في اتخاذ قراره الاخير
ستبقى ياسيد مومن خير من يضرب به المثل فاقد الشئ لا يعطيه
تعليق
-
- الاية واضحة ان الرسولالمشاركة الأصلية بواسطة pain
أين قال النبي
انه يحب حفصة ؟
إذا كان الرسول يحب أمكم حفصة لماذا طلقها ؟
يسترضي زوجاته والاسترضاء مناف للكره.
- لو صدقت لقلت لماذا المعصوم ارجعها اليه.تعليق
-
كوني طرف وقد اشتكى منه وعليه سيد مومن ولذا حولت الامر كله للاخ قنبر ليبت بهالمشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤةبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على كل من يلعن أبو لؤلؤة
فعلا من أمن العقوبة أساء الأدب
حتى أن المشرف لم يسلم من لسانك وسخريتك به وأقول للأخ المشرف أنا سأخرج من المنتدى ولا داعي لتنتظر قنبر لأن هكذا مخالفات واضحة لا بد لها من طرد والأخ قنبر يمكن بعد شهر يدخل وأنا مني فسوف أخرج أفضل من أن أبتلي بأبناء النواصب
أبي لؤلؤة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
أين قال النبي انه يحب حفصة ؟
إذا كان الرسول يحب أمكم حفصة لماذا طلقها ؟
سؤالي واضح لمن يفهم العربية .
تعليق
-
يا اخوان
هذا رسول الله
هذا محمد بن عبد الله
اطهر و اشرف خلق الله
عندما يهينه المسيحي و اليهودي تثيرون غضبا
و عندما يهان من قبل المسلمين دفاعا عن غيره لا تكترثون
يا اخوان اتقو الله
هذا محمد رسول اللهتعليق
-
الاخ امير برقة لسنا نحن من قال ان الرسول حرم حلال الله على نفسه من اجل حبه لامنا حفصة ام المؤمنين
لكن الله سبحانه قال ذلك في محكم كتابه وعاتب محمد وقال له يامحمد لماذا تحرم حلالي لرضي زوجتك
فان كان عندك اعتراض وجرأة وتخشى من ان يقرأ النصارى هذه الايات المحكمات القطعيات الصريحات غير المتشابهات فرد على ربك رب العزة ان استطعت وقل له ربي لما ذكرت هذه الايات في كتابك الا تعلم يا ربي ان هذه الايات ستحرجنا امام النصارى
حاشا رب العزة ان يحرجنا
لكنك يا اخ امير برقة تتحرج امام النصارى وتخشاهم والله احق ان تخشاه
================
والان سؤال عريض لك وللاخوة الشيعة
لماذا حرم رسول الله على نفسه حلال الله لماذا؟؟؟
ان كانت عند احدكم جرأة فليجبنا جوابا صريحاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومنالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
حسب ردك الاول انت من اتهمت الصحابة بالغباء . فقد سمعوا الاية ومع ذلك لم يستنتجوا ما استنتجته انت .
في هذه الحالة انت امام خيارين :-
1- ان تقول انني ذكي بحيث لم يستنتج الصحابة ما استنتجته انا فيكون الصحابة اغبياء وحسب ماجاء في ردك .
2- ان تعترف بانك غبي وتطاولت على الصحابة باستنتاجك هذا .
وماجاء في البخاري يؤكد ان الآية نزلت قبل ان يعتزل الرسول نساءه شهرا كاملا . بل ان اعتزاله لهن بسبب عتاب الله له بالآية . وبعد شهر كامل حدث ما حدث من الصحابة ومن عمر ولم يستنتجوا ما استنجته انت يا متذاكي .
تعليق
تعليق