اريد احدا ولو كان فردا منهم من من الصحابه المنتجبين من احتج بها ودعا لها ؟ فهل من مجيب
*************يفتح موضوع الإمامة
الإمام علي تم تنصيبه يوم الغدير
فلا أعلم هذا الجهل الذي عند ***ابن تيميه
هل يعني أنه لو لم يدعوا إليها أحد الصحابة ستسقط ******* وثانيا ارجع إلى موضوع زميلك ******* الذي يطالب بآية صريحة في هذا وهو لا يدري أنه ينسف عقائده بغبائه
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 13-04-2010, 11:42 AM.
هل يعني أنه لو لم يدعوا إليها أحد الصحابة ستسقط ياأحمق
وثانيا ارجع إلى موضوع زميلك الأحمق الذي يطالب بآية صريحة في هذا وهو لا يدري أنه ينسف عقائده بغبائه
انت من نسف عقيدتك دون ان تشعر وحكم منكر الامامه كافر عندكم فلا تخادعنا وتزيد من جهلك فلا يوجد من يجهل الحقيقه سواكم انتم فلم يعلم بها احد من خلق الله وهي ركن من اركان الاسلام لديكم مع ملاحظه انه من اهم الاركان وليس بالسهوله ان يجهله احد فاين عقلك ؟" فهيا قل لي اين ذكر علي رضي الله عنه ركن الامامه ودعا اليها او احدا من الصحابه المنتجبين؟ ؟
التعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 12-04-2010, 05:28 PM.
انت من نسف عقيدتك دون ان تشعر فلا يوجد من يجهل الحقيقه سواكم انتم فلم يعلم بها احد من خلق الله وهي ركن من اركان الاسلام لديكم مع ملاحظه انه من اهم الاركان وليس بالسهوله ان يجهله احد فاين عقلك ؟" فهيا قل لي اين ذكر علي رضي الله عنه ركن الامامه ودعا اليها او احدا من الصحابه المنتجبين؟ ؟
يعني عندما يقول الرسول صلى الله عليه وآله كلاما يصبح لا يعجبك وتقول أريد كلام الإمام علي عليه السلام
وعندما نقول أن هذا القول من قول الإمام الصادق أو الباقر عليهم السلام يقولون بقول رسول الله قلتم (لا) نريد من قول رسول الله صلى الله عليه وآله
سؤال واحد يبن جهلك لم تجب عليه ولا أعتقد ستجيب عليه
هل يعني أنه لو لم يدعوا إليها أحد الصحابة ستسقط ياأحمق؟!؟
لا يوجد من هو جاهل سواك انت اتعلم لماذا؟ لان الامامه ركن عظيم عندكم وهو ما بينته لك كما باقي الاركان فمثلا منكر الصلاه نعني به كافر ومنكر الزكاه كذلك يكفر تاركها الان منكر الامامه ماذا يكون حكمه عندكم الستم تكفرونه ام ماذا ؟ والصحابه المنتجبين لم يعلموا ماهو ركن الامامه لانها بالاصل لم توجد ولم يعلم بها احد من قبل لا الصحابه ولا حتى في المدينه ومكه والاعراب من حولهم فما بالك بالامام علي رضي الله عنه ايضالم يدعوا لها ولم يحتج بها ولم يعلم بها
الإمامة هي: زعامة و رئاسة إلهية عامة على جميع الناس ، و هي أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها ، و هي لطف من ألطاف الله تعالى ، إذ لا بد أن يكون لكل عصر إماما و هاديا للناس ، يخلف النبي ( صلى الله عليه و آله ) في وظائفه و مسئولياته ، و يتمكن الناس من الرجوع إليه في أمور دينهم و دنياهم ، بغية إرشادهم إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم .
و الإمامة ليست إلا استمراراً لأهداف النبوة و متابعة لمسؤولياتها ، و لا يجوز أن يخلو عصر من العصور من إمام مفترض الطاعة منصوب من قبل الله تعالى ، و ذلك لقول الله تعالى : ( ... إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) و قوله تعالى : ( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ) لا بد و أن تكون بتعيين من قبل الله تعالى ، و لا يكون الإمام إماماً إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أو لسان الإمام الذي يكون قبله ، و ليست الإمامة بالإختيار و الإنتخاب .أبو عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية : عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يقول في حجة الوداع : " لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف و لا مفارق حتى يمضي من أمتي إثنا عشر أميراً كلهم من قريش " [1] . سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي " [2] . [1]مسند أحمد بن حنبل : 5 / 90 ، طبعة : دار صادر / بيروت . [2]ينابيع المودة : 3 / 104 ، طبعة : المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق
هل يعني أنه لو لم يدعوا إليها أحد الصحابة ستسقط *******!
لا يا أستاذنا الفاضل هذا معتقدكم ..لكن سيتأكد لدينا أنه لا يوجد صحابي دعى لهذا وعليه نزداد يقناً بصحة معتقدنا .وتبقى لأنت أسديت لنا خدمة محترمة ..وهندعيلك في التراويح في رمضان القادم بإذن الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نداء الى اهل السنه عموما :
يقول الله تعالى :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
و الرسول (ص) اتانا بهذا الحديث :
" إني تارك فيكم الثقلين[كتاب الله[و]أهل بيتي[وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " المستدرك على الصحيحين ج3 ص161
شرح صحيح مسلم للنووي ج15ص180
فلماذا لا نتبعه ..
لا يكفي ان تحب ال البيت ..
ما الفائده ان تحب الرسول (ص)دون ان تتبعه ..
و الخيار لكم ..
التعديل الأخير تم بواسطة نوريعتمدعليه; الساعة 13-04-2010, 04:14 PM.
تعليق