إعـــــــلان

**راغب** · 23-08-2010, 11:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
وعليكم السلام أختي وإن شاء الله سنكمل الحديث عنها هذه الليلة .

**فسحة امل** · 23-08-2010, 11:47 PM

نسيت ان اقول لك انني رجل ولست امرأة

**راغب** · 31-08-2010, 12:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
عذراً منكم أخي الفاضل فسحة أمل ونكمل بحثنا في ما توقفنا عنده
أعطانا الشيخ أذكاراً وادَّعى بأنها على قسمين قسم مخصص لرؤية صاحب الزمان عج وقسم لترويض النفس بحيث نستطيع أن نرى الأشياء كما هي وعلى حقيقتها وأوصانا بالكتمان وعدم إهمال الأذكار لأنها قد تصيبنا مصيبة تكون ضربة قاسية علينا ولعل الموت هو أقساها فرد الجميع بالموافقة وخرجنا من عنده وكان كل واحد يحمل هذه الأذكار وكأنها آيات منزلة إلا أنا كنت حملتها بشكل إعتيادي وقلت بنفسي سوف أجربها لكي أدخل هذا العالم المليء بالأسرار وكان من جملة ما يجب أن نذكره هو عبارة يا الله يا هو كل ليلة ألف مرة والتقيت مع أصدقائي الذين كانوا معي وقلت لهم أنا في الحقيقة لم أر عين ثانية داخل عين السيد الخميني ولكن عندما وجدتكم تنظرون إليَّ وكأنني أعمى تماشيت معكم ولكن في الواقع لم أراها فقال لي أحدهم وأنا أيضاً لم أراها فقلت يعني كنت أنا على حق فقاطعنا الصديق الثالث كلا أنتم لم تصلوا إلى مرحلة الكشف فأنا رأيتها وأنتم تحتاجون إلى مرحلة ترويض لأن هذه الكشوفات مراتب فقلت له سبحان الله لماذا كشوفاتك لم تحصل إلا فقط في تلك الصورة وعند الشيخ فقال هي لربما بداية للكشف عندي .
وبعد أسبوع من إتباعنا لذلك البرنامج حصلت مصيبة لصديقي الذي وافقني على عدم رؤية العين الثانية إذ أنه كان سابقاً يعاني من ضيق نفس ومشاكل صحية فصار يتنفس بصعوبة وأخذناه للشيخ فقال لا بأس هذه بدايات طيبة واستبشر خيراً وقال إن التثاوب من علاماتها والشعور بضيق في النفس فأجبته لكن الأخ عنده هذه الحالة مزمنة فقال كان عنده مقدمات الكشف ولكن الآن بدأت تتقدم هذه الحالة .
فرجعنا وبعد أسبوع آخر أصبحت حال الأخ لا تُطاق بل أصبح كل دقيقة يتنفس بطريقة فيها صعوبة حتى يمتلئ وجهه باللون الأحمر طالباً منا بأن يستأذن قليلاً ليتنشق الهواء الطلق وقلت له يا عزيزي أترك تلك الرياضة فالإمام المهدي لن يقطع نفسك ويضرب بصحتك لكي تراه وأنا من الآن سأترك ذلك فأجابني صديقي الآخر لا لا تتركوها أنسيتم وصية الشيخ لنا فأجبته يا عزيزي الإمام المهدي والملائكة لن يقوموا بتعذيب محبيهم بهذا الشكل لكي نراهم وليست هذه الأذكار آيات منزلة فقال ولكن الإمام المهدي عج هو من أعطاه هذا الذكر فتفاجأت وقلت له الشيخ لم يذكر لنا ذلك قال هذا السر قاله لي أثناء زيارتي له فقلت له وما يدريك بأنه الإمام المهدي الذي أعطاه هذا الذكر فقال لي أتشك في إيمان وقدرات الشيخ هداك الله ولكن أنصحك بعدم ترك هذا العمل خوفاً عليك فقلت له أنا سأتركه وأنتم أحرار .
إستمرت الأيام واستلمت عملاً جديداً في وقتها وأصدقائي واحد إزدادت حالته الصحية سوءاً والآخر أصبح في كل حركة أراه يحرك شفاهه سرّا فأبتسم وأقول له بيظهر أنك لا زلت تمارس هذا العمل فهز رأسه مبتسماً قائلاً الحمد لله فقلت له أنا لم يصيبني شيئاً وبالعكس لقد حصلت على وظيفة جديدة فأجابني : أتمنى أن لا يصيبك مكروه ولكن لا تعرف ماذا سيجري لك لأنك تركت هذا الذكر .
فبعد فترة وبعد أن علم الشيخ بأني تركت الأذكار التي أعطاني ياها في نفس الليلة حصل معي ما لم أتوقعه في الحسبان فلقد كان جسمي كله يرجف وأنا على فراشي نائم لوحدي فأصبحت إحدى رجليَّ الإثنين ترجف بشدة فتمالكت نفسي وتناولت كتاب مفاتيح الجنان وقرأت الأذكار المنسوبة عن أئمة أهل البيت لدفع شر الشياطين والجن والسحرة وقرأت بعدها المعوذتين وسورة يس فرأيت نفسي قد إرتحت فنمت وأبصرت في منامي بأن الجن حاول بأن يدخل في جسدي مُركِّزاً على قدمي فلم يستطيع فصحت بواحد منهم وندهت أمير المؤمنين وقلت يا علي ومسكت أحدهم بيدي بشدة وقلت له من أرسلك إليَّ لتؤذيني فلم يجب وقال لي دعني أذهب فأمسكته وقد جرَّني وراءه وأنا ممسك به في أنحاء المنزل وهو يدخلني من غرفة نوم أهلي الذين كانوا نائمين إلى غرفة نوم أخوتي وبعدها إلى غرفة الجلوس فاستحكمت أكثر من عنقه وأنا أقول وأصرخ يا أمير المؤمنين فصاح بين يدي وهو يقول لي الشيخ أرسلني إليك لأؤذيك لأنك تركت الذكر ولكن لم أستطع أن أتمكن منك فرميته خارج المنزل وأنا أصرخ يا علي فقمت مزموعاً من النوم والوقت كان ليلاً حوالي الساعة الثالثة والنصف فاستفقدت أهلي وأخوتي فوجدتهم نائمين كما في المنام فشكرت الله وقرأت الأذكار الواردة عن أهل البيت من جديد وبعض آيات القرآن ونمت بعدها مطمئناً وذهبت باكراً إلى أصدقائي لأخبرهم بما جرى فقال لي صديقي هذا الجن يريد أن يخلفك مع سماحة الشيخ .
فأجبته بأني قرأت أذكاراً واردة عن أهل البيت لدفع الجن في مفاتيح الجنان فما رأيك بقراءتها أنت وصديقنا الآخر المريض فأجابني صارخا في وجهي لأول مرة : لا أريد أن أقرأها لأنها تكفيني الأذكار التي أقرأها وتأخذ مني كل وقت فلماذا تريد عدم تصديق الشيخ فهكذا فعل المشركون عند بداية دعوة النبي في الجزيرة العربية فقلت له بلا قياس وتشبيه فأين الثريا من الثرى فقال بالطبع بلا قياس وتشبيه فقلت له على كل حال أنت حر فابتسم وقال أنا آسف لأني رفعت صوتي فقلت له لا بأس فنحن نبقى أخوة .
وبعد فترة أصبح صديقي المصاب بضيق التنفس كالمجنون يتهيأ له أمور فنصحته بترك تلك المشعوذات التي سمَاها الشيخ أذكار فلم يوافق ونظر إليَّ لأول مرة بعين شريرة وقال أنت تغار مني وتحسدني فأنا أصبحت أرى أموراً لم أراها من قبل ولا تتدخل بأموري فتركته وقد هزيت برأسي قائلاً إن الله يفعل ما يشاء .
ومرت ثلاثة أشهر على بداية تلك المشعوذات إلى أن إلتقيت بالشيخ صدفة في إحدى الأماكن وكان يعاتبني لتركي هذا السر فأجبته بأنه يرى شياطين فطار عقله وقال كيف تتجرأ على ذلك فقلت له عندي سر قديم ولا أحد يعرفه غيري وإن كنت تدعي بأنك ترى الإمام المهدي عج حقاً فاسأله عن السر الذي أمتلكه فإن أجابك فأنت صادق فصاح وقال لي أنت كافر إتق الله فأجبته لو كنت تعرف بأن نفسيتي سيئة وقد أكفر فلماذا تسلمني أسرارك وتأمنني على تلك الشعوذات فلو كنت تملك أدنى ذرة من الكشف لعلمت بأني أول يوم لم أصدقك ولكن أطلب منك أن ترأف بحال أصدقائي فقط فلقد تحكمت فيهم فأجاب بصوت عالٍ سبحان الله أو تظن بأني لم أكشفك من أول مرة ولكن ليس كل ما يُعلَم يقال فأجبته قائلاَ ولكنك أعلمتنا وهذا من إحدى أخطائك وهذا فراق بيني وبينك وتركته فكان بعد فترة صديقي الذي كان عنده ضيق في التنفس كان عنده مشكلة نفسية وطرف ربو ومشكلة في توزيع الأوكسجين في الدماغ ومشكلة في الأعصاب وقد ترك بعدها الشعوذة وبدأ يتعافى شيئاً فشيئاً مستعملاً حبوب مهدئة للأعصاب وقد تزوج وأما صديقي الآخر الذي لم يكن يشكو من شيء أصبح الآن فاقداً لدينه ويركب السيارة ويسمع الأغاني على أعلى صوت وأصبح يكره الدين فلم أدر هل وقع تحت سحر الشياطين وماذا جرى له بالظبط حتى أصبح يتحاشاني لأني ملتزم وأصبح لديه رفاق سوء وحاولت عدة مرات أن أعيده إلى جادة الصواب فكان يمتنع حتى أني سألته عن العين الثانية فقال لي نعم رأيتها والآن لست بحاجة للأذكار فأنا وصلت إلى درجة جيدة والإيمان بالقلب وأصبح من أكثر المعجبين بفكر علي شريعتي التحررية بنظره فأصبحت وكأني غير مصدق لما يجري وحمدت ربي على نعمة الهداية وسنكمل بإذن الله هذا الموضوع في المرة القادمة .

**انصار الصدر00** · 31-08-2010, 03:15 PM

الاخ الكريم ما تفضلت به في المضاركة رقم 29 صحيح انا لا اتلكم

عن المشعوذن او السحارين بل اتكلم عن اولياء الله سبحانه وتعالى

اتلكم عن ناس من اهل القران من اهل العلم من اهل الدين يفعلون

الخير للناس هناك من اولياء الله من يعرف الكثير من الامور

بمجرد النضر اليك

على كل حال شكراً لك على الرد الجميل

عظم الله لكم الاجر والثواب باستشهاد الامام علي عليه السلام

**ابن الريف** · 02-09-2010, 12:35 AM

احبتي في الله بسم الله والسلام عليكم
أعتقد ان محور حديث اخي راغب منذ البداية يجب ان يكون قائم على الاقانيم الثلاثة في جوهر الانسان وهي الروح النفس الجسد
اما الروح فمن امر ربي واما النفس فالنبحث في القرأن عما جاء عن النفس النفس اللوامة وغيرها والنفس المطمئنة فاي خلل بهما يودي الى هلاك الجسد ومنها ما تقولون انه تلبس وما الى ذلك من اقاويل حول الجن لما لا نبحث في النفس نفس الانسان لما تعبت حتى اصاب الانسان لوهن العصبي والتوترات والضيق والصرع ربما من دون سبب هلا سألنا انفسنا سؤال علمي بحت لما الحمام الزاجل الذي كان يطير مسافات ومسافات في القدم ليوصل رسالة من بلد لبلد اخر الان جرب ان تبعث نفس النوع فانه سيضيع لما أكيد ليس لان الجن قد تلبسه ؟!!!!
الاجهزة الالكترونية الاقمار الصناعية التي أثرت على دماغه وكذالك الانسان كل ماهو الكتروني اصبح يؤثر على الشحنات العصبية لدا الانسان فيحدث خلل في تركيبة دماغه تؤدي الى الامراض النفسية التي انتم تدعونها تلبس من الجان وطبعا التربية المنغلقة التي تقوم على الكبت لها دور كبير فما رأيكم بما اقوله لحد الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**راغب** · 04-09-2010, 07:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب للأخ الصدر : لا يوجد أحد أخي من الناس يستطيع النظر إليك ويعرف ما بداخلك إلا من عصمه الله ومن إجتباه .
الجواب للأخ ابن الريف : كلامك صحيح أخي ولكن ليس هذا كل السبب والإستلباس لا يعني بأي حالة من الأحوال أنه تقمص أبداً بل هو وسوسة وتسليط وتسخير وليس كما يظنه البعض بأنه تقمص الشخصية .