إعـــــــلان

**المنيعي** · 04-05-2010, 12:50 AM

عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها لم تخالف السنه وخرجت للاصلاح كما افهمك الاخوه
وهي كانت في مكه واتجهت للبصره وعلي رضي الله عنه وجيشه في المدينه فكيف تقول انها خرجت لقتاله ؟
من خرج لمقاتله من ؟
اجب على السؤال ومن ثم اطرح شبهتك

**علي الاحسائي** · 04-05-2010, 05:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

هل أفلست من الكلام ..
حتى تتكلم بهذا المنطق ..

إخلعو عبائتكم المذهبيه ..و اتبعو الحق ..
يا حبذا لو ...
تقرأ موضوعي ..هذا ..
لتعرف ..ماذا تفعل يوميا ..بانتهاجك نهج ..من ضل عن سفينة (النجاة )
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135359

..ـــــــ
لا زلت انتظر المدافعين ..

لماذا لاتجيب على السؤال المطرح؟
حاول ان تكون على قدر كبير من الثقة بالنفس واجب على السؤال.
وتكبير الخط ما ينفع.

**المنيعي** · 04-05-2010, 05:37 AM

اخي الاحسائي لن يجيب فانا اعرفه جيدا فعندما نساله يتهرب الى شبهه اخرى
انتظر وسترى كيف ينتقل من شبهه الى شبهه اخرى

**نوريعتمدعليه** · 04-05-2010, 10:45 AM

عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها لم تخالف السنه وخرجت للاصلاح كما افهمك الاخوه
وهي كانت في مكه واتجهت للبصره وعلي رضي الله عنه وجيشه في المدينه فكيف تقول انها خرجت لقتاله ؟
من خرج لمقاتله من ؟
اجب على السؤال ومن ثم اطرح شبهتك

ايها الناصبي المنافق ..
هلاً جاوبتني ..على ما طرحته ..

إم انك تتهرب ..و تخور كالمذعور ..

السؤال لا زال واضح ..
هل عائشه .اتبعت كلام الله ..

هل هي مأمورة بالخروج من بيتها للإصلاح بين المسلمين هل أمرها القرآن الكريم بذلك

أم أن القرآن الكريم أمرها بأن تقر في بيتها في قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله ) . فهل هي ممن أطاع الله ورسوله وقرت في بيتها كما تأمرها الآية الكريمة أم أنها خرجت من بيتها هل أمرها القرآن الكريم بذلك

جاوبوا يا أتباع معاويه ..

**نوريعتمدعليه** · 04-05-2010, 10:57 AM

لقد كانت عائشتكم ..تكره الامام علي ع

البخاري:

حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏
لما ثقل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر ‏
قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب

قَوْله : ( قَالَ هُوَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ) ‏
‏زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَرٍ " وَلَكِنَّ عَائِشَة لَا تَطِيبُ نَفْسًا لَهُ بِخَيْرٍ "

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword

و الرسول ص يقول
( يا علي ، أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، حبيبك حبيبي ،وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ) - قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين المستدرك للحاكم 3 / 127

**نوريعتمدعليه** · 04-05-2010, 11:11 AM

3-وعن علي بن أبي طالب قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إنه سيكون ‏[‏بعدي‏]‏ اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل‏"‏‏.‏

رواه عبد الله ورجاله ثقات‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12023#SR1

ولكن الرسول (ص) ..قال ان هناك اختلاف ..
و انت تقول إصلاح ..إذا انت الكاذب ..المدلس

**نوريعتمدعليه** · 04-05-2010, 11:26 AM

يا اهل السنه ..الله تعالى يقول ..
( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) سئل الإمام الصادق عليه السلام بعد التوبة والإيمان والعمل الصالح إلى أين يهتدي فأجاب الإمام إلى ولايتنا أهل البيت عليهم السلام وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق : لابن عساكر چ 2 ص 417

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : تاريخ ابن عساكر الشافعي : ج 3 ، ص 170 ، 1208

وانتم احرار في ان تسلكوا واديا غير وادي الامام علي ..

فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ }يونس32

**عيسى الهاشمي** · 04-05-2010, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

مع اني متأكد بان السنه الذين قرأو ا موضوعي لا يبحثون عن الحقيقه ...
و مع هذا ..سأثبت للمتابع بأن "عائشه"خالفة الكتاب و السنه النبويه ..
بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }

السلام عليكم

اثبت...... تفضل

**نوريعتمدعليه** · 04-05-2010, 03:08 PM

السلام عليكم

اثبت...... تفضل

هل قرأت الصفحه 2 يا اخ حتى ترد

**المنيعي** · 05-05-2010, 02:57 AM

قلنا لك ان عائشه رضي الله عنها لم تخالف الله وهو رد على سؤالك
واذا بك تنتقل من شبهه الى اخرى كعادتك
يا اخي ارسى على بر وخلك في موضوع واحد حتى لايتشتت الموضوع
وما ذكرته
الروايه الاولى لا تدل ان عائشه تبغض علي رضي الله عنهما
وزياده الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَرٍ " وَلَكِنَّ عَائِشَة لَا تَطِيبُ نَفْسًا لَهُ بِخَيْرٍ
لا تصح لانه خالف الاوثق منه في روايه مسلم
اما روايه

يا علي ، أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، حبيبك حبيبي ،وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ) - قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين المستدرك للحاكم 3 / 127

الروايه موضوعه

لسيوطي - المصدر: تدريب الراوي - الصفحة أو الرقم: 1/484
خلاصة الدرجة: باطل موضوع

2-الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6082
خلاصة الدرجة: موضوع

3- الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4894
خلاصة الدرجة: موضوع

**المنيعي** · 05-05-2010, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

3-وعن علي بن أبي طالب قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إنه سيكون ‏[‏بعدي‏]‏ اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل‏"‏‏.‏

رواه عبد الله ورجاله ثقات‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12023#SR1

ولكن الرسول (ص) ..قال ان هناك اختلاف ..
و انت تقول إصلاح ..إذا انت الكاذب ..المدلس

لا افهم مادخل هذه المشاركه بالموضوع !!!!!!!!

**المنيعي** · 05-05-2010, 03:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

يا اهل السنه ..الله تعالى يقول ..
( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) سئل الإمام الصادق عليه السلام بعد التوبة والإيمان والعمل الصالح إلى أين يهتدي فأجاب الإمام إلى ولايتنا أهل البيت عليهم السلام وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق : لابن عساكر چ 2 ص 417

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : تاريخ ابن عساكر الشافعي : ج 3 ، ص 170 ، 1208

وانتم احرار في ان تسلكوا واديا غير وادي الامام علي ..

فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ }يونس32

يا اخي لا تحتج علينا بالضعيف فكم مره ننبهك فهذا لايصح وليس من اداب الحوار
الرد على شبهتك

- أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنزول محمد صلى الله عليه وسلم وبمجيء ناقته تفضلا من الله وإكراما لك حتى أناخت ببابك دون الناس ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله فقال يا هذان الرائد لا يكذب أهله وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتال ثلاثة مع علي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فأما الناكثون فقد قاتلناهم وهم أهل الجمل طلحة والزبير وأما القاسطون وهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا وأما المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات وأهل النخيلات وأهل النهروانات والله ما أدري أين هم ولكن لا بد من قتالهم إن شاء الله قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار يا عمار تقتلك الفئة الباغية وأنت مذ ذاك مع الحق والحق معك يا عمار بن ياسر إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي فإنه لن يدليك في ركي ولن يخرجك من هدي يا عمار من تقلد سيفا أعان به عليا على عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ومن تقلد سيفا أعان به عدو علي قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار قلنا يا هذا حسبك رحمك الله حسبك رحمك الله
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 42/472
خلاصة الدرجة: [فيه] معلى بن عبد الرحمن ضعيف ذاهب الحديث

**عيسى الهاشمي** · 05-05-2010, 07:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

هل قرأت الصفحه 2 يا اخ حتى ترد

نعم قرأت

تفضل

**نوريعتمدعليه** · 05-05-2010, 09:57 AM

لا تصح لانه خالف الاوثق منه في روايه مسلم

فهمنا اكتر يا فهيم ..يا منيع ..

**نوريعتمدعليه** · 05-05-2010, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

نعم قرأت

تفضل

هل هي مأمورة بالخروج من بيتها للإصلاح بين المسلمين هل أمرها القرآن الكريم بذلك

أم أن القرآن الكريم أمرها بأن تقر في بيتها في قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله ) . فهل هي ممن أطاع الله ورسوله وقرت في بيتها كما تأمرها الآية الكريمة أم أنها خرجت من بيتها هل أمرها القرآن الكريم بذلك

جاوب