إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا هو المذهب الاسلامي الصحيح من بين المذاهب على وجه الارض قاطبة .....!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا هو المذهب الاسلامي الصحيح من بين المذاهب على وجه الارض قاطبة .....!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    قبل كل شيء : اود ان انبه ان هذا الموضوع يناسب كل شخص يجيد القراءة بتفكر وتدبر ، ويعرف اسلوب الحوار والنقاش الهاديء والمحترم ، بعيدا عن التعصب والهوى والتقليد الاعمى، فمن يملك هذا الشيء فاهلا ومرحبا به فليستمع لما نقوله ثم ننتظر رأيه وتعليقه ، واما من كان لا يفقه من ابجديات الحوار شيء ، ومن كان يظن انه صاحب الحق دون غيره دون ان يسمح فرصة لغيره او حتى لنفسه ليفكر انه ربما كان على خطأ او ضلال ، فاقول له اعفنا عن مشاركتك فضلا لا امرا ، واخشى ان يكون مما قال فيهم الله تعالى :

    وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ......

    او كمن قال فيه الله تعالى : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ...

    انه لا شك ايها الاخوة والاخوات الكرام ان اي شخص يولد ، فانه عندما يكبر ويبلغ رشده ، يكون مذهبه الذي يعتنقه هو نفس مذهب والديه ، واقاربه وجماعته ، فمثلا عندما يكون الابوين من اهل السنة والجماعة سيكون ولدهم كذلك / وعندما يكونان من المذهب الزيدي ، او الاباضي او الاثناعشري او الاسماعيلي فسيكون ولدهم ايضا من نفس مذهب والديه ،،

    ايضا عندما تكون الدولة تتبع مذهب معين رسميا ، فاننا نجد اغلب المواطنين في هذه الدوله يعتنقون نفس المذهب ،،

    ما اود ان اقوله باختصار : ان اغلب الناس الذين يعتنقون مذهب معين فلم يكونوا مخيرين ، بل مجبرين ، او لانهم هكذا تربوا ونشأوا على ذلك ،،

    وكما تعلمون ان الديانات والمذاهب هي اعتقادات يتم التمسك بها ، وهي امور حساسة جدا ، اذ ان كل شخص يريد ان يتمسك بدينه ومذهبه ويرى انه هو الصح وفي المقابل يرى خطأ كل من يخالفه ، لان الحق واحد ، فلا يمكن ان يكون هناك اكثر من مذهب على حق ، او اكثر من ديانة على حق بعد ان نسخ الاسلام جميع الديانات ،،،

    ودائما نرى الذين يتبعون مذهب معين يتمسكون بما لديهم ، ويرفضون اي تشكيك او نقد يخالفهم ، وكما قال تعالى كل حزب بما لديهم فرحون ،،

    واذن نحن هنا كما اسلفت ، وحتى نصل للحق ، ونعرف الدين والمذهب الذي يريده الله عز وجل ، فيجب ان نتجرد تماما من العواطف والاهواء ، والتقليد ، سواء كان للاباء او الاجداد او غيرهم ،

    قال تعالى : إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ

    وقال ايضا : بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ...



    هذا الموضوع سوف يكون متواصل ان شاء الله ، واسال الله ان يهدينا جميعا للحق الذي يريده .
    ولنا عودة ان شاء الله

    تحياتي الهنوف

  • #2


    السلام عليكم


    مرحباً بزميلنا المسجل سابقا بعضوية أخرى


    بإختصار ثبت عند جميع المذاهب الإسلامية تواتر وصحة هذا الحديث ....



    إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي





    وحتى نصل للحق



    الوصول للحق مقتضي بإتباع كتاب الله وأهل بيت النبي محمد

    وإتباع خلاف ذلك يؤدي إلى الضلال


    تعليق


    • #3
      اهلا بيك يا غالي

      جيد انت تتحدث عن الذين هم ابائهم و امهاتهم شيعة

      و لم تتحدث عن امثالي الذين هم من اباء و امهات سنة و انا الان شيعي و الحمد لله

      اعتنقت مذهب الامامية تاثرت باشياء بسيطة عندما اتجهت لاهل البيت عليهم السلام

      و انا الان كل يوم تقوى عقيدتي بضل الطيبين و بفضل منتديات يا حسين عليه السلام

      و الحمد لله ربي

      هناك اشياء كثيرة اشكك بها و كشفت هنا و في اماكن اخرى

      و الحمد لله ربي لم اكن من المخالفين الذين تاخذهم العزة بالاثم

      تحياتي

      اللهم صل على محمد و ال محمد

      تعليق


      • #4
        بسمه تعالى
        السلام عليكم


        مرحباً بزميلنا المسجل سابقا بعضوية أخرى

        الاخ pain
        لم يسبق لي التسجيل في هذا المنتدى
        اهلا بك
        اهلا بيك يا غالي

        جيد انت تتحدث عن الذين هم ابائهم و امهاتهم شيعة


        الاخshi3itop
        اولا انا فتاة
        ثانيا انا اتحدث عن جميع المسلمين بكل طوائفهم
        ارجوا اتباع الدقة في الردود
        ....
        الاخوة الكرام ساتجاهل اي ردود خارجة عن الموضوع ، وساواصل باذن الله هذا الموضوع حتى انتهي من جميع الاثباتات والحقائق ....
        الهنوف

        تعليق


        • #5
          اعتذر منك
          لم اعلم انتي بنت
          اتمنى تقبل اعتذاري

          تعليق


          • #6
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            ان كنتي من اهل السنة فابدئي بأقوى اثبات وانتظري حتى نرد عليه

            تعليق


            • #7
              هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت الشيعة بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى عليٍّ فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة" .

              وقد اتفق السنة والشيعة على رواية هذا المضمون، أي بشارات النبي صلى الله عليه وآله وسلم للشيعة بالفوز والجنّة.. وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:

              1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .

              2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .

              3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .

              4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .

              5 - المعجم الأوسط للطبراني: (4/187) ، (7/343) .

              6 - جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .

              7 - المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .

              8 - تاريخ بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .

              9 - مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.

              10 – شواهد التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .

              11 – المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.

              12 - تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .

              وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.

              تعليق


              • #8
                بإسمه تعالى :
                اما بعد ..
                كما يقولون :أقصر طريق بين نقطتين هو خط مستقيم ..
                الله تعالى يقول :
                وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7



                الرسول (ص) قال :

                قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين[كتاب الله و عترتي أهل بيتي[وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " المستدرك على الصحيحين ج3 ص161
                شرح صحيح مسلم للنووي ج15ص180

                و اهل البيت كما هو في الطبري
                أبو سعيد الخدري أخرج روايته الطبري في تفسيره فقال: (حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي، قال: حدثنا مندل، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله: نزلت هذه الآية في خمسة؛ فيَّ وفي علي رضي الله عنه وحسن رضي الله عنه وحسين رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنه {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}تفسير الطبري22/6.

                نزلت في خمسه :
                1-فيً (يعني الرسول (ص))
                2-علي ع
                3-الحسن ع
                4-الحسين ع
                5-فاطمه ع

                ..
                إذا عندك اي اعتراضات على مذهب اهل البيت ..
                المنتدى مفتوح ..ب{الحكمه و الموعظه الحسنه }
                و نحن كما قال الامام الصادق .((نحن اصحاب دليل كيفما مال نميل))
                فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ{21} لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ{22}الغاشيه 28

                تعليق


                • #9
                  وهذه بعض الأحاديث ...
                  المسألة واضحة وضوح الشمس

                  - شفاعة رسول الله ص للشيعة :

                  قال رسول الله ص : شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي وهم شيعتي
                  البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تاريخ بغداد , ج2 , دار الكتب العلمية , بيروت , ص146 , ترجمة محمد بن جعفر أبوقيراط , تحت رقم 563

                  -الشيعة في الجنة مع إمامهم علي بن أبي طالب عليه السلام :

                  عصام بن الحكم بن عيسى بن زياد بن عبدالرحمن , أبوعصمة الشيباني العكبر حدث عن سفيان بن عيينة ويحيى بن آدم وجميع بن عمر البصري وإبراهيم بن هراسة , روى عنه إبنه عبدالوهاب ومحمد بن صالح إبن ذريح العكبري وصالح بن أحمد القيراطي , حدثني الحسن بن أبي طالب , حدثنا أحمد بن إبراهيم , حدثنا صالح بن أحمد بن يونس البزاز , حدثنا عصام بن الحكم العكبري , حدثنا جميع بن عمر البصري حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال : قال رسول الله ص : أنت وشيعتك في الجنة
                  البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تارخ بغداد , المجلد الثاني عشر , دار الكتاب العربي , بيروت , ص289 , باب ذكر من إسمه عصام , تحت رقم 6731 (عصام بن الحكم العبكري)


                  - الشيعة مع إمامهم الفاروق يأتون يوم القيامة راضين مرضيين :

                  وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لمانزلت هذه الآية (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)قال النبي ص لعلي : انت وشيعتك تأتي يوم القيامة وهم راضين مرضيين ويأتي أعداؤك غضابا مقحمين
                  الشبلنجي , مؤمن بن حسن مؤمن , نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار , الدار العالمية , بيروت , الطبعة الأولى 1985 , ص137 (فصل في ذكر مناقب سيدنا علي بن أبي طالب )


                  عن عبدالله بن يحيى أن علا أتى يوم البصرة بذهب وفضة فقال : أبيضي وأصفري وغري غيري , غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك , فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال : إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ياعلي ! إنك ستقدم على الناس وشيعتك راضين مرضيين ويقوم عليك عدوك غضابا مقمحين , ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم الأقماح
                  الهندي , علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي البرهان فوري , كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال , الجزء الثالث عشر , مؤسسة الرسالة , الطبعة الخامسة 1985 , ص156 , حديث رقم 36483

                  - الصديق الأكبر يسأل الرسول الأعظم عن شيعته :

                  وأخبرنا أبوالحسين أحمد بن سلامة بن يحيى الأبار , وأبونصر غالب بن أحمد بن مسلم الآدمي , قالا : أنبأنا أبوالفضل بن الفرات , قالا : أنبأنا أبومحمد بن أبي نصر , أنبأنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد المقابري , نا محمد بن يونس بن موسى , نا عبيدالله بن محمد التميمي , نا إسماعيل بن عمرو البجلي , حدثني محمد بن يحيى , عن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده الحسين عن علي قال : شكوت إلى رسول الله ص حسد الناس إياي فقال ص : ياعلي إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا , وأزواجنا خلف ذرارينا , قال علي : قلت : فأين شيعتنا ؟
                  قال ص : شيعتكم من ورائكم
                  ابن عساكر , علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبدالله الشافعي , تاريخ مدينة دمشق , الجزء الرابع عشر , دار الفكر , الطبعة الأولى 1996 , ص168 _ ص169 , (ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف) حديث رقم 3508

                  - الشيعة من طينة رسول الله ص وطينة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم :

                  أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين المقريء وأبوالبقاء عبيدالله بن مسعود بن عبدالعزيز الرازي وأبوبكر أحمد بن علي بن عبدالواحد بن الأشقر الدلال , قالوا : أنا أبوالحسين بن المهتدي , أنا أبوالحسن علي بن عمر الحربي , نا أبوالعباس إسحاق بن مروان القطان , نا أبي , نا عبيد بن مهران العطار , نا يحيى بن عبدالله بن الحسن , عن أبيه , وعن جعفر بن محمد عن أبيهما عن جدهما قالا : قال رسول الله ص : إن في الفردوس لعينا أحلى من الشهد وألين من الزبد وأبرد من الثلج وأطيب من المسك , فيها طينة خقنا الله منها , وخلق منها شيعتنا , فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا , وهي الميثاق الذي أخذ الله عز وجل عليه ولاية علي بن أبي طالب
                  قال عبيد بن مهران : فذكرت لمحمد بن حسين هذا الحديث , فقال : صدقك يحيى بن عبدالله , هكذا أخبرني أبي عن جدي عن النبي ص
                  ابن عساكر , المرجع السابق , الجزء الثاني والأربعون , ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع , ص64 _ ص65 , حديث رقم 8410

                  أخبرناه أبوالحسن الفقيه السلمي , نا عبدالعزيز الكتاني , أنا أبونصر بن الجبان , نا أبوالحسن علي بن الحسن الطرسوسي , نا أبوالفضل اعباس بن أحمد الخواتيمي _ بطرسوس _ نا الحسين بن إدريس التستري , نا أبوعثمان الجحدري طالوت بن عباد عن فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله ص : إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة , فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى , ولو أن عبدا عبدالله عز وجل بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا إلا كبه الله عز وجل على منخريه في النار ثم تلا ص : (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
                  ابن عساكر , المرجع السابق , الجزء الثاني والأربعون , ص66

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
                    اعتذر منك
                    لم اعلم انتي بنت
                    اتمنى تقبل اعتذاري
                    لا لا لا لا تعتذر انت لم تخطأ فأنت لا تعلم انني
                    فتاة وقد ذكرته للتذكير فحسب
                    اهلا بك
                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                    ان كنتي من اهل السنة فابدئي بأقوى اثبات وانتظري حتى نرد عليه


                    الاخ احمد
                    طول بالك فأننا في بداية الموضوع
                    وكما ذكرنا في البداية
                    قبل كل شيء : اود ان انبه ان هذا الموضوع يناسب كل شخص يجيد القراءة بتفكر وتدبر

                    لا شك ان المسلمين عن بكرة ابيهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ،
                    ولا شك انهم يؤمنون بالقران الكريم وانه كتاب الله المنزل ، كما يؤمنون بما جاء به رسول الله عليه الصلاة والسلام ،،،

                    بما ان المسلمين جميعا يؤمنون بالقران الكريم وما جاء به رسول الامة ، فلماذ اذن هم متفرقون الى فرق وطوائف ؟ لماذا اخبرنا الرسول بالافتراق الى 73 فرقة ؟!

                    فهل الخلل والخطأ في كتاب الله والعياذ بالله ؟!

                    ام ان رسول الله استغفر الله لم يبلغ شريعة ربه كما ينبغي ؟!

                    هل لو كان الرسول موجودا بيننا الان كنا سوف نرى هذه المذاهب المتفرقة ؟

                    الاجابة قطعا لا ، لان الناس سوف يرجعون اليه في كل صغيرة وكبيرة في الشرع ، فلن نجد اي عذر لاختلاف المسلمين وتفرقهم ،،،

                    ان سبب اختلاف المسلمين وتفرقهم يا سادة يا كرام هو عدم فهمهم لكتاب الله الكريم كما ينبغي ، وعدم فهمهم لسنة رسول الله كما كانت هي ،،،

                    ان الدين الاسلامي ملك لله وحده ، فهو شرع الله ، وكذلك ما جاء به رسول الله فهو شرع الله لان الرسول اختاره الله واصطفاه ، وما جاءه فهو وحي يوحى اليه من عند الله عز وجل ،

                    قال تعالى : شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ...

                    ونهى الله عمن يجعل شركاء لله في شرعه بقوله تعالى : أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ....

                    وامرنا بطاعة الرسول الذي طاعته كطاعة الله كما قال تعالى : مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ....

                    وامرنا باتباع شريعة الرسول بتنفيذ ما امر واجتناب ما نهى عنه : قال تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا...

                    وما جاء به رسول الله هو وحي من عند الله ، فالرسول يتبع ما اوحي اليه من ربه لا يتبع غيره مطلقا /

                    قال تعالى : وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ..

                    وقال ايضا : إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ...

                    وقال عز من قائل : إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى....

                    اذن فهذا هو دين الله القويم وصراطه المستقيم كما جاء به القران العظيم وما اتى به الرسول الكريم ، وكله وحي من عند العزيز العليم ،،،
                    ولا يحق لكائن من كان ان يبدل شرع الله القويم او يتدخل فيه بشيء من قياس او اجتهاد او اتباع هوى او غيره !

                    واختلاف المسلمون كما اسلفنا سببه عدم فهم الكتاب والسنة كما هي ،،،

                    واما سبب اختلافهم في فهم الكتاب والسنة ، هو باتباعهم وتقليدهم لاناس اطلقوا عليهم ائمة وسموهم بمشائخ وعلماء ودعاة وامراء للمؤمنين بلا دليل من كتاب او سنة ، فاختلفوا وضلو واضلوا بغير علم ،

                    قال تعالى : وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ...
                    وقال ايضا : فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ..
                    وقال ايضا : وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ....

                    والسؤال : كيف نفهم القران الكريم والسنة النبوية بشكلها الصحيح ؟!

                    هذا ما سنتابعه في الرد القادم بمشيئة الله ....

                    تعليق


                    • #11
                      كل هذه المقدمات نعلم بها مع احترامي لك
                      لذا نرجو الدخول في صلب الموضوع

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                        كل هذه المقدمات نعلم بها مع احترامي لك
                        لذا نرجو الدخول في صلب الموضوع
                        عودة للحديث وارجو عدم الخروج عن اطار الموضوع / هذا الموضوع للعقلاء فقط ومن يريد ان ينقذ نفسه من الهلاك، فارجو ممن طبع الله على قلبه، واغلق عقله ، الا يبقى في هذا الموضوع
                        نتابع موضوعنا ...

                        كما قلت سابقا فان اختلاف المسلمين ليس بسبب اختلاف كتابة الله وسنة نبيه ، وحاشاهم عن ذلك ، ولكن السبب في عدم فهم الكتاب والسنة ، وهذا عائد الى الاشخاص الذين يفسرون الكتاب وسنة نبيه ،،

                        لا شك ان كل مذهب لديه اناس يسموا بائمة او مشائخ او علماء او دعاة / يفسرون لهم كتاب الله وسنة نبيه ويفتون لهم في امور الشرع / ويرجع الناس اليهم في المسائل والقضايا الدينية ،،،

                        مثلا اهل السنة والجماعة : يفهمون الكتاب والسنة بفهم الخلفاء الاربعة ، وكل الصحابة لاعتقادهم بانهم ثقات وعدول ، ثم ائمة المذاهب الاربعة ، والى غيرهم من التابعين ، ويفسرون الكتاب بتفسير اربعة علماء عندهم كما هو الاشهر بالاضافة لغيرهم ، وعندهم الكثير ممن يسمون بمشائخ وعلماء ودعاة ومجددين للاسلام ، يفتون لهم في امور الشرع ....

                        الاثناعشرية مثلا : يؤمنون ب 12 اماما يعتقدون بعصمتهم ، ثم بعد غيبة امامهم يرجعون الى مراجع وتيارات ، ومن يسمون بنواب ايضا ،

                        الزيدية / لديهم ائمتهم والذين يتبعونهم /

                        الاسماعيلية بفرقها ايضا لديهم ائمة ودعاة يرجعون اليهم في فهم الدين ،،،

                        ونفس الكلام ينطبق على سائر الفرق كالمعتزلة والاباضية والصوفية وغيرهم....

                        نختصر هذا الكلام بالقول بمبدأ الإمامة / اذ انها موجودة عند كافة المذاهب الا انهم مختلفون في فهمها ومعناها ، فالامامة عند البعض هي الخلافة او الحكم السياسي او الشرعي ، والبعض الاخر يعتقد انها من دين الله وخاصة بالشرع، ثم ان البعض يعتقد انها خاصة باشخاص معينين ، واخرين بعتقدون انها باختيار البشر بالشورى والانتخابات ، والبعض يعتقد بملازمة العصمة ، والبعض الاخر لا يشترط ذلك ، وهكذا....

                        وحتى يكون الحوار مفهوما ، وحتى نصل الى الحق ، يجب ان نعرف عن ماذا نتحدث بالضبط ،

                        فمسألة الامامة موجودة عند كل المذاهب ، الا ان معناها والامور المتعلقة بها تختلف من مذهب لاخر ،

                        فنريد ان نعرف ماذا تعني الامامة ؟ الامام / الخليفة / ولي الامر / امير المؤمنين / وايضا : الشيخ / العلامة ، الداعي او الداعيةالخ....
                        وهل هي من دين الله ؟ هل هي واجبة وفريضة ام لا ؟ هل هي مختصة بامور الدين او الدنيا او الاثنين معا ؟

                        هل هي مختصة باناس معينين ؟ هل هم من اختيار الله ؟ ام اي اناس مختارين بالانتخابات او الشورى ؟

                        هل اصحابها معصومون؟ او غير معصومون ؟
                        هل هناك عدد معين ؟ هل وجودهم في زمن معين ؟ ام كل زمن ؟ ام ماذا؟

                        وهكذا سنوضح باذن الله الكثير بما يتعلق بهذا الامر في الرد القادم بمشيئة الله .....


                        تعليق


                        • #13
                          كلامج منطقي وجميل وهو كلام العقلاء الذين يحكمون عقولهم قبل الحكم على الامور

                          تعليق


                          • #14
                            بلى قد قامت الادله والبراهين على عدل الله فمن عدله ان لاتخلو الارض له من حجه اما ظاهرا مشهور واما خائف مغمور ليهدي الى الحق ويفزع اليه من الظلم ويكون حجة لله على خلقه

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم // نكمل حديثنا ،،،

                              فنقول : اذا ما اتفق المسلمين على الكتاب والسنة وصحتهما ووجوب اتباعهما ، وان الاول كلام الله عز وجل والثاني كلام الرسول وكلاهما شريعة لله سبحانه وتعالى ، فان اختلافهم وتفرقهم بسبب الاشخاص ( علماء ومشائخ وائمة ...الخ ) الذين نتبعهم ونتعلم منهم في فهم الكتاب والسنة ،،،

                              يجب ان يعلم الجميع : ان الدين هو ملك لله وحده ، وهو المالك للشرائع ، وجميع أمور الشريعة اصولها وفروعها صغيرها وكبيرها ، ترجع لله تعالى الحاكم والمشرع ، وقد بين ذلك بانزال كتبه السماوية ومنها القران الكريم ، ثم بعث ائمة سواء كانوا رسل او انبياء او غيرهم فاختارهم ليبينوا للناس كتابه الكريم ، ويوضحوا لهم امور دينهم كافة ، حتى يعبدون الله مخلصين له الدين ،،،

                              وبهذا يجب ان نعرف عن مصادر الشريعة الاسلامية الصحيحة هي الكتاب كلام الله تعالى ، وما جاء به الرسول المصطفى والمختار من عند الله ، فمن حاد عن هذين المصدرين او اتبع مصادر اخرى فقد افترى على الله وكذبه وخالفه وخالف رسوله ، وابتدع في دين الله ، فضل وأضل من اتبعه ، لانه قد شارك الله في شرعه وادخل فيه ما لم ينزل به الله من سلطان ،،،

                              الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً...

                              فدين الله تعالى مكتمل بكتابه واتباع من امرنا الله باتباعه والرجوع اليه ، ومن هنا نقول ان الاجتهاد ، والقياس ، والاستحسان والمراسلة وغير ذلك من مسميات لا يجوز اطلاقا استخدامها وجعلها من مصادر التشريع ، فنحن امرنا ان نتبع لا نبتدع ، وهذه ايات الله واضحة تامرنا بذلك ، كذلك لنا قدوة في رسول الله الذي لم يقيس ولم يجتهد بل كان ينتظر الوحي ليتلقى الامر مباشرة من ربه ،،، ولنتدبر هذه الايات الكريمة :

                              اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ....
                              وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ...
                              وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ ....
                              والرسول امر بالاتباع لا الابتداع او القياس او الاجتهاد او الهوى :

                              اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ....
                              وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ.......
                              إن أتبع إلا ما يوحى إليّ....

                              لنا عودة باذن الله ،،،


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X