تويت
ههههههههههههههههه
صحيح أنك تضحك
ومن قال أن الإعلان عن الزواج من شروط الزواج الشرعي عندكم ؟ ممكن تتحفنا بها أكون لك من الشاكرين .
صحيح أنك تضحك
ومن قال أن الإعلان عن الزواج من شروط الزواج الشرعي عندكم ؟ ممكن تتحفنا بها أكون لك من الشاكرين .
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
الروايه الاولى فيها سهل بن زياد
ضعيف جداً بل لم يوثقه اي احد من علماء الجرح والتعديل عندكم
ومن هم العدة هولاء؟
الثانية
بهبودي ضعيف
وهنالك روايات عندكم صحيحه تعارض ما جئت به
عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
المتعة فقال : لا تدنس نفسك بها)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عطر الشامقلنا ان عمر ابا حفص زوج ام كلثوم ابنة علي لم يحرمها بل نهى عنها وهي ما جائت بالروايه
مالك يا اخي؟
علي رضي الله عنه من حرمها
وعلى العموم نحن اهل السنة لا نجعل نسائنا عرضه للمتعه بل نصون اعراضهم وشرفهن
فلسن نسائنا عرضه لمتعة الرجال بالسر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب جعفر الصادقألم أقل أنهم جهلة ولايفقهون مانتكب بل هذا البهيم لم يقرأ ردي
السند
عن سهل بن زياد و علي بن إبراهيم
وقد بينت سابقا لكن هؤلاء عقولهم مبينة على الإستحمار والإستغباء
النقطة الثانية أثبت فيها البهيم جلهة أيضا
فأنا قلت أنها مرسلة عن ابن أبي عمير ولكن متنها صحيح لأنه يوافق الصحيحة الأولى
والشيء الآخر لا تحتجو بالبهبودي فلدية مغالطات كثيرة في التصحيح والتضعيف
وحاله كحال الحاكم النيسابوري عندكم
ولا نقبل إلا بالعلامة المجلسي
وأخيرا بعد كل ماذكرنا من الروايات وتصريحات الأعلام باستفاضتها
هذا موضوع للأخ المحامي لزيادة الصفع على البهائم
http://www.yahosain.cjb.com/vb/showthread.php?t=127171
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40هل تقبل بكل تصحيحات المجلسي وتضعيفاته؟؟
وهل من الممكن ات تشرح لنا ماهي عن سهل بن زياد و علي بن إبراهيم
فأنا قلت أنها مرسلة عن ابن أبي عمير ولكن متنها صحيح لأنه
يوافق الصحيحة الأولى
هل صحت الاولى لتصح الثانيه
وكما قلت لكم لا يهمنا ما عندكم وعمر ابن الخطاب نهى عندها بعد ان حرمها رسول الله صل الله عليه وسلم
نسائنا انقى من ان يدنسن بالمتعه كما قال
عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
المتعة فقال : لا تدنس نفسك بها)
تعليق
-
قلت :
أنكم لا تعرّضون نساءكم للمتعة وهذا حق لأنها إمرأتك ولا يجوز لها أن تتزوج متعة أو غير من الزيجات لكونها على ذمتك ، وكذلك الشيعة تقول هذا الكلام .
ولكن ،،
ولكن أنتم تعرّضون نساءكم للرضاع الكبير ( حلب فرش )
..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عطر الشاماخطات فلا نعرض زوجاتنا لرضاع الكبير
وعلمائنا قالة ان هذا الامر كان رخصه فقط في ذاك الوقت
وليس عندنا فاعله كدرجة الحسين ان تمتع مره وان تمتع مرتين كان درجته كدرجة رسول الله وللله سيخلق له بعدكل غسله ملك يستغفر له والمتمتع والمتمتعه مغفور لهم كل ذنبهم بل قلتم ان من لم يتمتع بعث اجذع اي مقصوع العضو
فتصبح المتعه عندكم واجبه بل فرض فمن لم يتمتع منكم بعث مقطوع العضو
اذاً تمتعو كثيرا خوفاً على ان تبعث مقطوع العضو وحثو نسائكم عليها لانها غفارة للذنوب
وفاعلها سيدخل الجنه حتماً
(:
تعليق
-
الأخ / الإنبطاحي ..
من قال لك ان رضاع الكبير مخصص لذلك الزمن ؟ / وماذا تفعل بقول الألباني بجواز الرضاع من الحُلمة ؟
وأما قولك أننا نقول بوجوب المتعة / فهات لنا قول واحد يا ( الذي لا يكذب ) .
وماذا تفعل بـ الأكربنج و البطيخ والكوسا و..و.. ؟؟
..تعليق
-
تعليق
-
يا عيني
ولك حتى البطيخ لم يسلم منكم / وحتى العجين / وحتى الصنم .. ولك بخشتوا الدنيا بخش .. هههههههه
هذا كله ضريبة تحريم المتعة ...
ولك إعترفوا بالمتعة وخطؤوا صاحبكم ( عمر ) وخلصنا ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عطر الشامهههههههههههههههه تنقل ما لم تقرأنهمن جانبه أصر الشيخ محمد عطيه ،وحسب رئيس جامعة الأزهر لفرع أسيوط الدكتور محمد مهني، على فتواه التي أجازت إرضاع الكبير.
فتحت الرابط وقرأت
وقد أدت هذه الفتوى إلى عزل المفتي من منصبه، حيث رأت جامعة الأزهر أنها "تمثّل إهانة للإسلام، بالإضافة إلى تسببها بإحداث بلبلة في مصر والعالمين العربي والإسلامي بعد أن أصبحت مصدراً للنكات والتشنيع على الدين، كما صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن".
والجدير ذكره أن الشيخ محمد عطيه كان قد أصدر بياناً سابقاً أكد فيه التراجع عن فتواه وقال"بناء على ما تدارسته مع إخواني من العلماء فأنا أعتذر عما بدر مني قبل ذلك وأرجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور".
وأما قولك أننا نقول بوجوب المتعة / فهات لنا قول واحد يا ( الذي لا يكذب )
غفر الله للمتمتعين
عن ابي جعفر (ع) : ان النبي لما أسري به الى السماء قال : لحقني جبرائيل (ع) فقال : يا محمد ان الله تبارك وتعالى يقول : اني غفرت للمتمتعين. ( الوسائل ج14 )
تمتع ولو مرة
عن ابي عمير عن هشام عن ابي عبدالله (ع) قال : أني لأحب للرجل ان لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة وان سصلي الجمعة في جماعة . ( الوسائل ج14 )
ثواب المتعة بعدد الشعر
عن ابي صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر ( ع) قال : قلت للمتمتع ثواب ؟ قال (ع) : ان كان يريد وجه الله تعالى وخلافا على من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له حسنة فاذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره قلت : بعدد الشعر قال (ع) : بعدد الشعر . ( الوسائل ج14 ) .
وعن أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة !!!!!!!! فقط ؟ لا قال : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 .
المتمتع من اهل الجنة
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال : من تمتع في عمره مرة فهو من اهل الجنة .( المتعة من متطلبات العصر نقلا عن لئالي الاخبار )
سبعين ملك يستغفرون له
عن محمد بن علي الهمداني عن رجل سماه عن ابي عبدالله (ع) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له الى يوم القيامة ويلعنون متجنبها الى يوم تقوم الساعة . ( الوسائل ج14 ) .
ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356،
ولا تنسى من خرج ولم يتمتع بعث اجذع
فهل تريد ان تبعث اجذع؟ اي مقطوع العضو؟
تعليق
-
الزميل رأى الكلام الذي أدرجه ولكنه لم يرى هذا الكلام :
(( بسبب فتوى إرضاع الكبير ..جزائري يهدد زوجته بالطلاق "ان لم "تُرضع" صديقهقال الشيخ شمس الدين بوروبي، أحد أشهر رجال الإفتاء في الجزائر، إن امرأة جزائرية تقدمت بشكوى ضد زوجها بعد أن طلب منها إرضاع صديقه حتى يتمكن من الإفطار وقضاء شهر رمضان معهما في بيتهما.
وقالت المرأة، التي وصفت زوجها وصديقه بـ"متدين ملتزم"، إن زوجها هددها بالطلاق إذا رفضت تنفيذ ما أمرها به.
وطالب بوروبي رجال الدين والسياسة ، بحسب "العربية نت"، بوقف خطر ما وصفه بـ"الفتاوى المستوردة" معتبراً أنها "تستبيح الأعراض" وأكد أن جزائريين ذبحوا بناءً على فتوى".
وكشف بوروبي عن تلقيه اتصالاً هاتفياً من أحد التجار الجزائريين طالباً منه إمكانية تطبيق هذه الفتوى، المعجب بها على حد تعبيره، مع موظفة لديه تعمل في الطابق العلوي من المحل التجاري.
وكان الدكتور عزت عطية أستاذ الحديث بجامعة الأزهر قد أفتى بجواز إرضاع المرأة لزميلها في العمل"منعاً للخلوة المحرمة" إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يُفتح بابها إلا بواسطة أحدهما، وزواجها منه بعد طلاقها، وأكد أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات، وهو ما أثار جدلاً واسعاً في الشارع المصري.
...... ) )
ذكرت يا أيها الإنبطاحي روايات فضل المتعة ولكن هل أوردت شيئ يقول بوجوب المتعة
؟؟
الحكم للمشاهد الكريم / والحكم على هذا الإنبطاحي ( الكذاب المفتري )
..
تعليق
-
هل ستسكت بعد هذا وتقول أنكم لا تعّرضون نساءكم للرضاع الكبير ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عطر الشامهل تقيس تصرف رجل نكره على اهل السنه
هل ان شرب سني الخمر يعني ان الخمر مباح عند اهل السنه
او لو شرب شيعي الهمر يعني ان الخمر مباح عند الشيعه
وهذا ما جتت به كان سؤال لرجل سئل والخبر منقول عن قاة العربيه يعني بله واشرب ميته
واما قولك
لا تريد ان تكون ابنتك واهلك من الذين يغفر الله لهم ويخلق الله ملك يساغفر الله لهم
هل تريد ان تخرج من الدنيا وتبعث مقطوع العضو؟
يعني الذي لا يتمتع منكم يبعث مقطوع العضو
اليست بواجبه الان؟
تعليق
-
غفر الله للمتمتعين
عن ابي جعفر (ع) : ان النبي لما أسري به الى السماء قال : لحقني جبرائيل (ع) فقال : يا محمد ان الله تبارك وتعالى يقول : اني غفرت للمتمتعين. ( الوسائل ج14 )
أين التكمله أيها المدلس الناصبي
تمتع ولو مرة
عن ابي عمير عن هشام عن ابي عبدالله (ع) قال : أني لأحب للرجل ان لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة وان سصلي الجمعة في جماعة . ( الوسائل ج14 )
الكتاب هنا
http://rafed.net/books/hadith/wasael-21/v01.html
حيث حذفت ايها ..المدلس ..كلمة أيضا مرسلا (1) .
فلماذا تكذب ..و لماذا تفتري على شيعة علي ...
ــــــــــــــــــــــــ
النص الكامل :
[ 26391 ] 4 ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل ( عليه السلام ) فقال : يا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، إنّ الله تبارك وتعالى يقول : اني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء . ورواه في ( المقنع ) أيضا مرسلا (1) .
فلماذا حذفت هذه الكلمة الجوهريه ...
{وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ }الجاثية7تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق