إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كرار احمد هل تلتزم بما قلته ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كرار احمد هل تلتزم بما قلته ؟؟

    المشاركة الأصلية بواسطة كرار احمد
    لا يستثنى أحد ..الحديث الذي يتعارض صراحة مع القرآن يسقط

    http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=17
    قال العزيز الحكيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
    (وورث سليمان داود) (فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب) (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)..
    ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءً فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف )


    وقال أبو بكر :
    لانورث ما تركنا صدقة

    ما قاله أبو بكر يتعارض صراحة مع القرآن فهل تلتزم باسقاطه ورده ؟

  • #2
    أحسنت أخي الموالي

    متابعين معكم

    تعليق


    • #3
      بارك الله بك يا موالي
      لا اظن العضو فرار سيرد وان كان له رد فسيضعف ويدلس وفي النهاية يهرب
      تسجيل متابعة

      تعليق


      • #4
        متابع
        و ننتظر الاخ كرار

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
          http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=17
          قال العزيز الحكيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
          (وورث سليمان داود) (فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب) (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)..
          ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءً فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف )


          وقال أبو بكر :
          لانورث ما تركنا صدقة

          ما قاله أبو بكر يتعارض صراحة مع القرآن فهل تلتزم باسقاطه ورده ؟

          وكيف علمت ان داود ورث المال من سليمان عليه السلام ؟!!!!
          لان سليمان له من الابناء اكثر من سبعه عشر ولدا ولو كان المال لاقتسموه

          الايه الثانيه
          الايه واضحه ورث يحيى يعقوب عليهما السلام العلم والنبوه لان زكريا لم يذكر بأنه خاف علي أمواله من بعده وإنما خاف الموالي من ورائه أي من يتولي قومه من بعده هو فلم يذكر المال فجمع المال هو أموال وجمع المولي هو الموالي وهو خاف على الموالي من بعده .وقوله تعالى يفصل الحكم بيننا
          يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

          وسافترض جدلا انها مساله وراثه المال واراضي...الخ
          يحيى عليه السلام لم يتزوج وبالتالي ليس له اولاد فما فائده دعاء زكريا عليه السلام بزعمكم انها وراثه للاموال

          وتنزلا منا ومن الاخ كرار حفظه الله نطلب منكم دليل صحيح
          ان فاطمه الزهراء رضي الله عنها احتجب بتلك الايات ؟

          تعليق


          • #6
            الموضوع موجه لكرار احمد فليتك تلتزم اصول الحوار ولا تشتت الموضوع بتحفك وتبقى متابعا يا منيعي

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
              http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=17
              قال العزيز الحكيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
              (وورث سليمان داود) (فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب) (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)..
              ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءً فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف )


              وقال أبو بكر :
              لانورث ما تركنا صدقة

              ما قاله أبو بكر يتعارض صراحة مع القرآن فهل تلتزم باسقاطه ورده ؟

              لايوجد تعارض, بل تفسير الاية وتفسير معنى الوراثة بانه ليس مال.


              سقطت الشبهة

              تعليق


              • #8
                أحسنتم مولانا أبو علي .

                الموضوع لـ الأخ / كرار أحمد

                ..

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                  لايوجد تعارض, بل تفسير الاية وتفسير معنى الوراثة بانه ليس مال.


                  سقطت الشبهة

                  الظاهر ان كل عضو لازم نبعث له رسالة ان الموضوع لكرار احمد

                  حياتي اتمنى تخلي تهريجك في موضوع اخر وليس هنا

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    كرار أحمد يمثل مذهب وكلنا هذا المذهب ..إنلم يتواجد كرار أحمد لظرف فكلنا مطالبون بالرد
                    وقد حاول المنيعي بارك الله فيه أن يشرح لكم ....عسى أن يدخل لرؤوسكم......

                    تعليق


                    • #11
                      لقد عدت ...عذراً شباب فأنا في الجيش والوقت ليس ملكي ...
                      ويا أستاذ موالي من الشام ...كما قالت الأخت .. فارق بيني وبين ناصر أو المنتيعي فكلنا نمثل مذهب واحد ..
                      أما بالنسبة لقولك ...
                      أولاً ليس أبو بكر بالذي قال :" وقال أبو بكر :
                      لانورث ما تركنا صدقة


                      إنه النبي هو الذي قال وفي حديث صحيح مروي من عدة طرق فيها الامام علي نفسه .
                      وقال تعالى : ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
                      لرسول قال لا نورث يبقى لا نورث ..لا جدال مع النبي يا أستاذ ..

                      تعليق


                      • #12
                        الرسول (ص) لايخالف القرآن وأنت بهذا تقول الزهراء كاذبه وابوبكر الذي كذب على النبي بهذا الحديث صادق

                        أيهما على خطأ الزهراء أو أبوبكر ؟

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          عذرا عن التطفل لكن سئوال يطرح نفسه؟؟

                          هل عدم توريث النبي عام ام خاص لفاطمه الزهراء؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            لقد عدت ...عذراً شباب فأنا في الجيش والوقت ليس ملكي ...
                            ويا أستاذ موالي من الشام ...كما قالت الأخت .. فارق بيني وبين ناصر أو المنتيعي فكلنا نمثل مذهب واحد ..
                            أما بالنسبة لقولك ...
                            أولاً ليس أبو بكر بالذي قال :" وقال أبو بكر :
                            لانورث ما تركنا صدقة


                            إنه النبي هو الذي قال وفي حديث صحيح مروي من عدة طرق فيها الامام علي نفسه .
                            وقال تعالى : ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
                            لرسول قال لا نورث يبقى لا نورث ..لا جدال مع النبي يا أستاذ ..
                            قطعا لاجدال مع النبي صلى الله عليه وآله هذا نلتزم به أكثر منكم

                            لكن كيف ثبت لك أن الرسول هو الذي قال هذا القول المتعارض مع تصريح القرآن ؟؟
                            كثرة طرق الحديث لا تنفع ان كان معارضا لصريح القران ، وانت اشعري العقيدة وتلتزم بذلك في عقيدتك وترفض كل حديث يقول بالتجسيم .. فكيف انقلبت الموازين هنا رأساً على عقب ...

                            آيات الارث صريحة ولا تقبل النقاش أولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله والحديث الذي يقول لانورث ماتركنا صدقة ليس من كتاب الله بل انه يتعارض معه ، وفي اية ثانية يوصي الله للابناء فيجعل للذكر كحظ الانثيين وان كانت واحد فلها النصف ... آيات صريحة عامة لكل المكلفين والنبي صلى الله عليه وآله وابنته الزهراء من المكلفين بالعمل بكتاب الله واحكامه.

                            ثم يصرح القران بتوارث الانبياء في آيتين .. فلا نرى منكم الا تفسيرا يتوافق مع الحديث المزعوم المعارض لصريح الايات التشريعية للارث والخبرية عن توارث الانبياء ...

                            ثم لماذا تفسرون الارث في الايات انه لا يقصد منه المال ولا تفسرون الارث في الحديث بغير المال ؟

                            ويبقى السؤال لك ياكراراحمد

                            انت تقول : لا يستثنى احد الحديث الذي يتعارض صراحة مع القران يسقط

                            تعليق


                            • #15
                              وين كرار خيو ؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X