إعـــــــلان

**المنيعي** · 23-05-2010, 11:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

نحن نتكلم عن رواية في كتبكم ومانسبتموه لرسول الله (ص) ولم تجيبوا على سؤال أخينا طالب الكناني

وهاتوا دليل على طهارة المني يعني عادي لديكم تصلون مجنبين !!!

مشاركه طالب الكناني خارج الموضوع كما بينت في مشاركتي لان صاحبه الموضع كان اشكالها حول حليه لحوم الحمر الوحشيه وقد اجبناها وافحمناها من خلال قتوى السيستاني فلم نسمع اعتذار حتى
اما عن طهاره المني فلا يعني هذا اننا نصلي جنبا والعياذ بالله

**العميد 66** · 24-05-2010, 12:15 AM

بالعقل قبل النقل
المني طاهر
لماذا ؟
اولا : لانه ليس من المخلفات الآدمية وانما هو عصارة اصفى وانقى مافي الجسم
ثانيا : بداية تكوين خلق الانسان من المني ولا يمكن ان يخلق الله الانسان من مادة نجسة
ثالثا : النجس مايجب ازالته من الجسم والملبس والمكان فهل المني نجس حيث ينتقل من الرجل للمرأة ، ولا يمكن فطريا ان تقبل المرأة بنقل نجاسة اليها ابدا والله سبحانه اجل واعظم من ان يجعل القاذورات هي اساس الخلق وقد قال سبحانه : (( ولقد كرمنا بني آدم ))
والسؤال : لماذا الاغتسال من المني وليس من البول والغائط ؟
والاجابة : قبل هذا وذاك فالامر تشريع الهي يجب ان نسلم به 0
وقد تحدث العلماء عن خروج افرازات من الجسم يصاحب خروج المني يحتاج الى تنظيف الجسم لذا شرع الغسل من الجنابة

**المنيعي** · 24-05-2010, 12:19 AM

احسنت اخي العميد وبارك الله فيك
مشاركه رائعه فيها خطاب للعقل لكني لا اظن انهم سيفهمون

**العميد 66** · 24-05-2010, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

احسنت اخي العميد وبارك الله فيك
مشاركه رائعه فيها خطاب للعقل لكني لا اظن انهم سيفهمون

حياك الله اخي المنيعي وجزاك خيرا

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 04:01 PM

هذه مقاله تمعنوا فيها :

نجاسة المني

يفتي أكثر المعاصرين بطهارة المني ، و لا يعرج بعضهم حتى على ذكر من قال بنجاسته . و يتلقى كثير من الطلبة المسألة و كأنها قول واحد . وسأعرض لك أدلة من يقول بنجاسته لعلك تدرك مجازفة من يقول بخلافه .
قال النووي رحمه الله في ( شرح مسلم ) : اختلف العلماء في طهارة المني الآدمي ؛ فذهب مالك و أبو حنيفة إلى نجاسته ، إلا أنّ أبا حنيفة قال : يكفي في تطهيره فركه إذا كان يابسا ، و هو رواية عن أحمد ، و قال مالك : لا بد من غسله رطبا و يابسا . و قال الليث : هو نجس و لا تعاد الصلاة منه ، و قال الحسن ( ابن صالح ، كما في نيل الأوطار ) : لا تعاد الصلاة عن المني في الثوب ، و إن كان كثيرا ، و تعاد منه في الجسد و إن قل . و ذهب كثيرون إلى أن المني طاهر ، روي ذلك عن علي بن أبي طالب و سعد بن أبي الوقاص و ابن عمر و عائشة ، و داود و أحمد في أصح الروايتين و هو مذهب الشافعي و أصحاب الحديث ... اهـ قلت : ليس في آثار الصحابة الذين ذكرهم ما يدل على أنهم يقولون بطهارة المني ؛ فسعد بن أبي الوقاص ، كما في ( مصنف ) ابن أبي شيبة و ( شرح معاني الآثار ) للطحاوي ، "كان يفرك المني من الثوب " . قال الطحاوي ( 1/52) : يحتمل أن يكون كان يفعل ذلك لأنه عنده طاهر ، و يحتمل أن يكون كان يفعل ذلك كما يفعل بالروث المحكوك من النعل ، لا لأنه عنده طاهر .اهـ
و أما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فالثابت عنه نجاسة المني ؛ ففي ( مصنف عبد الرزاق 1/369) و ( الإستذكار 1/359-361) و غيرهما قال ابن عمر : " إذا علمت أن قد احتلمت في ثوبك و لم تدر أين هو، فاغسل الثوب كله ، و إن لم تدر أصابه أم لم يصبه فانضحه بالماء نضحا "
بل و قد روي عنه أبعد من هذا ؛ فقد روى ابن أبي شيبة في ( المصنف 1/60) :عن ابن أفلح عن أبيه قال : صليت و في ثوبي جنابة ، فأمرني ابن عمر فأعدت الصلاة ."
و أما عائشة فالمشهور عنها أنها كانت تحته ، و ليس في فعلها ذلك ما يدل على أنها كانت تراه طاهرا ، بل روى الطحوي (1/51) عنها أنها قالت : " إذا رأيته فاغسله و إن لم تره فانضحه "
و روى الدارقطني ( 1/125) عنها إنها قالت : " كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان يابسا ، و أغسله إذا كان رطبا ". و عزاه الشوكاني لأبي عوانة في صحيحه و البزار ، و ذكر أن البزار أعله بالإرسال .
و الحاصل أنه ليس في شيء من آثار الصحابة ما يدل أنهم كانوا يتركون المني دون إزالة ، و قد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بحته " أخرجه ابن الجارود في ( المنتقى ) و صححه الحافظ في ( التلخيص 1/191) و أقره أحمد شاكر في حاشيته على ( المحلى 1/127) و أصل الأمر الوجوب كماهو مقرر في " الأصول ".
و قد اتفق الصحابة على الإعتناء بإزالته ؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :" اغسل ما رأيت و أنضح ما لم تر"
و قال أبو هريرة في المني يصيب الثوب : " إن رأيته فاغسله و إلا فاغسل الثوب كله "
و سئل جابر بن سمرة رضي الله عنه عن الرجل يصلي في الثوب الذي يجامع فيه أهله ؟ قال : " صلّ فيه إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله ، و لا تنضحه فإن النضح لا يزيده إلا شرا "
و سئل أنس رضي الله عنه عن قطيفة أصابتها جنابة لا يدري أين موضعها ؟ قال :" اغسلها " أخرج هذه الآثار الطحاوي في ( شرح معاني الآثار 1/51-53).و قد صح عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها و قد سئلت : هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه ؟ فقالت : " نعم إذا لم يصبه أذى " و عند ابن الجارود (رقم 132) : " نعم إذا لم ير فيه أذى"
و أما القائلون بطهارة المني فلا نص لهم في ذلك إلا أحاديث ( الفرك) أو ( الحت) . و قد رد الشوكاني ( النيل 1/67 دار الجيل ):
" و أجيب بأن ذلك لا يدل على الطهارة ، و إنما يدل على كيفية التطهير ؛ فغاية الأمر أنه نجس خفف في تطهيره بما هو أخف من الماء . و الماء لا يتعيّن لإزالة جميع النجاسات كما حررناه في هذا الشرح سابقا . و إلا لزم طهارة العذرة التي في النعل ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بمسحها في التراب و رتب على ذلك الصلاة فيها "
و قال أيضا : " قالوا : الأصل الطهارة ، فلا ينتقل عنها إلا بدليل . و أجيب : بأن التعبد بالإزالة غسلا أو مسحا أو فركا أو حتا أو سلتا أو حكا ثابت ، و لا معنى لكون الشيء نجسا ، إلا أنه مأمور بإزالته بما أحال عليه الشارع . فالصواب : أن المني نجس يجوز تطهيره بأحد الأمور الواردة " اهـ و هو كلام في غاية الحسن كما قال العلامة المباركفوري في ( تحفة الأحوذي 1/114

**المنيعي** · 24-05-2010, 04:27 PM

الاخت وهج الايمان كذلك انتم مختلفون في حكم المني
وما اتيت به يدل على ان قول الاكثريه بطهاره المني

واقتبس من مشاركتكم هذا الكلام

لاتعاد الصلاة عن المني في الثوب ، و إن كان كثيرا ، و تعاد منه في الجسد و إن قل . و ذهب كثيرون إلى أن المني طاهر ، روي ذلك عن علي بن أبي طالب و سعد بن أبي الوقاص و ابن عمر و عائشة ، و داود و أحمد في أصح الروايتين و هو مذهب الشافعي و أصحاب الحديث ... اهـ

**المنيعي** · 24-05-2010, 04:30 PM

الغريب ان صاحب الموضوع مازال صامتا كصمت اهل القبور
فما زلنا نريد رده على مشاركتنا منذ الصفحه الاولى

واما الوحشية فتحل منها الظباء والغزلان والبقر والكباش الجبلية واليحامير والحمر الوحشية.
وتحرم منها السباع، وهي ما كان مفترساً وله ظفر أو ناب قوياً كان كالاسد والنمر والفهد والذئب أو ضعيفاً كالثعلب والضبع وابن آوى، وكذا يحرم الارنب وان لم يكن من السباع، كما تحرم المسوخ ومنها الخنزير والقرد والفيل والدب.

http://www.rafed.net/books/fegh/menhaj3/menhaj14.html

فلاحظي انك قلتي سود الله وجهه
فهل تنطبق على السيستاني حسب وجهه نظرك ؟

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 04:33 PM

هذه المقاله من مصادركم والشيعه لم تختلف على أن المني نجس

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 04:34 PM

كيف يأكل المحرمون من لحم الصيد وقال الله تعالى( وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرما )

**المنيعي** · 24-05-2010, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

كيف يأكل المحرمون من لحم الصيد وقال الله تعالى( وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرما )

اختي هذا ليس موضوعنا لان صاحبه الموضوع شنعت وافترت على الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ بقوله ان الرسول اكل من لحوم الحمر الوحشيه ووصفته صاحب الموضع بسود الله وجهه
ولما اتينا بفتوى السيستاني هربت ولم تعقب
فالخلاصه ان لحوم الحمر الوحشيه حلال كما قال السيستاني
فهل نسمع اعتذارا منك بالنيابه عنها؟

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 04:46 PM

وهل أكل رسول الله لحم الحمار الوحشي وهو محرم ؟

وهذا المفتي قال بأن بيعة يزيد لعنه الله شرعيه ينبغي لك أن تقول أنت أيضآ سود الله وجهه

**المنيعي** · 24-05-2010, 05:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وهل أكل رسول الله لحم الحمار الوحشي وهو محرم ؟

وهذا المفتي قال بأن بيعة يزيد لعنه الله شرعيه ينبغي لك أن تقول أنت أيضآ سود الله وجهه

لا حول ولا قوه الا بالله
اختي لحوم الحمر الوحشيه حلال وهذا بينه السيستاني في الفتوى التى اتينا بها
نحن نريد اعتذارا منكم فقط لا اكثر ولا اقل
فليس من المعقول ان ياتي سفيه يمثلكم ويقدح في علمائنا ويقلل من احترامهم كصاحب الموضوع
الذي هرب ولم يعقب
اما يزيد فليس موضوعنا فليس كل اهل السنه تترضى عليه

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 05:03 PM

وهل بيعته شرعيه كما قال هذا المفتي وأنت هل تلعنه أجب

**المنيعي** · 24-05-2010, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وهل بيعته شرعيه كما قال هذا المفتي وأنت هل تلعنه أجب

خارج الموضوع فقد سبق الاجابه عنه اختي الكريمه

**وهج الإيمان** · 24-05-2010, 05:16 PM

لابأس أجبني

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مفتي الوهابية والمني غير نجس وان النبي ص ياكل لحم الحمار استغفر الله سود الله وجهك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين