إعـــــــلان

**سارة شاكر** · 18-05-2010, 08:06 PM

السلام عليكم
حسب حديث الرسول محمد (صلى الله علية والة وسلم )ان من يؤذي الزهراء (عليها السلام )فقد اغضب الرسول (صلى الله علية والة وسلم )وبالتالي قد حل علية واستحق غضب الله (عزوجل)فابو بكر هو اول شخص ابتدأأذية الزهراء (عليها السلام )وهو السبب في ايذاء اهل البيت (عليهم السلام)وما مرت وجرت عليهم من المصائب وحسب قول الرسول (صلى الله علية والة وسلم )((من سن سنة سيئة فعلية وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ))ومثل ما يقال البادئ اظلم ونتمنى من الله عزوجل ان يغفر لة ولكل من اذى اهل البيت والله ارحم الراحمين وفي يوم الحساب سوف يجازى كل من اساء ولو بكلمة او حرف الى اهل البيت ونتمنى من الله عزوجل ان يعجل بفرج الامام المهدي (علية السلام )ويملأ الارض قسطا وعدلا بعد انم ملأت ظلما وجورا

**ناصر الحقاني** · 18-05-2010, 08:11 PM

غضب فاطمة -ع- = غضب رسول الله - صلى الله عليه و آله - = يغضب الله عز و جل

امر رسول الله = امر الله تعالى

فكيف تريد ابوبكر يترك امر الله تعالى؟

**طالب الكناني** · 18-05-2010, 08:12 PM

بارك الله فيك مولاي محايد وحفظك الله ورعاك طرح موفق
متابعين انشاء الله

**نوريعتمدعليه** · 18-05-2010, 08:17 PM

امر رسول الله = امر الله تعالى

فكيف تريد ابوبكر يترك امر الله تعالى؟

نحن سألنا و ننتظر الجواب ..لا ننتظر السؤال ..

**نوريعتمدعليه** · 18-05-2010, 08:19 PM

أهلا بك اخت "ساره شاكر"

أهلا بك اخي العزيز "طالب الكناني "

شرفني مرورك

**كرار أحمد** · 18-05-2010, 10:30 PM

الصديق سلام الله عليه أرضى فاطمة رضي الله عنها بعد أن نفذ كلام رسول الله

**نوريعتمدعليه** · 18-05-2010, 11:13 PM

من قال لك انه ارضاها ..
..
ف الاخبار الوارده من كتبكم تشير الى انه ندم ..على ذلك

ـ عن أبي بكر : (( أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أنيتركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...))
[ تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ،مروج الذهب ، الإمامة والسياسة ]

الموضوع الثاني :

هل تثق ..ب صحيحك البخاري ::
إذا كنت تثق ...
فهو
يقول
"""وجدت‏ فاطمة ‏ ‏على ‏أبي بكر ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت """"

بالله عليك ..هلا قلت غير هذا ...

**كرار أحمد** · 18-05-2010, 11:20 PM

عن أبي بكر : (( أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أنيتركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...))
[ تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ،مروج الذهب ، الإمامة والسياسة ]

هذهع سندها مضروب ...
وهذه :
" هل تثق ..ب صحيحك البخاري ::
إذا كنت تثق ...
فهو
يقول
"""وجدت‏ فاطمة ‏ ‏على ‏أبي بكر ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت """"

بالله عليك ..هلا قلت غير هذا ...
وهذه اثبتنا أنها ليست القصة مكتملة وما وصل للبخاري صحيح لكنه غير مكتمل

**سارة شاكر** · 18-05-2010, 11:29 PM

هذا الكلام يا اخ كرار احمد غير صحيح وانتم رضيتو ولا لا ابو بكر اساء اسائة كبيرة للاسلام وللرسول (صلى الله علية والة وسلم )بسبب اسائتة لفاطمة الزهراء (عليها افضل الصلاة والسلام )بس انت مثل ميكولون ((تنفخ بجربة مقطوعة))و((المايشوف من الغربال يبقى اعمى ))واتمنى من الله عزوجل ان يرفع الغشاوة التي على اعيونكم ويوريكم طريق الحق

**نوريعتمدعليه** · 18-05-2010, 11:35 PM

الصديق سلام الله عليه أرضى فاطمة رضي الله عنها بعد أن نفذ كلام رسول الله

أحد علماء المخالفين اسمه ابن حجر وهو صاحب كتاب الصواعق المحرقة كان عنده بيت شعر يقول فيه:
أهوى علياً أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكرٍ ولا عمرا
ولا أقول وإن لم يعطيا فدكاً
بنت النبي رسول الله قد كفرا
الله أعلم ماذا يأتيان بهِ
يوم القيامة من عذرٍ إذا اعتذرا
وأجابه أحد علماء شيعة أمير المؤمنين وهو الشيخ بهاء الدين العاملي قدس الله سره بقصيدة أخرى نسفه فيها ، وفي الحقيقة القصيدة جداً رائعة قال له:
يا أيها المدعي حب الوصي ولم
تسمح بسب أبي بكرٍ ولا عمرا

كذبتَ والله في دعوى محبتهِ
تبّت يداكَ ستصلى في غدٍ سقرا
فكيف تهوى أمير المؤمنين وقد

أراكَ في سب من عاداه مفتكرا
فإن تكن صادقاً فيما نطقت بهِ

فابرئ إلى الله ممن خان أو غدرا

وأنكر النص في خمٍ وبيعتهُ
وقال إن رسول الله قد هجرا

أتيتَ تبغي قيام العذر في فدكٍ
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا

إن كان في غصب حق الطهر فاطمةٍ
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا

فكلُ ذنبٍ له عذرٌ غداة غدٍ
وكل ظلمٍ ترى في الحشر مغتفرا

فلا تقولوا لمن أيامهُ صُرفت
في سبِ شيخيكم قد ضل أو كفرا

بل سامحوه وقولوا لا نآخذهُ
عسى يكون لهُ عذرٌ إذا اعتذرا

فكيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضحٌ كالصبح إذ ظهرا

لكن أبليس أغواكمُ وصيّركم
عمياً وصُماً فلا سمعٌ ولا بصرا

**كرار أحمد** · 18-05-2010, 11:39 PM

قول بن حجر لا شيء فيه وقول شيخك حجة عليك ...والروايا ت والعقل بيننا .

**حسين مجيد عيدي** · 18-05-2010, 11:47 PM

لقد اضاف ابو بكر ماسي ومعاناة الى الرسول الكريم وهو في الغار وقد كذب من قال ان ابو بكر شارك الله عز وجل في نصرة الرسول حيث قال الله تعالى الا تنصروه فان الله قد نصره اذ اخرجوه الذين كفرو ا

**الـمـهـنـد** · 18-05-2010, 11:49 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي العزيز امل منك اللطف تحريك العقل

سلمت جدلا معك ان ابا بكر اغضب فاطمه

السوال هل الله عز وجل سيسألك عن ذنب ابو بكر ويحاسبك على فعله؟

يقول تعالى( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون)

فلن يسأل الله ويحاسبك الله على فعل الامم السابقة

يجب علينا نشغل انفسنا بطاعة الله عز وجل

يقول الله تعالي(يا ايها اللذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون)

اسأل العلي القدير ان يريني واياك طريق الهدايه وان يرزقنا اتباعه وان يجمعنا في جنة الخلدوشكرا

**حسين القيسي** · 18-05-2010, 11:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على خير الانام محمد واله الطيبين الطاهرين الكرام
احببت ان اشارك بالموضوع فقط مشاركة بسيطة واعتذر اني ساتكلم بدون ذكر الدليل ولكني ساقول قولا يعتبر من المسلمات لدى المسلمين جميعا
ان من المسلمات لدى المسلمين ان اية التطهير قد نزلت في ال البيت وان الله طهرهم تطهيرا
نعم قد اختلف المسلمين فيمن هم اهل البيت ولكن من المسلمات ان فاطمة عليها السلام كانت مشمولة بالاية
واعتقد انه لا ابو بكر ولا غيره يرد شهادة الله فما ان الله شهد لها بطهارة وخلوها من الرجس اذا ان فاطمة طالبت بحقها وهي صاحبت حقا في ذلك والخليفة قد منعها حقها اولا
وخالف وصية نبيه بال بيته ثانيا
فماذا اقول بمن قبل شهادة غير الله ونبيه وبنت نبيه واي امر لله طبقه الخليفة الذي منع فاطمة من حقها
لاحول ولا قوة الا بالله
انا لله وانا اليه راجعون