إعـــــــلان

**نوريعتمدعليه** · 18-05-2010, 11:53 PM

وهذه اثبتنا أنها ليست القصة مكتملة وما وصل للبخاري صحيح لكنه غير مكتمل

هل أحاديث البخاري غير كامله ..

و هل انت في القرن الواحد و العشرون اعلم منه بأنها غير كامله

مالك يا كرار

و اذا كانت غير كامله ..فهنا ننسف نظرية "إجماع الأمة على قبول كل ما في الصحيحين"

و ستدخل الشك و الريبه ..
في نقص بعض أحاديث الصحاح ...

**نوريعتمدعليه** · 19-05-2010, 12:05 AM

السلام عليكم
المشكلة عند البعض لا يقرأ حتى ما نكتبه
اخي السنة تقول اقرب الناس الى رسول الله ص
والقران يقول منافق

حسب العملية الرياضية الذي تجريها بنفسك باسناد من القران وكتبكم

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعلى
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}
من هم المغضوب عليهم والضالين?
صحيح البخاري ـ الفضائل ـ مناقب فاطمة عليها السلام
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏"‏‏.‏
(وغضب رسول الله من غضب الله)
صحيح البخاري ـ باب فرض الخمس
فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ‏.
.................................................. ................
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
لماذا صاحب رسول الله لم يكرمه الله بالسكينه؟
والسكينه منحها للمؤمنين كما اكدتها الايه الكيرمه في سورة الفتح4
اذن لاسكينه ولا ايمان لصاحبه
وهذا جزاء الله في الايه6للصحابه لما راى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم منهم
وقال تعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً{4} لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً{5} وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً{6}
وقال تعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31}
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }الإسراء71
صدق الله العلي العظيم

وكتبكم تقول من المغضوب عليهم
لان من غضب الله عليه لغضب رسول الله ولغضب ابنته فاطمة صلى الله عليهم

واترككم لعقولكم وقلوبكم
والسلام عليكم

**سارة شاكر** · 19-05-2010, 12:08 AM

اخي المهند
صحيح انا معك يجب ان نشغل انفسنا بالعبادة والصلاة وان نجمع زادنا للاخرة لكن في شئ واحد انة الرسول (صلى الله علية والة وسلم )قال ((تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ))فبسبب عدم العمل بهذا الحديث قد اوقعنا في كثير من الخلافات الشرعية فالعبادة صحيح صلاة وصيام ومناجاة و............... الكثير من الاشياء ولكن اريد اسالك سؤال اذا كان لديك كتاب لاحد الروائيين وقرأتة لكن لاحظت ان هناك اشياء لم تفهمها فماذا سوف تفعل؟؟؟؟؟؟؟هل ستذهب الى اي شخص يشرحة لك ام تذهب الى المؤلف ؟سوف تذهب الى المؤلف ونحن كذلك نستعين بعترة الرسول (صلى الله علية والة وسلم)ونعتمد عليهم وما اتانا منهم لفهم ما جاء بة القرآن من تعاليم الدين والعبادات فليس هناك اي عمل اوعبادة تقبل من قبل الله(عزوجل )سوى بولاية ونصرة العترة الطاهرة

**نوريعتمدعليه** · 19-05-2010, 12:35 AM

يقول تعالى( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون)

فلن يسأل الله ويحاسبك الله على فعل الامم السابقة

يجب علينا نشغل انفسنا بطاعة الله عز وجل

عليّاً وأبا بكر قد انتقلا إلى رحاب الله، فليست هناك ثمرة من هذا الخلاف، ولكن القضية هي قضيّة من هو الحجّة الذي نأخذ عنه معالم ديننا

**الـمـهـنـد** · 19-05-2010, 12:45 AM

اختي سارة
اسال العلي القدير ان يرزقك السرور في الدنيا والاخرة
واشكرك على طرحك الجميل

اتيتي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ترك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وعندنا الحديث وسنتي

اختي سارة انتي لا تومنين بكتب أئمة اهل السنه وانا كذلك لا أومن بكتب ائمة الشيعه

اذا اختلفنا في الاحاديث الا نرجع لكتاب الله عز وجل

يقول الله تعالي ( فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)

الرسول توفي صلى الله عليه وسلم واختلفت انا واياك في الاحاديث المنقوله عنه

اذا نرجع الى كتاب الله عز وهذ هو جوابي على سوالك لا نرجع لفلان او فلان نرجع للقران العظيم

طبعا انا احب ال البيت والصحابة كلهم

ولكن انا اقراء في كتب ائمه الشيعه كلام لا يفهم

فمثلا

اولف كتاب في تحريف القران الكريم واجمعوا الائمه على ان القران الموجود حاليا كتاب محرف وان القران الصحيح مع المهدي المنتظر

مع المهدي المنتظر

اذا هذا الكلام يكذب الله حيث يقول عز وجل(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)

يوجد في كتبكم ان عمر بن الخطاب ضرب فاطمه واسقط جنينها وانتي تعلمين ان علي رضي الله عن من اشجع الصاحه فلماذا

الصحابه فلمذا لم يدافع عنها اذا هذا دليل على كذب من نقل هذا الافتراء على عمر

ويوجد في كتب ائمتكم ان زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم انها زانيه فكيف يختار الله عز وجل لنبيه زوجه فاجرة

فاجرة فهل هذا يعقل

نعم انا قراءت في كتب ائمه الشيعه الكثير الذي لا يفهم ولا يعقل بل انه طعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم

واتهام علي رضي الله عنه بانه جبان حيث تضرب زوجته ولا يدافع عنها

ارجوا ان تسال علمائك عن هذه الرويات كيف تفهم؟؟

وشكرا

**سارة شاكر** · 19-05-2010, 12:55 AM

اخي انت غلطان بكل الذي قلتة فنحن لدينا نفس القرأن الذي موجود بكل بقاع الارض ولا نقول بتحريف القرأن ومن اين لك باننا نطعن بعرض الرسول اريد ان تعطيني سند صحيح للكتب التي قرأتها عن هذة المواضيع كي اعرف ان ارد عليك
ونحن في الامور التي تعارضنا في الوقت الحاضر وبالتاكيد لا نستطيع ان نسال الرسول (صلى الله علية والة وسلم )نرجع بها الى روايات اهل البيت ذات السند الصحيح والى علمائنا الذين اتو بعلمهم من اهل البيت عليهم السلام

**الـمـهـنـد** · 19-05-2010, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

عليّاً وأبا بكر قد انتقلا إلى رحاب الله، فليست هناك ثمرة من هذا الخلاف، ولكن القضية هي قضيّة من هو الحجّة الذي نأخذ عنه معالم ديننا

اخي محايد

الحجه الذي ناخذ عن معالم الدين هو القران الكريم وما (((صح)))عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ناتي بافتراءات

تنعكس سلبا على أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم

اذا كنت تدافع عن كتاب الله عز وجل فسال علمائك لماذا يعتقدون بان هذا الكتاب محرف

واذا كنت تحب علي رضي الله عنه فسأل علمائك لماذا يتهمونه بالجبن بافترائهم على عمر انه ضرب زوجته ولم يدافع عنها

اخي محايد امل ان تفكر ولا تقلد من قبلك

**الـمـهـنـد** · 19-05-2010, 01:07 AM

[quote=سارة شاكر]اخي انت غلطان بكل الذي قلتة فنحن لدينا نفس القرأن الذي موجود بكل بقاع الارض ولا نقول بتحريف القرأن ومن اين لك باننا نطعن بعرض الرسول اريد ان تعطيني سند صحيح للكتب التي قرأتها عن هذة المواضيع كي اعرف ان ارد عليك

اختي سارة

قبل لا أعطيك سند صحيح للكتب اللي قراتها عن هذه المواضيع كي تردين علي

اريد منك اتبيني موقف من كل من يعتقد بالتالي:

1- تحريف القران

2-ان عائشه رضي الله عنها خانة رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم

3-كفر الصحابة

اريد منك الله يحفضك موقف واضح وصريح تجاه من يعتقد ذلك
وشكرا

**سارة شاكر** · 19-05-2010, 01:11 AM

انا لا اعتقد بتحريف القرأن ولا بخيانة عائشة ولا بكفر الصحابة ولكن اريد ان اسألك سؤال :من هم صحابة الرسول الذين تقول بأنهم هناك من كفرهم ؟

**سارة شاكر** · 19-05-2010, 01:23 AM

اعذروني ماراح اكمل اليوم باجر ان شاء الله اكمل معكم هذا الحديث الشيق لان عندي دوام الصبح وشكرا لك اخي محايد 33 على هذا الموضوع الشيق وتصبحون على خير

**صراط علي حق** · 19-05-2010, 02:33 AM

لماذا يحرف الموضوع عن وجهته؟ اما ما قاله البخاري ان كان ينقل ناقصا فاي صحيحا هو وهو الخبير عندكم بالصحاح اي والله مصيبه لا اعرف احدا يحم لالتناقض كما يفعل احمد المصري

**AL-MU7AMY** · 19-05-2010, 10:00 AM

العقيدة المطاطية هي عقيدة السلفية

فنراهم في قضية غضب الزهراء عليها السلام على أبا بكر يتعذرون بأعذار هشة لنصرة أبا بكر على بنت رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم !

العذر الاول بان البخاري لم تصله الاحداث كاملة !

ويقولون بان الزهراء عليها السلام رضيت عن أبا بكر قبل إستشهادها ، فهم داسوا على رواية البخاري الذي هو الاصح والأوثق بعد كتاب الله عند السلفية !

تركوا البخاري واستشهدوا برواية الشعبي الذي لم يعاصر الواقعة ! وداسوا على رواية عائشة أمهم الصحيحة التي تقول بان الزهراء عليها السلام لم ترضى على ابا بكر !

اما العذر الثاني بان غضب الزهراء عليها السلام لا يقدم ولا يؤخر أمام حكم الخليفة الغاصب أبا بكر !
لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لابا بكر نحن معاشر الانبياء لا نورث !

والزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن تعلم بان الانبياء لا يورثون !

هل يعقل ذلك يا اصحاب الفكر والعقيدة المطاطية !

ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا تعلم وأبا بكر يعلم !

من نصدق الشعبي أم عائشة والبخاري !؟

الشعبي يقول رضيت وعائشة والبخاري يقولان لم ترضى !

الم يسأل السلفية انفسهم هذا السؤال ؟

هل غضب الزهراء عليها السلام هو غضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو غضب الله ؟

حقا ً هي العقيدة المطاطية التي يمتاز بها السلفية

**الـمـهـنـد** · 19-05-2010, 10:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سارة شاكر

انا لا اعتقد بتحريف القرأن ولا بخيانة عائشة ولا بكفر الصحابة ولكن اريد ان اسألك سؤال :من هم صحابة الرسول الذين تقول بأنهم هناك من كفرهم ؟

اختي سارة بارك الله في عقيدتك هذه

انا لا اسالك عن عقيدتك انتي

سوالي : وأتمنى ان تكون الاجابه واضحه

السوال: ما الحكم عندك على من قال ان القران محرف وان زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم(عائشة ) بغي ومن قال
ان الصحابة كفار؟؟

عرفت انكي لا تعتقدين بتحريف القران ولا تطعنين بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ولا تكفرين الصحابه

ولكن من فعل ذلك ما حكمه عندك وما موقفك اتجاهه؟؟

اجيبي الله يرضى عليك

**الـمـهـنـد** · 19-05-2010, 10:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

هل يعقل ذلك يا اصحاب الفكر والعقيدة المطاطية !

ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا تعلم وأبا بكر يعلم !

من نصدق الشعبي أم عائشة والبخاري !؟

الشعبي يقول رضيت وعائشة والبخاري يقولان لم ترضى !

الم يسأل السلفية انفسهم هذا السؤال ؟

هل غضب الزهراء عليها السلام هو غضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو غضب الله ؟

حقا ً هي العقيدة المطاطية التي يمتاز بها السلفية

اخي المحامي

ابسالك سوال واتمنى ان تجيبني

هل الله عز وجل سيحاسبك يوم القيامه عن فعل الصحابه وسيعاقبك عليه؟

يقول تعالى (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون))

امرنا الله بدفن الماضي وان نقدم شي لانفسنا

يقول تعالى( يا يها اللذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد)

ذهب ابو بكر وعمر بحسناتهم وسياتهم

فالواجب علينا ان نقدم لا نفسنا اعمالا تدخلنا الجنه وان نعمل على جمع شمل المسلمين وليس على اثارة الفتنه

والقتل والدمار

وشكرا

**AL-MU7AMY** · 19-05-2010, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الـمـهـنـد

اخي المحامي

ابسالك سوال واتمنى ان تجيبني

هل الله عز وجل سيحاسبك يوم القيامه عن فعل الصحابه وسيعاقبك عليه؟

يقول تعالى (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون))

امرنا الله بدفن الماضي وان نقدم شي لانفسنا

يقول تعالى( يا يها اللذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد)

ذهب ابو بكر وعمر بحسناتهم وسياتهم

فالواجب علينا ان نقدم لا نفسنا اعمالا تدخلنا الجنه وان نعمل على جمع شمل المسلمين وليس على اثارة الفتنه

والقتل والدمار

وشكرا

هذه الآية لا علاقة لها بكلامك الذي تفضلت به

تعال معي إلى تفسير القرطبي ليفسر لنا الآية التي تفضلت بها

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
" تِلْكَ " مُبْتَدَأ , و " أُمَّة " خَبَر , " قَدْ خَلَتْ " نَعْت لِأُمَّةٍ , وَإِنْ شِئْت كَانَتْ خَبَر الْمُبْتَدَأ , وَتَكُون " أُمَّة " بَدَلًا مِنْ " تِلْكَ " .

لَهَا مَا كَسَبَتْ
" مَا " فِي مَوْضِع رَفْع بِالِابْتِدَاءِ أَوْ بِالصِّفَةِ عَلَى قَوْل الْكُوفِيِّينَ .

وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ
مِثْله , يُرِيد مِنْ خَيْر وَشَرّ . وَفِي هَذَا دَلِيل عَلَى أَنَّ الْعَبْد يُضَاف إِلَيْهِ أَعْمَال وَأَكْسَاب , وَإِنْ كَانَ اللَّه تَعَالَى أَقْدَرَهُ عَلَى ذَلِكَ , إِنْ كَانَ خَيْرًا فَبِفَضْلِهِ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَبِعَدْلِهِ , وَهَذَا مَذْهَب أَهْل السُّنَّة , وَالْآي فِي الْقُرْآن بِهَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَة . فَالْعَبْد مُكْتَسِب لِأَفْعَالِهِ , عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ خُلِقَتْ لَهُ قُدْرَة مُقَارِنَة لِلْفِعْلِ , يُدْرِك بِهَا الْفَرْق بَيْن حَرَكَة الِاخْتِيَار وَحَرَكَة الرَّعْشَة مَثَلًا , وَذَلِكَ التَّمَكُّن هُوَ مَنَاط التَّكْلِيف . وَقَالَ الْجَبْرِيَّة بِنَفْيِ اِكْتِسَاب الْعَبْد , وَإِنَّهُ كَالنَّبَاتِ الَّذِي تَصْرِفهُ الرِّيَاح . وَقَالَتْ الْقَدَرِيَّة وَالْمُعْتَزِلَة خِلَاف هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ , وَإِنَّ الْعَبْد يَخْلُق أَفْعَاله .

وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

أَيْ لَا يُؤَاخَذ أَحَد بِذَنْبِ أَحَد , مِثْل قَوْله تَعَالَى : " وَلَا تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى " [ الْأَنْعَام : 164 ] أَيْ لَا تَحْمِل حَامِلَة ثِقَل أُخْرَى , وَسَيَأْتِي .

وهذا مفسركم ابن كثير أيضا ً

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وَقَوْله تَعَالَى " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " أَيْ مَضَتْ " لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ " أَيْ إِنَّ السَّلَف الْمَاضِينَ مِنْ آبَائِكُمْ مِنْ الْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ لَا يَنْفَعكُمْ اِنْتِسَابكُمْ إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ تَفْعَلُوا خَيْرًا يَعُود نَفْعه عَلَيْكُمْ فَإِنَّ لَهُمْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَالرَّبِيع وَقَتَادَة " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " يَعْنِي إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب وَالْأَسْبَاط وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْأَثَر " مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ " .

----------------

إذا ً يا عزيزي المسألة ليست كما تفضلت !

الله سبحانه وتعالى يخبرنا بأخبار السابقين كالنمرود وقوم لوط وفرعون وغيرهم من الطغاة واخبارهم مستفيضة بالقرآن الكريم فلماذا إذا ً يذكرهم إن كانوا قد ذهبوا باعمالهم ؟!!

فلذلك نحن نذكر مثالب من أساء لله ولرسوله ولأهل بيت رسوله صلوات ربي وسلامه عليهم .

وها نحن بالكويت وإلى الآن نذكر الغزو الصدامي للكويت ونذكر سيئات المقبور صدام وبطشه بالعراقيين والكويتيين والإيرانيين !

استشهادك باطل أخي الكريم .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو رايكم بالصحابي ابو بكر ارجوا الاجابة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين