إعـــــــلان

**احمد اشكناني** · 22-05-2010, 12:56 AM

تفسير القرطبي

واختلف في الذي جاء بالصدق وصدق به؛ فقال علي رضي الله عنه: "الذي جاء بالصدق" النبي صلى الله عليه وسلم"وصدق به" أبو بكر رضي الله عنه. وقال مجاهد: النبي عليه السلام وعلي رضي الله عنه. السدي: الذي جاء بالصدق جبريل والذي صدق به محمد صلى الله عليه وسلم. وقال ابن زيد ومقاتل وقتادة: "الذي جاء بالصدق" النبي صلى الله عليه وسلم: "وصدق به" المؤمنون. واستدلوا على ذلك بقوله: "أولئك هم المتقون" كما قال: "هدى للمتقين" [البقرة: 2]. وقال النخعي ومجاهد: "الذي جاء بالصدق وصدق به" المؤمنون الذين يجيؤون بالقرآن يوم القيامة فيقولون: هذا الذي أعطيتمونا قد اتبعنا ما فيه؛ فيكون "الذي"%2

**خادم الرسول الأعظم** · 22-05-2010, 01:09 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

متابع لنرى ما عندك يا أبو الوليد فلم تترك منتدى إلا ووضعت فيه موضوعك هذا

خادم الرسول الأعظم (( خادم الأئمة ))

**ترابي77** · 22-05-2010, 01:29 AM

يا ابو الوليد
هل كل مالم يذكر بالقرأن ترفضه ولاتقبل به
ارجوا الاجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟

**ناصح السنة** · 22-05-2010, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

تفسير القرطبي

واختلف في الذي جاء بالصدق وصدق به؛ فقال علي رضي الله عنه: "الذي جاء بالصدق" النبي صلى الله عليه وسلم"وصدق به" أبو بكر رضي الله عنه. وقال مجاهد: النبي عليه السلام وعلي رضي الله عنه. السدي: الذي جاء بالصدق جبريل والذي صدق به محمد صلى الله عليه وسلم. وقال ابن زيد ومقاتل وقتادة: "الذي جاء بالصدق" النبي صلى الله عليه وسلم: "وصدق به" المؤمنون. واستدلوا على ذلك بقوله: "أولئك هم المتقون" كما قال: "هدى للمتقين" [البقرة: 2]. وقال النخعي ومجاهد: "الذي جاء بالصدق وصدق به" المؤمنون الذين يجيؤون بالقرآن يوم القيامة فيقولون: هذا الذي أعطيتمونا قد اتبعنا ما فيه؛ فيكون "الذي"%2

يا أخى الموضوع فى هذه الآية منتهى من كتب السنة والشيعة
وما اتيت به انت إلا تأكيد

وروى الطبري بسنده إلى علي بن أبي طالب أنه قال: الذي جاء بالصدق محمدصلى الله عليه وسلم . والذي صدق به أبو بكر، وقاله الكلبي وأبو العالية، ومحمله على أن أبا بكر أول من صدق النبي

هل تنكر أخى أن هناك تفاسير شيعية تقول بأن المقصود بالآية هو أبو بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه

**ناصح السنة** · 22-05-2010, 01:47 AM

قوله تعالى: {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى}.

قد ذكر غير واحد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حتى إن بعضهم حكى الإجماع من المفسرين على ذلك

**المختار الشيعي** · 22-05-2010, 04:05 AM

رغم وجود ما تطالبنا به من آيات تثبت ان اي نبي ان لم يؤمن باي من محمد واله صلوات الله وسلامه عليهم يغدو منقوص الايمان _اي ليس بنبي_, الا انني لن احضرها حتى الزمك اولا بما الزمت به نفسك.
الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله موقوف ايمانه بالنسبة لفهمك القاصر بالايمان بمن سبقه من الرسل , اما الرسل فلا يضيرهم عدم الايمان به لانه لاحق بهم , لكن:
قال تعالى:
<ان الدين عند الله الاسلام>
<ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً>
اول شرط في الاسلام هو شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله
كيف كان الرسل مسلمين وهم ليس عليهم الايمان بنبي الاسلام لانه اتى بعدهم حسب رأيك المتهافت؟

أشم رائحة حريق...الحقوا الموضوع

**ابوالوليد** · 24-05-2010, 06:45 PM

الحمدلله وبعد ....

جميع مشاركات الشيعة دون أستثناء تجاهلت سؤالي ولم يرد أي احد منهم على السؤال!!!
ولن أرد على اي مشاركة ليس فيها رد على سؤالي بصراحة .. وان عجزتم عن تلبية طلبي بالدليل .. فسوف ننتقل الى النقطة الثانية .

أقرأوا جيداً ياشيعة وتدبروا ( من الافضل ... الأنبياء أو الأئمة)؟؟

1- الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:
من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.

والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلــه لا نفرق بين أحد من رسله"فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.

فإن قال الشيعي : فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟

قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ...

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟

وهل تدلنا في المقابل على آية واحدة:
تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟

أسهل عليكم أكثر ..
هل هناك آية واحدة محكمة تؤمرنا بالإيمان بالأئمة ؟
هل هناك آية واحدة محكمة تكفر من ينكر الإيمان بالأئمة ؟؟

انتظركم .

**المختار الشيعي** · 25-05-2010, 12:45 AM

الاسطوانة المشروخة تعاد منذ ايام الفونوغراف
هل لك أن تجيب على السؤال في مشاركتي يا أبو الوليد؟
يعني تريد أن ابسطها لك أكثر؟
طيب وحسب رأيك المضحك نقول:

وهل تدلنا على آية واحدة:
تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بالرسول محمد كان كافرا ؟؟؟

**ابوالوليد** · 30-05-2010, 09:07 PM

لاتقابلوني بسؤال .. ردو علي وانا مستعد ان ارد على جميع تساؤلاتكم

ارفع السؤال :

هل هناك آية واحدة محكمة تؤمرنا بالإيمان بالأئمة ؟
هل هناك آية واحدة محكمة تكفر من ينكر الإيمان بالأئمة ؟؟

**خادم الحسين الطاهر** · 30-05-2010, 09:38 PM

أغلق موضوعي للمرة الثانية !!! لماذا ياترى ؟؟

لانك ناصبي مكفر للشيعه لعنة الله عليك

**ابوالوليد** · 31-05-2010, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

لانك ناصبي مكفر للشيعه لعنة الله عليك

أثبت أني مكفر للشيعة إن استطعت!!
واما السباب والشتائم .. فأقول : هل يلعن ويسب من يدعي موالاة آل البيت ؟

يرفع ... هل عجز الشيعة على الرد على السؤال الأول ؟؟

هل ننتقل الى السؤال الثاني او ننتظر بعد ؟!!

**خادم الحسين الطاهر** · 31-05-2010, 09:46 PM

أثبت أني مكفر للشيعة إن استطعت!!

لكن المتمرس في قراءة كتب الشيعة يُدرك معنى غير هذا المعنى ، وسوف نحاول تعريف هذا المصطلح من كتب الشيعة لا من كتب المسلمين أو غيرهم ممن يخالفهم في المعتقد ، وهذا في إعتقادي غاية الإنصاف وأيضاً وفق المنهج العلمي السليم ، إذ لا نستطيع إلزام الغير بكتب مخالفيهم ، لذا نحاول تعريفه من خلال كتب الشيعة الذين تطرقوا إلى بيان ذلك.

هل فهمت يا ..................................

**انصار الصدر00** · 31-05-2010, 11:59 PM

توقيعي يجيب عليك يا اخي الكريم

فقط اقرا التوقيع

**خادم الحسين الطاهر** · 01-06-2010, 09:41 PM

اين الناصبي الملعون مكفر الشيعه ابو وليد

**mohammad al khansa** · 02-06-2010, 12:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أريد الإجابة عليك أيها الأخ العزيز "أبو وليد"بإختصار
لأن موضوعك لا يحتاج مني الكثير من الكلام
وإن جوابي سيعتمد على القرآن الكريم ومسانيدك.
الجواب لسؤالك الأول:هل يمكن أن يكون أحد من البشر أفضل من الأنبياء"عليهم السلام"
فجوابي من القرآن الكريم فإني أطلب منك بأن تراجع سورة الكهف المباركة وإقرأ قصة كليم الله موسى "عليه السلام" وعبد الله الصالح الخضر "عليه السلام" فسترى بأن الخضر"عليه السلام" كان أفضل من كليم الله موسى "عليه السلام" في المجال العلمي وما أعطاه الله من الكرامات,والعلم بالأمور الغيبية, رغم أنه لم يكن نبي أو وصي نبي.
وأما بالنسبه لسؤالك الثاني عن الآيات الموجودة في القرآن الكريم حول وجوب الإيمان بالأئمة فراجع سورة المائدة الكريمة أية 55 حيث قال المولى عز وجل (إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)ثم راجع الأية 34 من نفس السورة المباركة حيث يقول المولى عز وجل (يا أيها الذين أمنوا إتقوا الله وإبتغوا إليه الوسيله )فكما هو واضح بأن الخطاب إلى المؤمنين ليس لغيرهم, ثم أطلب منك أيها الأخ العزيز "أبو وليد" بأن تراجع تفاسيركم لهذه الأيات الكريم التي أنا أجزم بأنك لم تقرأها بعمرك وإلا ما طرحت هذا السؤال, وعندما تراجع سترى من هو الذي أقام الصلاة وأتى الزكاة وهو راكع, الذي أوجب الله له الولاية على الذين أمنوا ليس على غيرهم, فهل هذا الرجل هو أبو بكر أو علي "عليه السلام".
ثم راجع الأية الكريمة الثانية لترى من هم الوسيلى الذي أمرنا الله عز وجل بإبتغائهم الوسيله إليه أهم بعض الصحابه الذين إغتصبوا الخلافة من الولي الشرعن المنصب من الله أم هم أهل بيت النبوة "عليهم الصلاة والسلام"

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أغلق موضوعي للمرة الثانية !!! لماذا ياترى ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين